Блог пользователя turist

То, что нам кажется несправедливостью сегодня, в последствие оборачивается большим ВЕЗЕНЬЕМ!!! Жизнь очень МУДРАЯ штука!!!
(из интернета)

Аудио - небольшой фрагмент беседы Екатерины Сокальской о воспитании тема - энергия
признания
Скачать MP3

По вере каждому воздастся.Получит каждый.И за всё.
Не стоит право удивляться.Напомню:каждому своё.
Своё!Отмерят точно!Меру."Пошире руки расставляй"!
За единицу меры-вера!А на судьбу ты не пеняй!
В добро ты веришь или зло-за это Там и воздадут.
Получит каждый после всё.Дела на Божий суд несут.
Несут "подшивку" за года.За все,что сделал и когда,
Поступки,мысли.Все желания.Все это есть судьба твоя.
Взамен добра ты выбрал зло,поставив жизнь свою на кон?
Напомню каждому своё!Для всех один Творца закон!
(Вадим Кулешов)

http://www.stihi.ru/2013/04/04/3886

Аудио - небольшой фрагмент беседы Екатерины Сокальской о воспитании тема - Тоннели реальности





Скачать MP3

Я успокоилась? – Не знаю!
Душа не «рвётся на кусочки».
Проблемы собираю в «точки»,
Сосредоточившись, вдыхаю –
Проблемы «в точках» выдыхаю.
Агрессию уничтожаю,
Любовью всех я «облучаю»,
И облегчение приходит –
Синдром усталости уходит.

Аудио - небольшой фрагмент лекции-беседы Екатерины Сокальской об энергии благодарности (продолжение)



Скачать MP3

Мне не выразить словами все, что знаю,
Я не в силах передать души стремленья,
И скажу я только слово, замирая,
Это слово есть «спасибо» без сомненья.

Очень много в нашей жизни трудной значит,
Если кто-то проявляет в ней участье,
Если кто-то эту жизнь переиначит,
Так спасибо и за солнце, и за счастье!

Аудио - фрагмент беседы Екатерины Сокальской о воспитании Тема -Энергия благодарности



Скачать MP3

Удивительно, что может сделать один луч солнца с душой человека!
(Ф.М.Достоевский)

Чем больше усилий (имеются ввиду лишние психологические усилия) Вы прилагаете для получения желаемого, тем больше времени затратите на достижение результата.
Чем больше беспокойства о результате, тем больше препятствий появится в процессе достижения цели.
Чем больше эмоционально привязаны к желаемому, тем выше вероятность неудачи.
ПОЧЕМУ?
Потому что УСИЛИЯ всегда сигнал борьбы с базовым законом природы, лежащим в основе всех природных процессов, в том числе процессов созидания, проявления чего-либо в объективном мире.
Потому что БЕСПОКОЙСТВО, всегда сигнал снижения эффективности действий.

Закон «наименьших затрат»

http://matveeva-lichnost.ru/krasota-i-zdorove/zakon-naimenshich-zatrat.html


Аудио - небольшой фрагмент беседы Екатерины Сокальской о воспитании. Тем - энергия материи




Скачать MP3

Современная цивилизация: обмен ценностей на удобства.

Станислав Лем




Скачать MP3


Аудио - фрагмент беседы Екатерины Сокальской о воспитании ребенка (продолжение темы режима дня. Когда делать уроки?

Аудио - продолжение беседы Екатерины Сокальской о режиме для детей



Скачать MP3

Кто рано встаёт…

Кто рано встаёт,
Тому Бог подаёт,
Кто поздно встаёт,
У того отберёт.

Кто рано встаёт,
Тому Бог помогает.
Кто поздно встаёт,
Того Он ругает.

Кто рано проснулся,
Тому Бог улыбнулся.
Кто утро проспал,
У того всё забрал.

Кто с Солнцем встаёт,
С тем Ра сам поёт.
Кто с Солнцем не встал,
Сам себя обокрал.

Кто рано встаёт,
Тот к Богу идёт.
Кто поздно встаёт,
Тот себя продаёт.

Кто с Богом встаёт,
К тому счастье придёт.
Кто в полдень проснулся,
Тот смерти коснулся.

Вставай же пораньше,
Не спи, не зевай!
С Любовью ты дальше
По жизни ступай!


Как быстро летит время: не успел проснуться, а уже опоздал на работу.
(М.Жванецкий)

УТРО ВЕЧЕРА МУДРЕНЕЕ. Говорится тогда, когда откладывают решение, исполнение чего-л. до утра в надежде, что утром на свежую голову все будет яснее, виднее.

Аудио - фрагмент беседы Екатерины Сокальской о воспитании. Тема - режим дня.



Скачать MP3

У Времени три базовых закона
1. Еще рано (саттва)
2. Уже поздно (тамас)
3. Самое время (раджас)

(Екатерина Сокальская)

Тамас (санскр.) гуна невежества. Одна из трёх гун, или качеств материальной природы в индуизме. Термин также используется в буддизме.
Саттва (санскр)— «чистота», «чистый»; в буквальном переводе «существование, реальность») — гуна сущности, благости, одна из трёх гун (качеств) природы в философии индуизма,
Раджас (санскр) — в философии санкхьи, — одно из качеств (гун) материальной природы — гуна страсти или гуна деятельности
(википедия)
Ацдио - небольшой фрагмент беседы Екатерины Сокальской о воспитании




Скачать MP3

Практический вывод из закона Парето очень прост: "концентрируйтесь на тех действиях, которые приносят результат и без жалости отбрасывайте малоэффективные". Мы вполне могли додуматься до него самостоятельно - тут не надо быть семи пядей во лбу. Но для того, чтобы мы ПРОНИКЛИСЬ этим принципом и ЗАХОТЕЛИ что-то оптимизировать в своей жизни, понадобилось нагромождение красивых примеров и элегантное, можно даже сказать, воодушевляющее соотношение 80/20.


Как сказал восточный мудрец:

Путь к мастерству - длинной в сотню ри и два шага. Причем первый шаг - это девяносто девять ри, а второй - лишь одно ри. Но обязательны - оба шага!
http://www.samorazwitie.ru/2010/04/printsip-pareto-zakon-8020.html

Аудио - небольшой фрагмент беседы Екатерины Сокальской о воспитании





Скачать MP3

Самая главная позиция по отношению к ребенку - это наблюдения
(Екатерина Сокальская)

фото - Насти Злобиной
Аудио - небольшой фрагмент беседы Екатерины Сокальской о воспитании




Скачать MP3

Проектирование есть общий психологический механизм по переносу субъективных содержаний и компонентов любого характера в объект. Например, когда я говорю: «Цвет этой комнаты – желтый», то это и проектирование, потому что объект сам по себе не желтый; желтый он только в нас. Цвет, как вы знаете, составляет содержание нашего субъективного опыта. То же самое и со звуком, и это – проектирование, так как звук сам по себе не существует; это звук в моей голове и это психический феномен, явление, которое я проектирую.

Перенос – это обычно процесс, случающийся между двумя людьми, а не между субъектом-человеком и физическим объектом. Процесс проектирования, – поскольку субъективные компоненты переносятся в объект и возникают в нем как присущие ему, объекту, – не является актом волевым; а перенос, как психический акт, субъектом не осознается. Невозможно одновременно осознавать и проектировать, поскольку в этом случае узнаешь, что проектируешь свои собственные компоненты, а следовательно, невозможно локализовать последние в объекте, так как знаешь, что они в действительности принадлежат тебе. В проектировании несомненный очевидный факт, с которым вы сталкиваетесь в объекте, в действительности оборачивается иллюзией, и все же вы предполагаете наблюдаемое в объекте не субъективным, а объективно существующим. Поэтому проектирование исключается, когда обнаруживается, что очевидные объективные факты суть реально субъективные содержания. В этом случае эти содержания связываются с особенностями собственной психологии и их уже больше нельзя относить к объекту.

Карл Густав ЮНГ

Аналитическая
ПСИХОЛОГИЯ

ТАВИСТОКСКИЕ ЛЕКЦИИ

Предлагаю Вашему вниманию фрагмент беседы Екатерины Сокальской о том, как опасна бывает четко сформированная система желаний. Пропадает стремление к новому


Скачать MP3

В конце зимы - приснится же апрель…
И хочется срывать с окошек шторы,
И вслушиваться в первую капель,
И умиляться щебетному хору…
И ощутить, что где-то лёд пошёл
Под солнечными мощными лучами,
(Из интернета)

БАРОЧНЫЙ СОН СОР ХУАНЫ ИНЕС ДЕ ЛА КРУС

В литературе XVII века Сор Хуана Инес де ла Крус (1648 (51) - 1695) занимает особое место. Поэтесса редкостного дара, современники называли ее «Десятой музой», «Мексиканским Фениксом».
Сохраняя кровную связь с испанской традицией Золотого века, колониальное барокко, представленное преимущественно ее именем, сочленяет две взаимосвязанные эстетические системы в едином самобытном культурологическом феномене. Наследуя испанскому барокко, Хуана Инес впитала все его исконные черты. Кеведианский концептизм ощущается в ее концептуальных играх.
Ей нравятся поэмы-силлогизмы, которые поднимают вопросы познания. Говоря словами Унамуно, она думает то, что чувствует, и чувствует то, что думает.
В трактовке философско-религиозных и моральных тем Сор Хуана приближается к Кеведо, но поэтические школы Возрождения стали источником меланхолии, нежности и прозрачности большинства ее стихов. Гонгора привел ее к детально отшлифованной форме, он стал ее учителем в том, что касается способов выражения мысли, обилия неологизмов, перифраз, смелых метафор, привлечения мифологического пласта.
Кульминацией поэтического творчества Сор Хуаны стала поэма Первое сновидение, состоящая из 975 стихов, одиннадцати- и восьмисложных, написанных сильвой. Многогранность поэмы открывает путь к свободе интерпретаций. Это метафизический сон, в котором поэтесса рассказывает о том, как душа, освободившись от тела, направляется во внешнее пространство в поисках себя подлинной, себя настоящей. В мистическом трансе она не ищет слияния с божественной силой, но пытается осознать саму себя и мир, ее окружающий.
Поэма-сон, путешествие внутрь себя - это наследие греко-латинской традиции, к этому приему прибегали Сенека, Данте, Кальдерон, Джон Донн. В поисках поэтического идеала автор исследует мир, как внешний, так и свой собственный, обращаясь к образам, символам и концептам.
Первое сновидение является, возможно, самым ярким примером барочной лирики в Латинской Америке. Это абстрактная, крайне интеллектуализированная поэма.
Реальность описана в ней геометрически, путем системы аналогий, намекам на скрытый смысл и оккультные знания. В каноническом издании поэма разделена на три части и для удобства чтения ее стихи пронумерованы, но это только усиливает тяжесть символической нагруженности.

Сочинение Сор Хуаны становится первой и единственной поэмой о познании, границах и возможностях разума, глубинной проблеме всей барочной литературы.
http://www.philology.ru/literature3/krutitskaya-01.htm




Скачать MP3

10 правил как играть в Го (или Вейчи) на доске.
1. Сначала на поле ничего нет.
2. Первыми ходят черные, а потом - по очереди.
3. Камень ставится на свободное пересечение и не передвигается.
4. Играя, надо поделить поле между собой, огораживая участки поля своими камнями. Соревнуйтесь, кто огородит больше.
5. Если камень окружен чужими камнями и не осталось связи с пустыми пересечениями, то он должен быть снят. Снятые камни сохраняются до конца игры.
6. Есть места, куда камень ставить нельзя. Это там, где рядом нет пустых пересечений или своих камней, а только чужие камни.
7. Можно ставить камень посреди чужих камней, если при этом у "чужаков" не осталось свободных пересечений. Тогда они снимаются с поля.
8. Снимать друг у друга камень на одном и том же пересечении можно только через ход.
9. Игра заканчивается, когда на поле не осталось свободных участков, которые можно еще огородить и сделать своими.
10. Победил тот, у кого оказалось больше огороженных пересечений в сумме с пленными и снятыми камнями.

10 правил как играть в Го в жизни
1. Сначала идей нет, камней тоже нет.
2. Первой ходит жизнь.
3. Камень - это поступок, его почти невозможно изменить.
4. Играя с жизнью, надо построить зону, в которой Ваш контроль также реален, как реальна жизнь.
5. Ваши камни-поступки могут быть окружены жизнью и сняты ею с доски, особенно, если они ценны для Вас. Жизнь не окружает малоценных камней.
6. Есть случаи, когда поступки невозможны. Вы сумеете это понять сами.
7. Можно окружить ходы реальности, если это получилось, то это серьезное достижение. Главное суметь определить - была ли это жертва или Вы съели действительно ценные камни.
8. Ко-борьба с реальностью такая же реальность, как и все остальное.
9. Легко проверить, когда заканчивается игра. Если Вы еще живы - игра продолжается.
10. Обычно побеждает жизнь, но по теории должны быть и исключения.

10 заповедей Го:

" Чересчур стремящийся к победе не победит.
" Если вторгся в сферу влияния противника, будь снисходительнее.
" Прежде чем атаковать, оглянись на самого себя.
" Отдав камень, борись дальше.
" Отдай малое, возьми большое.
" Если грозит опасность, не задумываясь, отдавай.
" Воздержись, не разбрасывайся.
" Когда противник атакует, непременно отвечай.
" Если противник укрепился, укрепись и сам.
" Если безнадежно изолирован, избери мирный путь.

Никто не знает наперёд,
Кого и с кем судьба сведёт:
Кто будет друг, кто будет враг,
А кто знакомый, просто так…
Кто осчастливит, кто предаст,
кто отберёт, кто всё отдаст.
Кто пожалеет дел и слов,
А кто разделит хлеб и кров…

С годами мы стали мудрее,
Теплее в движенье, словах,
Но чувствами мягче, добрее,
свеча не потухла в сердцах.
И ночи в раздумьях длиннее,
А дни мимолетно короче,
Нам многое больше виднее,
И путь нами дальше пророчен.

С годами скупее в желаньях,
Но чувства в душе не объять.
И мир стал понятней и глубже,
Да хочется светом обнять.
И звёзды мерцаньем волнуют,
луна и весна, и любовь.
А песни раздольем чаруют,
И терпкостью ярко вино.

И ласкою чуть виноватой,
Так светел твой нежностью взгляд,
И в этом все наше богатство,
Как ангелу благостно рад.
а дни бережем, провожая,
но молча святое храним,
И этим живем, воскресая,
И день чистотою вершим!

Тамара Бабушкина



-


Скачать MP3

Я хочу к душе твоей прижаться,
С ней хочу смеяться и рыдать.
Я хочу в душе твоей остаться,
Я хочу в ней факелом пылать!
Я хочу любить и быть любимым,
Я хочу открытых мук души,
Я хочу и слабым быть, и сильным-
Ты мне крайность эту разреши!
Я хочу и плакать и смеяться,
Я хочу быть молодым душой
И ребёнком вечно оставаться-
Разреши мне быть самим собой!
Разреши ошибкам быть напрасным
На пути познанья бытия.
Человек, рожденный стать прекрасным
Через поиск собственного Я!
В жизни много страхов, ты поверь мне,
Но Любовь пред ними не глуши!
Для гармонии Господь нам дал Прощенье-
Это ключ к спасению души!
Я хочу весь мир заставить плакать
Сладостными слезами любви
Я хочу посеять в душах радость-
только ты мне в этом помоги!
Ты открой навстречу мне окошко
На груди пленительной своей,
Ты в костёр любви добавь немножко-
Пламень затрепещет веселей!
И не надо этого бояться:
Свет любви не спрятать , не убрать!
Разреши к душе твоей прижаться,
Разреши в ней факелом пылать!!!

Вячеслав Храмов




Скачать MP3

Генетически смех весьма близок к истерике. Не исключено, что из истерики он и вышел. Даже у современного человека смех и истерика могут легко переходить друг в друга. Но если истерика соответствует стихийной логике развития ДП-ситуаций и оставляет жертву внутри нее, то смех разрушает границы ДП-ситуации, освобождает человека и выводит за ее пределы.

Истерика маркирует психологический тупик, трагедию столкновения индивидуума с хаосом бытия. Смех маркирует выход из психологического тупика, преодоление его, дарует человеку силу и волю к удержанию ускользающей субъект-ности, которую ДП-ситуация разрушает. Так смех выполняет некую демиургическую роль. Смех, возникающий в ДП-ситуации, помогает сохранить человеку его личностную целостность.
(ДП-ситуация - ситуация двойного послания, двусмысленности)

Агранович С.З., Березин С.В Homo amphibolos: Археология сознания

Примером такой медитативной единицы может служить Судьба в античной культуре. Мощь, сила, непобедимость Судьбы в представлении античного человека безграничны, она неотвратима и всепобеждающа, при имени ее трепещут даже олимпийские боги. Судьба лишена самосознания, ее ход можно предугадать, но невозможно изменить, ибо она неотвратима. С ней невозможно вступить в диалог, ее невозможно обмануть не в силу ее мудрости, а в силу ее неотвратимости. Античное искусство знает несколько ярких примеров взаимоотношений человека и Судьбы. Эдип, например, героически борется с судьбой, но обмануть, переменить и победить ее не может. Великая предсказательница Кассандра, которая была способна обмануть и победить могучего бога-убийцу Аполлона, даже и не пытается вступить в борьбу с судьбой, понимая всю бесполезность подобных попыток.

Если внимательно приглядеться к античной Судьбе, то становятся ясны истоки этого созданного человеческим сознанием мифологического образа. Судьба есть результат абсолютизации представлений о природе. Более того, представления о судьбе связаны и с характерными для той эпохи представлениями о времени. Люди, создавшие образ судьбы, жили в круговом времени, а у того, кто идет по кругу, всегда есть представление о так называемом фиксированном будущем. Судьба, так же как и человек, идет по кругу и рано или поздно догонит или встретит его.

Агранович С.З., Березин С.В Homo amphibolos: Археология сознания
и -

Фантастика — действительно не жанр, а художественный метод. Постепенно вытесняющий реализм, как тот когда-то вытеснил романтизм, а тот — классицизм. На мой взгляд, суть этих методов можно изложить очень кратко. Классицизм исследует реальность, сопоставляя её с идеалом (чаще всего — заимствованным из прошлого, но порою — как в ранних утопиях — нарисованным самостоятельно). Романтизм рассматривает крайние обстоятельства и крайние проявления личности, дабы с этой крайней точки обозреть всю реальность. Реализм воспроизводит наблюдаемые черты реальности максимально точно, дабы они сложились в цельную картину, допускающую удобное исследование. Фантастика развивает концепцию романтизма — берёт обстоятельства и личности, выходящие далеко за пределы осуществимого в данный момент, дабы обозреть реальность как бы извне; кроме того, в фантастике считается хорошим тоном ограничиться одним допущением, а все следствия из него рисовать как можно реалистичнее — именно ради сохранения возможности судить о реальном мире.
...
Сейчас на постсоветском пространстве из всех многочисленных жанров НФ наиболее востребована альтернативная история, что доказывает: нынешний ход нашей истории не нравится практически никому. Популярность же поджанра «попаданец» в рамках этого жанра свидетельствует: очень многие надеются использовать свои личные возможности для участия в изменении хода истории. Что вселяет немалую надежду на лучшее будущее для всех нас.
источник
http://awas1952.livejournal.com/2192373.html?nojs=1-

Уильям Гэсс, один из именитейших писателей двадцатого века, как-то заметил в одном из своих интервью: «Слова являются объектами высшего порядка. Это вещи сознания».

И в самом деле, они чисты и трансцендентальны, как любая Идея, когда-либо бросавшая тень в Платонову пещеру наших ощущений. Но они еще и проводники лжи и иллюзий. Слова заводят мысль на бесконечные тропы самообмана: большую часть своей сознательной жизни мы проводим в мысленных чертогах, построенных из слов, а значит, лишены объективности, без которой не увидеть чудовищных искажений, привносимых языком в действительность. Вот вам пример. Китайский иероглиф «честность» состоит из двух значков, изображающих человека, который стоит рядом со своим словом. Прекрасно. Но что означает на позднеанглийском слово «целостность»? Или «Родина»? Или «прогресс»? Или «демократия»? Или «красота»? Но даже обманывая себя, мы становимся богами.

Философ и математик Бертран Рассел, который жил и умер в том же столетии, что и Гэсс, однажды заметил: «Язык не просто служит для выражения мысли, но делает возможной саму мысль, которая без него не существует». Здесь заключена суть созидательного гения человека: не величественные амбиции цивилизации и не разрушительное оружие, способное мгновенно обратить их в пыль, но лишь слова, которые, подобно атакующим яйцеклетку сперматозоидам, оплодотворяют новые концепции. Можно доказать, что помимо новорожденных сиамских близнецов Слова и Идеи, в космическом хаосе нет, не будет и не может быть ничего чисто человеческого. (Да, наша ДНК единственна и неповторима, но столь же уникальна ДНК саламандры. Да, мы возводим всевозможные сооружения, но тем же самым занимаются и другие существа, от бобров до термитов, чьи зубчатые башни мы наблюдаем сейчас слева по борту. Да, мы ткем холст реальности из математических грез, но ведь вся вселенная насквозь пронизана математикой. Нацарапайте кружок, и из него тут же выглянет число «пи». Отправьтесь в другую солнечную систему, и там, под черным бархатом пространства-времени, вас ждут все те же формулы Тихо Браге. Но где под покровом биологии, геометрии или просто бесчувственного камня вселенная спрятала слово?) Даже обнаруженные нами следы иного разума – истуканы Юпитера-2, Лабиринты, эмпаты Сенешаи на Хевроне, попрыгунчики Дурулиса, Гробницы Времени, сам Шрайк, наконец, – это лишь непонятные предметы и загадочные сооружения, но языка там нет. Нет слов.

Дэн Симмонс Гиперион

Не говори: настанет день,
И настоящее начнется,
И солнцем счастье улыбнется
Сквозь жизни серенькую тень.

Ты лишь сегодняшнего автор,
Забудь про годы впереди
И не надейся, и не жди
Ненаступающего завтра.

Ты станешь ждать, а все пройдет
Тоскливой вереницей буден.
Тот, кто сегодня не живет,
Тот завтра тоже жить не будет.

Иди ж дорогою своей,
Пока выдерживают ноги.
Ведь жизнь слагается из дней,
И даже не из очень многих.

Автор стихов Л.А.Блюменфельд - был не только выдающимся ученым и педагогом. Он был щедро одарен талантом поэта и писателя. Богатая биография Льва Александровича отчасти отражена в его романе "Две жизни". Л.А.Блюменфельд всегда писал стихи, он мог быть профессиональным поэтом, но стал ученым. Давно, еще студентом первого курса химического факультета МГУ, Лев Александрович написал замечательные стихи, которые ярко выразили его твердое убеждение в том, что "нельзя откладывать "на потом" и тратить лучшие годы на несущественные вещи".

http://www.kinetics.nsc.ru/voevod_prize/blum.html

Автор фото - Елена Зайцева

Виталий Рязанцев
В кильватерном строю за смертью

Небольшой фрагмент

Жизнь кораблей не вечна, а значит, и они когда-нибудь уходят в никуда. Лишь немногие суда, чьи экипажи вписали в историю государства яркие страницы славных морских побед, совершили выдающиеся географические открытия, выполнили важные исследования морей и океанов или исторические правительственные поручения, оказали существенную и своевременную помощь людям в море или на берегу, обретают бессмертие.

Имя атомной подводной лодки «Курск» знает весь мир, хотя подводники не успели прославить свой корабль морскими победами или какими-либо другими героическими делами. Как часто бывало в истории боевого флота России, об этой атомной подводной лодке мир узнал в связи с жуткой трагедией, которая выпала на долю экипажа. Самый современный боевой корабль военно-морского флота России в мирное время затонул вблизи своего побережья, в мелководном районе, на глазах у всего командного состава Северного флота и никто не сумел оказать помощь гибнувшему под водой экипажу. Мало того, что чиновники от ВМФ не сумели спасти ни одного подводника с АПЛ «Курск», они не сумели установить даже точную причину гибели подводной лодки. Анналы мировых морских катастроф пополнились еще одной загадочной аварией на атомной подводной лодке России. В 1989 году правительственная комиссия не смогла установить точную причину возникновения пожара в 7-ом отсеке АПЛ К-278 «Комсомолец», который закончился гибелью корабля и большей части экипажа в Норвежском море. И хотя заместитель главного конструктора АПЛ «Комсомолец» Д. А. Романов на основании объективных данных и свидетельских показаний, оставшихся в живых членов экипажа абсолютно точно установил то, как развивалась авария, и что стало причиной катастрофы АПЛ, его исследования никому не понадобились....

Гибель АПЛ — это результат лжи и обмана, очковтирательства и самовосхваления, существующие в высших структурах управления ВПК и ВМФ, результат проектирования и строительства, абсолютно негодных для современной вооруженной борьбы на море подводных систем, результат несоответствия системы профессиональной подготовки моряков с техническим прогрессом в сфере производства новейших систем вооружения, результат деградации управленческих структур ВМФ. Чтобы понять, как готовилась катастрофа АПЛ «Курск», надо узнать всю ее короткую биографию от рождения до трагической гибели....

http://likebook.ru/books/view/147710/

Следует различать "мышление" и "разум". Разум - это особый биологический механизм, позволяющий виду Homo Sapiens работать с информацией и превращать ее в другие формы ресурсов, в том числе - в пищу. разум, конечно, системен и коллективен: он характеризует человеческие сообщества, а не отдельных людей.
Мышление, напротив, сугубо индивидуально. Но мышление создает предпосылки для возникновения разума - напротив, разум есть условие появления мышления у отдельных людей, причем далеко не у всех.
Мышление очень трудно определить.
Оно не сводится к тексту, к внутреннему монологу.Слова лищь формализуют мысль, переводят ее ее в форму, допускающую трансляцию.
Мысль нельзя представить себе только как образ, совокупность образов или метафор. Метафора - опорный конспект мысли, ее скоропись,но не сама мысль.
Мысль, конечно, не является действием. Между мысдью и действием лежит, как минимум, стадия технологизации.
Мысль - это не рефлексия - взгляд на себя извне - хотя рефлексия способна пробудить в человеке мышление.
Мысль - это и не понимание,но понимание "схватывает мысль", переводит ее в образ, метафору или текст. Кроме того, понимание часто переводит мысль на уровень ощущения "Я понял ! (до меня дошло") С этим мы сталкиваемся и в жизни, и в сказке, например "А король-то голый" и т.д.
Ключевым в понятии мысли является является возниковение личного иного.
Мысль превращает в представимое, допустимое, рефлексируемое то, чего ранее для человека не было.Интересно, что лингвистически это вполне понятно: разве не 'мысль' есть то, что формально превращает "немыслимое" в "мыслимое"?

В известном смысле мышление есть антитренинг - поиск инаковости, ролевая игра без правил.

Мысль тьакже можно рассматривать как своеобразный антикризис. По М.Крайтону "Кризис есть ситуация, когда с появлением некоего нового фактора совокупность угроз, вызовов и проблем, ранее вполне приемлемая, становится категорически неприемлемой". Напротив, мысль превращает неприемлемую (возможно по условию задачи) конфигурацию противоречий во вполне приемлемую или даже единственно приемлемую


С.Б.Переслегин "Сумма стратегий"

Читаю С.Б.Переслегина "Сумма стратегий"
Небольшая цитата об агрессии

Базовой проблемой человеческой экосистемы является противоречие между биологически заданным для крупных приматов эгоизмом и общественным характером всех социосистемных процессов. Иначе говоря, каждый индивид обязан подчинять свои интересы какому-то целому (и это является необходимым условием его выживания!), но он этого не хочет. Столкновение императивов приводит к постоянному стрессу. Но стандартной формой реакции на стресс у крупных приматов является агрессия. В результате с самого начала существования социосистемы всем человеческим организованностям угрожали вспышки неспровоцированного насилия и борьба всех против всех.

Вопросы себе, которые являются ядром знаний

1.Где я? (география)

2.Что я делаю? (цель)

3.Как я это делаю? (технологии)

4.Почему я это делаю? (ценности)

5.Кто этот "Я"(идентичность)

6.Зачем я? (смысл)

(На основе лекции С.Б.Переслегина о структуре знания)

Предлагаю вашему вниманию заметку С.Б.Переслегина О причинах ранней мужской смертности в Росси


Скачать MP3

Предлагаю вашему вниманию фрагмент лекции С.Б.Переслегина - о гуманизме (из цикла 'Сага о форсайте"




Скачать MP3