Исправляющие

Исправляющие характер

(согласно размышлениям Чжуанцзы 莊子)

Характер свой в стремленье исправляющий вернуться
В своих началах прибегает к ложному ученью.
Назад в страстях погрязший не способен обернуться,
Чтоб осознать ошибки, прийти к нужному решенью.

Чтоб стал характер ясным, всем, лелеющим надежду,
Хочу совет я дать: не прибегайте к мыслям пошлым.
Кто не считает так, тот представляет сам невежду,
Любую истину он сделает ученьем ложным.

Кто в древности былых времён путь приводил в порядок,
Посредством безмятежности накапливал тот знанья,
Лишь совершенное всё исключает недостаток -
Он только эту правду удостаивал вниманья.

Так все с проверенными знаньями на свет рождались,
Посредством безмятежности велось их проявленье,
Хранились знанья, но для действия не применялись,
Поэтому слагались в истинные все ученья.

Посредством безмятежности выращивалось знанье,
Так вместе со спокойствием все знанья появлялись,
В гармонии с природой возникало и сознанье
Характер создавался, и законы учреждались.

Ведь свойства – от гармонии, а путь - от убежденья,
Вмещают свойства всё в себе. Свойство ума - пытливость,
Вещей сближенью служат преданность и справедливость.
Но главное в характере – с природой единенье.

Кто к чувствам с чистой сущностью способен обратиться,
И, следуя за красотой, доверье проявляет,
Тот может музыку создать и в звуках раствориться,
Он часто образцом для подражания бывает.

Когда доверье только к форме внешней проявляют,
И следуют за красотой - рождаются обряды,
С обрядами и музыкой все рядятся в наряды,
С рожденьем внешних чувств так в стране смуту начинают.

Кто недостатки исправлять у всех других стремится,
А сам невежествен и своих свойств не исправляет,
Того влиянье вряд ли на других распространится.
А что распространится, то природу потеряет.

Ведь люди древности, когда в хаосе пребывали,
Где силы холода вместе с жарой соединялись,
Тогда спокойствие и безмятежность обретали,
Лишь потому, что у всех силы духа проявлялись.

Тогда и тьма вещей от человека не страдала,
Вреда боги и духи никому не причиняли,
Ничто живое преждевременно не умирало,
Все у стихий лишь истинные знанья обретали.

Тогда искусно всеми знаньями люди владели,
И, сохраняя их, на практике не применяли,
Так как с природой высшем то единством называли,
И о гармонии своей души с миром радели.

В те времена не совершали никаких деяний,
Так как во всех простых делах естественность царила,
Поэтому меж всеми не рождалось нареканий,
Природа человека жизнь во всём благотворила.

Когда ослабевать все свойства человека стали,
Единство потеряли и природное сознанье,
И мясо жарили, огонь от тренья добывали,
А под конец всевышние утратили все знанья.

Затем со временем их свойства опускались ниже,
Священный Земледелец, Жёлтый Предок появились,
Все стали непокорными, друг к другу жались ближе,
От близости в их свойствах непотребности родились.

Но свойства их со временем в паденье ухудшались,
И появились Ограждающий и Высочайший,
Но отношения между людьми не улучшались,
И назревал в их управленье кризис глубочайший.

С расцветом управленья просвещенье насаждалось,
Рассеев простоту всех, чистоту всех загрязнили,
Ушли с пути для добрых дел, и цели не осталось,
И ради действий о своих всех свойствах позабыли.

Затем и от характера природы отказались,
И следуя за взглядами своими, всё теряли,
Своими же сердцами за сердца других цеплялись,
И знаний для покоя в Поднебесной уж не знали.

Затем лишь к многознанью, к внешней красоте стремились,
Но внешняя их красота их сущность разрушала,
В то время как в среде их отношенья обострились,
А многознанье только разум чистый ослабляло.

Тогда в народе смута началась и беспорядки,
Что деградацию в пути развитья означало,
Нельзя было к характеру вернуться в том упадке,
К природным чувствам доброты, как к своему началу.

Отсюда видно, как весь мир тогда пути лишился,
Как путь покинул мир, исчезло истинное знанье,
Небесный свод со всеми тайнами для всех закрылся,
Характер был утерян, оскудело пониманье.

И мудрые, уйдя в леса, уж свойств не проявляли,
И те лишь, кто скрывались от всех, правду находили,
Отшельники, однако, своих знаний не скрывали.
Но люди, живя, просто безразличными к ним были.

Так средь умов людей и наступило заблужденье,
Тот, кто к единству призывал, вдруг исчезал бесследно,
Входило в моду о судьбе и времени ученье,
Все люди в бедствии свои дни проживали бедно.

Тогда, достигнув глубины природного сознанья,
Найдя в высшем спокойствии путь к самосохраненью,
Не стали красноречьем приукрашивать все знанья,
Искали все возможности проблем своих разрешенья.

Так обрели они вновь путь в одних простых понятьях:
Что знанья бесполезные лишь свойства истощают,
И радость жизни ни в разъездах и парадных платьях,
А в тех только вещах, спокойствия что не лишают.

Чтоб в мире нам к характеру природному вернуться,
И радость познавать желаемого обретеньем,
Нам нужно от всего, что мы терем, отвернуться,
И наслаждаться лишь возвратом к цельному в спасенье.

Не действует по мелочам Путь и не всем даётся,
Ничем не остановишь то, должно что удалиться,
Проходит временное, вечное лишь остаётся.
Лишь то, что вместе с нами живёт в нас, может продлиться.

Всё скрытное характер истинный наш составляет,
Опора на природу лишь исправить всё поможет.
И истинная радость в нас печаль не вызывает,
А что имеем мы внутри, исчезнуть то не может.

Мудрец всему рад в жизни как в конце, так и в начале,
Он независим от всего, стоит между богами,
Себя в вещах теряет кто, жизнь проведёт в печали.
Такие есть, которые всё ставят вверх ногами.



Власов В.Ф.