РУНЫ И ИГГДРАСИЛЬ

Дополнительная глава к политическому эзотерическому детективу ТУРНИКЕТ. НА ПЕРЕДОВОЙ БОРЬБЫ С КОРОНАВИРУСОМ (ФАУСТ ЭПОХИ КОВИДА) https://yapishu.net/book/357465, https://fabulae.ru/prose_b.php?id=140156, https://author.today/work/311185/edit/content

Выбирая Богов, мы выбираем судьбу.

Древний языческий римский поэт Вергилий


Через кпп часто проходил один персонаж, фамилию которого записывал в тетрадь посещений как Один. Понятно, что это был псевдоним. В списки его вносил от некоего инситута по пищевым добавкам. На скандинава он похож не был, на ведических мероприятиях также его не встречал.

Как-то раз спросил его: за какие заслуги он взял себе такую фамилию?

Ответом было нечто невразумительное, в завершение он сказал: не гневите Богов.


И вот, решил написать про Одина. Как-бы вдогонку этому персонажу.

Выписал из брошюры "Руны. Древняя германская гадательная система" (Амрита-Русь, Москва, 2017), под. ред. К.А. Царихина. Приобрёл её в эзотерическом отделе книжного "Роза Мира" на Садовой.

Руны - это знаки письменности, которые использовались древними германцами для передачи информации, магии и гадания. Каждая руна многозначна: это и буква, это и символ, это и комплексный энергоинформационный код, с помощью которого можно приподнять таинственную завесу, отдаляющую нас от будущего.

...

Но как же трактует вопрос происхождения рун германо-скандинавская традиция? Согласно мифам, они были дарованы Верховному Богу Одину, когда тот добровольно повесил себя на Мировом Древе - ясене Иггдрасиле.

Понятый в буквальном смысле, данный мифологический сюжет представляет собой бессмыслицу; попытки же его прямого толкования приводят исследователя к надуманным гипотезам о том, что Верховный Бог, отец и предволитель асов, будто бы, за те девять дней, чтопровисел на дереве, прошёл обряд магической инициации, подобно шаману, и ему открылось тайное знание, выражаемое в рунах - спрашивается, кто тогда ему открыл это знание? Неужели во Вселенной есть Кто-то, кто посвящает Верховного Бога в тайны, которые ему неведомы?

Эзотерическое толкование этого мифа расставляет всё по своим местам. Один здесь символизирует Единое Божественное Сознание, которое в процессе одухотворения Вселенной дробится и фрагментируется на части, опускаясь в глубины Материи. Вот в чём смысл "висения" Одина на ясене Иггдрасиль, который метафорически представляет из себя, во-первых, древовидно организованную Вселенную, а во-вторых, наглядную иллюстрацию процесса фрагментации Единого Божественного Сознания. В результате этого процесса Один (Единое, ставшее Многим) посредством воплощения в теле человека приобретает конкретное знание, опыт поведения в тех или иных жизненных ситуациях. И всё это кодируются в рунах. В определённом смысле руны - это листья ясеня Иггдрасиль, результат применения конкретного дифференцированного знания о Мироздания на практике.

Таким образом, руны - это не просто алфавит, а информационная система, которая при правильном использовании может открывать человеку не только не только смысл событий, происходящих в настоящем, но и будущее.

В V в. вместе с англо-саксонскими завоевателями руническое письмо попадает на Британскиеострова. Там со временем к исходному набору были добавлены новые руны. Их число достигло двадцати восьми (в раннем англо-саксонском алфавите) и тридцати трёх (в позднем англо-саксонском или нортумбрийском алфавите). А вот в IX в. отважные викинги занесли руны в Исландию.

Среди исследователей рун бытует мнение, в частности, его высказывал ещё Герман Вирт (нашёл в книге Найджела Пенника "В поисках сокровенного знания древних", напечатанной в Новосибирске издательством "Зов"), что все системы письменности произошли из рунического алфавита. Речь про изначальную священную письменность человечества.

Стал набирать дополнительную главу про руны и нашёл то, что давно искал, это круто; подтверждение, что система каббалы походит на гадательные практики Иггдрасиля.
И ещё. Надо стараться бутафорить больше (термин из "Момента истины" Богомолова), чтобы дыхание вечности не было таким ледяным.
Славяне, русичи (рысичи) это аргонавты, а не алконавты.

Практика гадания. Метод "Иггдрасиль"

Автор: Фрейя Асвинн.

Самый исторически достоверный метод рунического гадания описан римским историком Тацитом в 98 г. н.э. ("Германия", глава X). Согласно этому описанию, жрец или глава семейства наносил рунические знаки на палочки, вырезанные из древесины плодоносящего дерева, затем закрывал глаза, поворачивался лицом к северу, взывал к богам и метал руны на белое полотно. Выбрав затем три руны, он толковал их в свете заданного вопроса. На первый взгляд это гадание кажется очень простым, но это не так: для того, чтобы оно дало правильный ответ, гадатель должен обладать очень тонкой интуицией.

Гадание основано на значениях двенадцати знаков Зодиака и прекрасно работает - при условии, что гадатель знаком с астрологическими методами. Между прочим, попытка соотнести двадцать четыре руны с двенадцатью зодиакальными знаками - отличное упражнение, помогающее освоиться в системе рун. Рассказывать подробно об этом методе гадания я не стану, так как о нём можно прочесть во множестве других книг, посвящённых рунам.

Но для того, чтобы работать с рунами, вовсе не обязательно знать астрологию и другие гадательные системы. Руны - система самодостаточная; к тому же, её можно обогатить и углубить, почерпнув из скандинавской мифологии массу ещё не изученного материала. Я представлю на суд читателя некоторые плоды моих собственных исследований в этой области, продемонстрировав методы гадания, разработанные на основе мифов (в основном, эддических). Психологические аспекты этих методов заимствованы, главным образом, из трудов К.Г. Юнга.

Средоточие мифологического мира древних скандинавов - священный ясень Иггдрасиль. Ветви этого древа простираются в девять миров, которые, в свою очередь, можно распределить между тремя планами бытия: высшим (сверхсознание), средним (обычное бодрствующее сознание) и низшим (подсознание или бессознательное). Каждому из девяти миров отведено своё особое место на древе, и каждый из них можно соотнести с особым состоянием сознания. Эти состояния очень точно согласуются с психологическими категориями, выделенными К.Г. Юнгом.

Широко известно, что в большинстве шаманских традиций центром мироздания считалось дерево. В современном оккультизме эту роль играет каббалистическое Древо Жизни, работа с которым входит в подавляющее большинство магических операций. Представленная здесь методика "Иггдрасиль" - гадание и метод путешествия между мирами - это не просто вариация каббалистической системы. Однако две эти системы во многом схожи между собой, что и не удивительно, так как обе они восходят к доисторическим временам. Одно из основных различий - в том, что каббалисты выделяют четыре плана и десять миров, тогда как в системе "Иггдрасиль" используется три плана и девять миров, или подпланов. Самым важным из чисел в северной мифологии является девятка; особое значение имеют также тройка (квадратный корень из девяти) и восьмёрка.

Для начала я представлю древо и девять миров в психологическом контексте и опишу метод гадания. (Сразу хочу заверить читателя, что эту систему я изучила вдоль и поперёк и пришла к выводу, что работает она превосходно). А в главе 4 я вернусь к этой модели и рассмотрю её уже в контексте магии.

В скандинавской мифологии начало творению полагают две первозданные силы - огонь и холод. Взаимодействие этих сил влечёт за собой рождение всех девяти миров. Эти девять миров я распределила между тремя уровнями сознания.

1. Девять миров и три уровня сознания

2. Сверхсознание

3. Сознание

4. Бессознательное

5. Асгард. Индивидуальность. Наивысший план. Высшее Я. Духовность

6. Муспелльсхейм. Интуиция (огонь, творческое начало)

7. Ванахейм. Чувство (вода)

8. Мидгард. Личность. Эго-сознание, или низшее "я"

9. Свартальвхейм. Ощущение (земля). Тёмные альвы - кузнецы, подобно Вёлунду. Они работают с минералами, извлекая из земли грубые материалы и превращая их в благородные

10. Альвхейм. Мышление (воздух). Растения, светлые альвы, духи деревьев и птицы находятся под властью Фрейра - владыки ванов

11. Ётунхейм. Разрушительная, грубая мужская сила бессознательного; разрушительные мужские побуждения; хаотичная сторона "я".

12. Хель. Разрушительная сторона женского начала, тайная четвёртая ипостась луны; мать в роли пожирательницы; полуживая-полумёртвая дочь Локи, наполовину чёрная, наполовину белая.

13. Нифльхель. Глубочайший слой тени, таящейся в бессознательном. "Нифльхель" или "Нифльхейм" буквально означает "мир туманов". Туман - неосязаемое и коварное промежуточное состояние, среднее между водой и воздухом. Здесь оседает всё то, что было отвергнуто сознанием. Здесь коренятся причины всех конфликтов.

Интерпретация рунического расклада - это выражение врождённых интуитивных способностей гадателя. Гадатель должен развивать в себе эти способности и глубоко изучать руны и девять миров. Научиться правильно "ощущать" сочетания рун и девяти миров можно только на опыте. Пытаться описать этот метод гадания в стиле "поваренной книги" с готовыми рецептами - дело безнадёжное. Можно, конечно, сказать, что в общем смысле Турисаз в Хель символизирует подавленные сексуальные желания, но гадателю не следует забывать, что для разных кверентов та же самая Турисаз в Хель может обозначать совершенно разные вещи.

Процедура гадания по методу "Иггдрасиль" такова. Кверент должен выбрать не глядя девять рун и выложить их по схеме. Эти руны лягут в основу толкования. Начать толкование можно от корней древа - с позиции "Нифльхель". Здесь обнаружатся корни изучаемой проблемы или истоки ситуации, о которой задан вопрос. Руна, выпавшая в этой позиции, нередко даёт информацию о прошлом кверента. Иногда она характеризует проблемы, с которыми он столкнулся в детстве и влияние которых испытывает по сей день, а иногда - описывает его прошлые воплощения и накопленный вирд, отражающийся на нынешней ситуации.

Следующие два мира - Ётунхейм и Хель - представляют, соответственно, анимуса и аниму, то есть противостоящие друг другу мужское и женское начала. Руны, выпавшие в этих позициях, обычно позволяют выявить влияние родителей на кверента. Кроме того, эти миры символизируют мужское и женское начала в самом кверенте, на возможный дисбаланс между которыми могут указать определённые руны.

Все эти три мира связаны с различными аспектами бессознательного. Следующие же далее четыре мира описывают четыре функции сознания по классификации Юнга - чувство, мышление, интуицию и ощущение.

Начнём с Альвхейма и Свартальвхейма, составляющих ещё одну пару взаимодополняющих противоположностей. Эти миры символизируют противоположные друг другу функции мышления и ощущения. Согласно теории Юнга, одна из четырёх функций обычно доминирует в характере человека в ущерб остальным. Многие мыслители, к примеру, непрактичны в житейских делах. Изучив руны, выпавшие в этих позициях, можно понять, какая из функций господствует в сознании кверента на данный момент. Если окажется, что какая-либо функция полностью блокирована Исой, Наутиз или, к примеру, перевёрнутой Турисаз, то для восстановления равновесия можно прибегнуть к магическим упражнениям, включающим работу с Райдо или Совуло. Гадание - это не только анализ проблемы, но и средство практической помощи в её разрешении. Поэтому руны - прекрасное подспорье в психологическом консультировании.

Следующие два мира - Муспелльсхейм и Ванахейм. Муспелльсхейм - это мир стихии огня, символизирующий интуицию, а Ванахейм - мир воды, символизирующий чувство. Все перечисленные четыре мира и связанные с ними четыре функции следует рассматривать в комплексе, стараясь ответить на вопрос, совместимы ли руны, выпавшие в этих позициях, с соответствующими мирами. Затем, изучив обнаружившиеся преимущества и недостатки, следует понять, какое влияние все они оказывают на Мидгард - мир, расположенный в центре схемы и символизирующий "эго", или внешнюю личность кверента. Мидгард - это центральная точка расклада, и остальные восемь миров нужно рассматривать в связи с ним.

Наконец, верхнюю позицию в схеме расклада занимает Асгард, который расположен на одной оси с Мидгардом и Нифльхель и может считаться их "высшей октавой". Асгард символизирует высшую духовную реальность. Это мир богов, от которых кверент получает совет и руководство, выраженные руной, выпавшей в этой позиции.