-- : --
Зарегистрировано — 120 493Зрителей: 63 841
Авторов: 56 652
On-line — 11173Зрителей: 2164
Авторов: 9009
Загружено работ — 2 075 890
СОЦИАЛЬНАЯ СЕТЬ ДЛЯ ТВОРЧЕСКИХ ЛЮДЕЙ
«Неизвестный Гений»
Снова о русском и украинском языках
Пред. |
Просмотр работы: |
След. |
19 января ’2016 
08:07
Снова о русском и украинском языках
или
Чехов продолжает праздновать
СЕГОДНЯ ОДИН ИЗ МОДЕРАТОРОВ РОССИЙСКОГО САЙТА РАЗМЕСТИЛ ПРИДУМАННЫЙ ФЕЙК, ГДЕ ПРИДУМАЛ ТАКОЙ БРЕД, ЧТО В ОДНОЙ БОЛЬНИЦЕ РУССКОЯЗЫЧНОГО ЮГО-ВОСТОКА РУСОФОБНЫЕ НАЦИОНАЛИСТЫ УКРАИНЫ ДВА ЧАСА ПРОПАГАНДИРОВАЛИ ТО, ЧТО ВСЕ В УКРАИНЕ ДОЛЖНЫ ГОВОРИТЬ ТОЛЬКО НА УКРАИНСКОМ ЯЗЫКЕ.
НУ, ЧЕТЫРЕ ЖИТЕЛЯ УКРАИНЫ, АВТОРЫ ЭТОГО САЙТА ОЧЕНЬ ПОСМЕЯЛИСЬ НАД ЭТИМ ФЕЙКОМ.
ПЕРВЫМ НАЧАЛ СМЕЯТЬСЯ СЕРГЕЙ ИЗ ВИННИЦЫ:
Сергей из Винницы (Кувалда):
- Алексей, Ваш фейк сделан где-то на троечку с плюсом. Первая часть — на твёрдую четвёрку, вторая — на двойку.
Цитата:
"Медсестры какие-то журналы демонстративно перекладывали на мову".
.........................
Посмеялся. Откуда у Вас такой неправильный украинизм? Не перекладывали, а перекладали, то по-русски «переводили». Перекладывают, Алексей, только вещи да на книжной полке тома путинско-кисилёвского цитатника.
Ещё цитата:
«Лекция» продолжалась часа два и к концу я буквально онемел".
....................
В это время все сидели в холле больницы?
Никому не ставились капельницы, не делались уколы, никто не сдавал анализы, не ходил на процедуры?
Ну что за бред, Алексей?
Да любой зав отделением выставил бы таких «лекторов» восвояси, ибо количество будущих неприятностей от больных и их родственников, было бы для него намного больше, чем неприятностей от залётных националистов.
Ещё цитата:
"Вместо «когда эта дебильная война закончится» выплыл «только победный конец». Все вдруг стали переживать за Савченко и ненавидеть агентов ФСБ.
........................
Вот это говорит о том, Алексей, что всё что Вы написали — фейк на основе СМИ.
Абсолютное непонимание ситуации, незнание её изнутри.
Дело в том, что о «победном конце» говорят единицы, а о Савченко — исключительно наши СМИ.
Людям Савченко с её периодическими голодовками и позированием перед телекамерами уже надоела так, что Вы себе не представляете.
Анатолий из Киевщины:
- Какие примеры можно привести по художественному вымыслу?
Вы вправе наделять своих литературных персонажей любыми высказываниями, создавать альтернативные реальности и параллельные миры.
Но какое все это отношение имеет к реальности?
Никакого.
Юрий из Харькова:
- Да, Анатолий, относительно пропаганды русофобии в больнице — низкопробнейший фейк Алексей из Красноярска сочинил, в духе фейка Валерки Сифорова на старой Трамвае «Жизнь зверья во Львове», где добрые жители Львова представлены жестокими зверьми, которые отрезают голову русскому милиционеру, и несколько часов играют ею через трамвайные путя центральной улицы Львова.
Валерку, похоже, я уже в ад за его лживость отправил, если Алексей будет продуцировать такие же фейки, то и его отправлю туда.
Не хотелось бы, а придётся.
Александр из Украины:
- А теперь слушайте жителя Украины!
Который всё знает про больницы (жена зав.отделением в больнице) и про жизнь нашу тяжкую!
Так вот, НИКТО НИКОГДА в больницах не говорит о политике!
Больница - государственное учреждение!
Моя жена вообще не интересуется этой темой.
И НИКТО не говорит о политике в больнице!
Кроме того, я никогда не буду говорить о политике с незнакомым человеком, политика и религия это близнецы-братья!
Никогда правоверный иудей не будет спорить с мусульманином!
Так и политика.
А теперь за жизнь!
сегодня купил свинину, лопатку, без кости- 62 гривны. кг…яйцо 24 гр.десяток… хлеб 9.40 бездрожжевой килограмм…
Кувалде (Сергей из Винницы) респект!
...
Алексей из Красноярска прав в одном - ничего россияне не знают о нашей действительности…у россиян представление об Украине, как у американцев о второй мировой войне по голливуду, немцы дебилы и всё такое.
…и учтите мы считаем русских и украинцев братьями и одним народом.
а насчёт кто-то боится..так я свои политические опусы печатаю на самых укропо-свидомых сайтах. и всего два-три комментария типа козломордый кацапёрд, а просмотров тысячи….
Юрий из Харькова:
- Сашок, а я вчера купил на базарчике на Холодной горе моего родного Харькова, возле магазина «Киевский», шикарное сало, больше килограмма, по 40 гривен за киллограм.
Мягенькое, с хорошо просмаленной шкуркой, так только украинцы умеют в сале смалить шкурку.
Как мне рассказывал водитель из Кировограда кацапы не умеют (ездил на свадьбу к двоюродной сестре в российскую глубинку) шкурку сала нормально не просмаливать, чтобы сало вкусным получилось, ни кровь не собирают для кровянки, ни кишки для домашней колбасы, когда свиней режут! Ну, вообще ….
Угостил сегодня своего Матвея на работе бутербродом салом этим на чёрном хлебе,- Матвей говорит, что сало очень вкусное.
Есть по 70 гривен килограмм, но я беру по 40, немного более тонкое.
Да, для украинца лучший сникерс — это сальцо с чёрным хлебушком и частнычком.
И дня не живу без того, чтобы не ласуваты цieю смакотою (угощаться этой вкуснятиной).
Яйца куринные у нас, в Харькове по той же цене, хотя в магазинчике на остановке «Постышева» увидел вчера хорошие куринные яйца по 22 гривны за десяток.
Купил десяток, пойду сейчас на кухню, сжарю яичницу из трёх яиц, с сальцом.
Да, сегодня купил вкусных капчённых ребрышек говяжих по 49 гривен килограмм. И пару рёбрышек капчённых сейчас «заточу».
НУ, А НА СВОЕЙ ВЕТКЕ ЮРИЙ ИЗ ХАРЬКОВА СКАЗАЛ:
Юрий из Харькова:
- Пропагандистский фейк украинофобного «русского мира», Алексей.
Хотя первая половина фейка не такая уж и брехливая («лживая», по-русски).
Да, уровень жизни в Украине очень сильно упал.
Разрыв экономических связей с Россией — это, действительно, плохо для экономики Украины.
Особенно для экономики Юго-Востока, но и сейчас, отгружая на своей фабрике картонные коробки, слышу часто, что упаковка — для товара на экспорт в Россию.
По моей картонной харьковской фабрике «Востпак», я не вижу кризиса особенного, объёмы производства фабрики постоянно увеличиваются.
Все регионы Украины приезжают на нашу фабрику за картонной продукцией, почему знаю ситуацию в Украине не по телевизору, общаясь с водителями, и из Донецка, и Луганска, в том числе (везут товар не туда, а зарабатывают перевозками, по Украине).
Только в Северодонецке у нас есть постоянный клиент, который забирает товар целыми фурами.
Хотя, да, зарплаты в Украине низкие, и то, что 4/5 населения Украины живут меньше, чем на 100 гривен в день на человека,- скорее правда, чем ложь.
Пенсионеры, действительно, в ужасном положении, в новостях рассказали, как пенсионерка повесилась, получив платёжки по оплате за коммунальные услуги, понимая, что физически не может их оплатить.
Матвей мой сказал, что и у него в городке Харьковщины одна пенсионерка сделала то же самое.
Но, Алексей, на «ХайВее» москвич Юра Ермоленко говорил честно, что и жизненный уровень и в России заметно падает из-за международных экономических санкций за Крым, Донецк и Луганск.
Соотношение гривны к рублю — примерно то же, что и до Майдана.
Поэтому, рубль упал к доллару точно так же, как и гривня.
И в Вашей глубинке жизнь не намного лучше: безработица и пьянство мужиков беспробудное, о котором мне не раз рассказывали дальнобойщики, которые объездили рейсами Россию вдоль и поперёк.
У наших пенсионерах хоть бесплатный проезд есть на все виды транспорта, в том числе — и на маршрутки, а Ваши в России, в роде даже митингуют по поводу того, что нет у них таких льгот на проезд в общественном транспорте.
Вторая часть — низкопробный фэйк, сплошная ложь, можешь, Алексей, приехать в мой Харьков.
Будешь ходить весь день по городу, общаясь с харьковчанами, и за весь день можешь не услышать ни одного слова на украинском языке, -весь Харьков на русском языке говорит.
А водители из Киева говорят, что и бОльшая часть Киева на русском языке говорит.
Даже водитель из Кировограда говорит, что практически весь его Кировоград на русском языке говорит.
Смешно читать эту ложь о пропагандистах русофобного национализма в больнице Юго-Востока Украины.
Простые люди сейчас просто плюются на имя Порошенко, который обещал, перед президентскими выборами отказаться от своего бизнеса, и жить на зарплату президента, а сам сейчас обогащается лично большими темпами, тогда как его народ, действительно, нищает.
Хотя Путин к этому обнищанию приложил свою руку с Донецком и Луганском.
Там, где война, там и нищета имеет место часто, увы.
НУ, С ФЕЙКОМ РАЗОБРАЛИСЬ.
ТУТ ВИДИТ ЮРИЙ ИХ ХАРЬКОВА, ЧТО КОЛЛЕГИ ПО РОССИЙСКОМУ САЙТУ ЗАВАЛИЛИ ШУМНОЙ КОМПАНИЕЙ НА ЕГО КУХНЮ.
В ПРОШЛОЙ СКАЗКЕ НА ЕГО МАТЕРИАЛ ОДИН КУВАЛДА ЗАБЕГАЛ.
А ТУТ И ДВА МОДЕРАТОРА ПОЯВИЛИСЬ, И ВОВЧИК ИЗ ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА, СНОВА КУВАЛДА ПОЯВИЛСЯ, И ДАЖЕ ТРОЛЛЬ БЕЗ ИМЕНИ:
НО, ОБО ВСЁМ ПО ПОРЯДКУ.
Алексей из Красноярских:
- Прямо такие страсти и все от имени харьковчан.
А вот те сепаратисты, которые в апреле якобы здание ОГА захватили, они кто по месту жительства?!
И выкидывали их опять «харьковчане», а не приезжий спецназ, если я правильно понял?!
А вот, представляете, начало АТО 7 апреля:
Юрий из Харькова:
- Врать не буду, Алексей, все сепаратисты были жителями Украины, а выкидывал их из здания харьковской ГА Винницкий омон.
Но, если бы их винницкий омон не «выкинул», тогда бы сами харьковчане выкинули бы,- факт.
Ну, не любим мы, харьковчане, когда к нам приезжают и бандеровцы хреновы, да и сепаратисты хреновы, и когда или те или другие захватывают нашу харьковскую ГА, то выкидываем всех от-туда, как выкинули бандеровцев за 1 месяц и 8 дней, до сепаратистов.
Много раз уже говорил в нете: хорошо было бы, если бы 5% этих придурков, бандеровцев, и 5% украинофобных шовинистов «русского мира», пошли бы куда-то в пустынное место, и «мочили бы» друг друга, на здоровье, сколько их душе угодно, а 90% нормальных людей Украины, не зомбированных политикой, оставили бы в покое.
Владимир из Дальнего Востока:
- Значит, бандеровцев выкинул народ, а «сепаратистов» выкинул ОМОН. А может и не было «сепаратистов», поэтому так получилось?
Были сторонники таможенного союза и противники ЕС, бандеры, США и пр. А, Юрик?
Юрий из Харькова:
- Может и так, Вовчик, вот только силой оружия, как это попытались сделать сепаратисты Донецка и Луганска, добиваться таможенного союза, воевать с этим придурошным майдановским «Украина — это Европа, а не Россия» было глупо, увы.
Теперь у оранжевых лжецов, подстилок меркантильного и нетрадиционно ориентированного Запада, есть железная база, чтобы формировать у жителей Украины негативное отношение к жителям России — Крым, Донецк и Луганск.
Понятно, что Путин стремился восстановить славянское единство, но, силой оружия лишь поссорил братские народы, увы.
Ну, бездуховный кесарь, который не понимает что этим всем лишь льёт воду на мельницу врагам словянского единства.
Насилие и жестокость лишь порождают, в ответ, насилие и жестокость, с враждой, впридачу.
А, вообще-то, Вовчик, братишка мой из Дальнего Востока, жаль, что Ваш Путин не читает, похоже, Евангелие Христово.
Если бы читал, то знал бы слова Христа: «Терпением вашим спасайте души ваши».
Уже бы через пол года — год люди в Украине увидели бы гнилую сущность прозападных оранжевых лжецов, в своей алчности ничем не отличающихся от Януковича-воришки, и плевались бы на имя Порошенко и Яценюка, как плевались уже через пол года на имя Ющенко, хоть и кричали на миллионном Майдане:
«Ющенко — наш президент!»
А теперь, повторю, у этих оранжевых подстилок Запада есть база для формирования у народа Украины образа врага в лице братского нам народа России,- Крым, Донецк и Луганск.
Ну, получилось, как по Черномырдину: «Хотел Путин, как лучше, восстанновить славянское единство, но, силой оружия, лишь оттолкнул братские народы друг от друга. А получилось, как всегда,- хреново.
Да, Вовчик, снова у меня в Харькова — зима, дожди прекратились, несколько градусов мороза, и снежок белый.
Как не хочется, чтобы снова плюсовая температура стала, и снег превратился бы в грязь!
Везёт тебе с твоими -30 на Дальнем Востоке.
Мне в Харькове можно лишь мечтать о том, чтобы минусовая температура подержалась подольше.
ТУТ ВИДИТ ЮРИЙ ИЗ ХАРЬКОВА, ЧТО ОДИН ИЗ МОДЕРАТОРОВ РУССКОГО САЙТА НА ЕГО КУХНЕ УКАЗАЛ НА ОШИБКУ ЮРИЯ, ТИПА.
Вадим из Тулы:
- Автору : У вас грамматическая ошибка. Правильно писать «на Украине».
Юрий из Харькова:
- Вадим, брехать (врать, по-русски) не умею, раньше часто писал «на Украине», но какая-то истерика на украинских сайтах происходит с этим «на Украине», поэтому пишу «на Украине», но затем испрааляю на «в Украине», не понимая, чем эти два изречения отличаются?
Может быть, гений Трымавы мне объяснит мне, чем эти изречения отличаются?
Тролль без человеческого имени "Новоросский":
- Да в общем то ничем, разве что тем, что Т. Шевченко, которого некоторые жители Украины считают родоначальником украинской литературы, писал «на Украине», украинские националисты в 1900 годах писали «на Украине», а вот украинские как бы учёные, после того как установили, что Будда, Христос, Монна Лиза, фараоны и прочие были украинцами и украинцы же выкопали Чёрное море решили чем же ещё потрясти мировой учёный цвет, и в 2008 г постановили, что единственно правильно писать «в Украине».
А так ничем не отличаются. [Зеваю]
И да, можете не продолжать насчёт тролля, я всё знаю, вы уже писали неоднократно.
Алексей из Красноярска:
- Этот термин используют например такие украинские ученые, как
профессор, доктор филологических наук В.Лучик [5], являющийся зав.кафедрой украинского языка Кировоградского Педагогического университета,
член-корреспондент АН Украины, профессор, доктор филологических наук Г.Пивторак[6], являющийся зав.отделом восточнославянских языков Института языкознания АН Украины и удостоенный в 1995 году премии им. Ивана Франко за цикл публикаций об этногенезе восточных славян,
академик, профессор, доктор филологических наук П.Кононенко, в своём учебнике «Українознавство» [7] отождествляющий князя Кия с Аттилой и пишущий, что
самі протоукраїнці творили життя у згоді зі своїм зовнішнім і внутрішнім світом. А той світ був глибоким, як сама історія, представники якої ще в давнину вважали скіфів-українців найпершим народом у світовій генеалогії.
Автор «Словаря древнеукраинской мифологии» С.Плачинда относит протоукраинцев [8] ещё дальше вглубь веков, например «БАБА — одне з найстародавніших і найбільших божеств у прото-українців (кам’яний вік) та давніх українців (палеоліт, неоліт, енеоліт, бронзовий вік)». Отмечаются в последнее время и попытки вернуться к термину «укры» [9] , например О.Чайченко в изданной Военным издательством Украины книге «Укры-арии» [10] утверждает, что укры относились к пеласго-этрусским племенам, а протоукры были создателями «Ригведы».
А так да, сами придумали…
Юрий из Харькова:
- Алексей, ну эти ученые придурошные, которые пытаются доказать, что украинцы — самая великая нация на Земле, напоминают мне тебя, ты же считаешь русских самой великой нацией на Земле, и тоже можешь унижать украинскую нацию, как те русофобные придурки — учёные пытаются возвышать украинскую нацию, доказывая, что она выше и лучше русской.
Только ты пытаешься возвышать русскую нацию унижением украинской.
Ты же, Алексей, с этими учёнными — два сапога пара.
И русская, и украинская, и белорусская ветви триединого народа Руси — равноправные ветви триединого народа Руси.
Пытаясь возвысить одну ветвь унижением другой, человек сам себя унижает, по словам Христа:
«ВСЯКИЙ, КТО САМИ СЕБЯ ВОЗВЫШАЕТ, УНИЖЕН БУДЕТ».
Алексей из Красноярска:
- Где и когда я сказал, что русские-величайшая раса на Земле? Если вам блазнит про «унижения украинского народа», так это ваши проблемы. А фразу про «возвышение» к чему вставили? Напомнить себе о «пророке», «воплощении Чехова», «всемирноизвестном писателе»?!
Юрий из Харькова:
- Алексей, Ваша с Парменом попытка Вашего «русского мира» возвысить русскую ветвь народа Руси унижением украинской ветви проявляется хотя бы в том, что Вы категорически запретили на сайте разговаривать на ураинском языке, хотя среди авторов сайта более полу десятка жителей Украины, для которых это — дикость.
На украинском телевидении половина людей говорит на русском языке, а половина — на украинском, и никто не просит собеседника, говорящего на другом языке перейти на его язык.
Жители Украины вообще не делают разницы между этими родными языками, одинаково понимая оба, и говоря так, как буд-то говорят на одном языке триединой Руси, даже если собеседник говорит на другом языке.
Так мало того, что Вы разрешаете разговаривать на сайте только на русском языке, с Вашей украинофобией, не признанием и украинского языка ветвью полноценной языка Руси, и с непризнанием украинской ветви народа Руси равноправной, по отношению к русской ветви, так ещё фейк придумали, что в больнице русскоязычного Юго-Востока украинские националисты пропагандируют говорить в Украине только на украинском языке, чем здорово насмешили четырёх жителей Украины: Кувалду из Винницы, Анатолия Вольфа из Киевщины, Сашка Корпанюка из Украины (а откуда он конкретней?), и меня из Харькова.
А то, что я говорю о том, что являюсь пророком, то это не хвастаюсь, просто врать не умею, и говорить, что я — не пророк, если реально им являюсь.
А, по буддизму, я и есть Антон Павлович Чехов.
Если бы буддисты начали искать в земном мире реинкарнацию Чехова, как они определяют Даллай-Ламму своего, то уверенно ткнули бы в меня пальцем, столько у меня параллелей с Чеховым, практически всё совпадает и по жизни, и по характеру, кроме того, что он акууратист был, и чистюля до брезгливости к любой грязи внешней на одежде, а мне наплевать на то, в какой одежде ходить,- хожу часто, одетый, как бомж.
Ну, только в нашу Центральную библиотеку Короленко в Харькове, когда еду, одеваю дорогой костюм, или свитер, дорогие туфли, ну, библиотека всё-таки, неудобно там быть, как бомж одетым.
Честно говоря, я сам абсолютно уверен в том , что, действительно, был Чеховым в прошлой жизни, но так как православный христианин, а про реиркарнацию Христос ничего не говорил, то говорю об этом, как о шутке.
Да, Алексей, обнаружив тома переписки личной Чехова, был я возмущен так, что уже 52 года практически никаких писем не пишу никому, а письма в личках в нете, не смотря на возмущения некоторых, сразу размещаю в нете, в своих сказках.
Сейчас об этом сразу предупреждаю тех, кто желает со мною общаться в личках сайтов.
Ну, второй раз сделать такую подлость людям, как выставить на всеобщее обозрение мою личную жизнь личными письмами, я теперь не дам.
Никакой скрытой информации обо мне, личных писем неопубликованных, им уже найти не удастся после моего ухода из земной жизни.
Владимир из Дальнего Востока:
- Юрик, разве кто-то запрещал, тем более категорически, писать здесь на украинском? Я постоянно вижу посты на мове. Статьи нельзя писать- другое дело. Это русский сайт, украинский в России почти никто не знает. А рассказывать о том, что на Украине одинаково относятся к обоим языкам не надо. Об этом 100500 раз говорено.
Юрий из Харькова:
- Вовчик, братишка мой из Дальнего Востока, Пармен в категоричной форме объявлял на сайте, что на сайте запрещён разговор на украинском языке, без параллельного перевода на русский язык.
Спроси у него.
Шизофренник Кувалда, поэтому, со своим украинозычным клоном Родослава Корченюка здесь не появляется.
А относительно того, что даже во Львове всем людям абсолютно безлазлично говорит человек на русском языке, или на украинском, ты можешь убедиться, если сам приедешь во Львов, и походишь по его улицам.
Придурошных бандеровцев с русофобией к русскому языку во Львове не больше, чем у Вас в Москве русских фашистов-расистов, избиющих иностранных студентов по расовой и национальной ненависти.
Семья не без уродов и у Вас, и у нас.
Владимир из Дальнего Востока:
Цитата:
«Пармен в категоричной форме объявлял на сайте, что на сайте запрещён разговор на украинском языке,»?
- Вероятно это было до моего появления на сайте. Я вижу, что пишут на украинском. Мне чаще понятны эти посты, но, бывает, прибегаю к переовдчику, если пост мне реально интересен. Но здесь обычно на украинском пишут тролли, поэтому редко их посты заслуживают внимания.
Цитата:
«Придурошных бандеровцев с русофобией к русскому языку во Львове».
- Верю, что сейчас от русского языка отстали, вероятно временно. Я бы тебе обязательно поверил и в остальном, если бы постмайданное правительство первым делом (самое важное ведь) не бросилось принимать закон о запрете русского языка, но ещё не вечер. Ну и динамика по количеству русских школ говорит сама за себя. Переселенцы из Украины мне рассказывали, что большинство воспитательниц в д/с запрещают детям говорить на русском, они не врали. Вот и всё отношение на самом деле.
Юрий из Харькова:
- Вовчик, да сами жители Львова первыми были возмущены этими придурками в нашей Раде, когда те, после бегства Януковича, попытались воевать с русским языком, на котором думает и говорит пол Украины.
Когда, в знак протеста объявили сразу день русского языка во Львове!
А вот в моём русскоязычном Харькове русскоязычные украинцы, такие, как я, рады, что школы теперь у нас, в Харькове, на украинском языке преподавания, что дети наши не будут забывать родной им, по крови украинский язык.
Русский язык они и так знают, а что это будет, тогда за украинец, не знающий своего родного языка, на котором пол Украины говорит?
Да, Вовчик, представляешь, вчера у меня в Харькове выпало по пояс, почти, снега!
Класс! Ни один клиент доехать до моей фабрики так и не смог за день работы!
Ну, прямо, как в Сибири у Алексея, или у тебя на Дальнем Востоке.
А далеко ты от Красноярска Ануфриева живешь?
Вчера с Сашком нашим Питерским, коренным питерцем, говорил на фабрике.
Он служил военным моряком на крейсере, который специализировался по сбиванию спутников.
Говорит, что 300 метров в длину крейсер был, почти, а команда — всего 75 человек, всё компьютеризировано было.
Обнаружили с ним схожие литературные пристрастия: обоим понравился «Порт Артур», и обоим не понравилась «Цусима». И я, и он её начинали читать, и бросили.
Так у него портом приписки крейсера был Петропавловск-Камчатский.
Ты от него далеко?
НУ, А ТРОЛЮ БЕЗ ИМЕНИ ЮРИЙ СКАЗАЛ:
Юрий из Харькова:
- Тролль «Новоросский», так ты назови имя, которое тебе дали родители, и откуда ты, как сделал Вовчик из Дальнего Востока, и перестанешь быть придурошным троллем.
Вовчик же стал нормальным человеком из тролля «Ватника».
Без человеческого имени нет реальной человеческой личности.
Поэтому мне тебя трудно в ад отправить за украинофобию, без имени, которое тебе дали родители.
А очень хочется, честно.
С твоими размышлениями согласен, даже Кобзарь писал «на Украине», а Шевченко — мой коллега, пророк, «за базар отвечает», знает, что пишет.
Его «Кобзарь» — моя любимая художественная книга, а любимое его произведение — русскоязычная «Тризна» Шевченко.
Да, братишка, я даже включил большой фрагмент моего любимого стиха Шевченко в сказку для взрослых «Цой жив»:
которая посвящена светлой памяти Аркадия Райкина, Анатолия Папанова, Андрея Миронова, Игоря Талькова, и Виктора Цоя.
Сюжет её мне приснился во сне, в 2012 году подарил, по экземпляру, эту мою сказку и Константину Райкину, когда он был со своим творческим вечером в нашем оперном театре в Харькове, а через него — и Михаилу Боярскому, и Софии Ротару, и Эдите Пьехе, а в 2013 году — и Андрею Макаревичу, когда он был со своим концертом в Харькове в том же нашем оперном театре.
Сейчас расскажу тебе окончание этой сказки, с дюжины страниц, коль ты Шевченко вспомнил:
«…
Ещё Шевченко говорил: «Да какая разница, на каком языке человек пишет, хоть на чучмецком. Лишь бы писал он правду».
Можно разорвать единый народ Руси на несколько государств, построить между ними китайскую стену. Но нельзя построить китайской стены внутри сердца единого Божьего народа.
Увы, духовно омертвевшие злые, злопамятные, гордые люди не способны понять творчества пророка Божьего Тараса Григорьевича Шевченко.
Обличение враждебности на почве межнациональной розни они воспринимают за её прославление.
Глухим и слепым от собственной злости душам не понять того, что «кляті ляхи”, “погані жиди”, “кляті москалі”- это не призыв к враждебности к братьям полякам, евреям или русским. А жёсткое обличение братоненавистничества, которым болеет общество.
Разве есть дело духовно омертвевшим от собственной злости людям до объяснения самим Шевченко того, зачем он написал «Гайдамаки» в предисловии к ним, или к стиху- обращению к братьям полякам?:
«Весело посмотреть на слепого кобзаря, как он сидит себе с хлопцем, слепой, под тыном, и весело послушать его, как он запоёт думу о том, что давно было, как боролись ляхи с козаками; весело, а всё-таки скажешь: «Слава Богу, что прошло»,- а особенно, как вспомнишь, что мы одной матери дети, что все мы- славяне… Сердце болит, а рассказывать надо: пусть видят сыны и внуки, что отцы их ошибались, пусть братаются снова со своими врагами. Пусть житом- пшеницею, как золотом, покрыта, нерозмежованой останется навеки от моря и до моря- словянская земля…»
«Отак-то, ляше, друже, брате!
Подай же руку козакові,
І сердце чистеє подай!
І знову іменем Христовим
Ми одновим наш тихий Рай”.
Разве есть дело духовно омертвевшим от злости, злопамятности и гордыни людям до того, что наиболее сильный образ праведника в “Кобзаре”- это образ москаля из “Москалевої криниці”? Образ украинца, которого служба в русской армии научила светлой спасительной вере в Бога, истинной святости и благочестию?
32 стр.
Злых украинских националистов эти слова будут очень сильно раздражать, но ведь главный свой стих о Христе, «Тризну», Шевченко написал не на украинском языке, а на русском.
А поэтому этот стих в одинаковой мере принадлежит и украинцам, и русским, и белоруссам, и человеку Руси любой другой национальности. Единый Бог является единым Небесным Отцом для разумного человека любой национальности.
- Аркадий Исаакович,- обратился я к старшему Райкину.- Погода улучшилась, светит яркое солнце, дует еле заметный ветерок. Поэтому мы очень медленно летим в сторону нашего плота. У нас есть время. Не могли бы вы нам прочесть этот стих Тараса Григорьевича. К своему стыду, я ещё ни разу не брал в руки «Кобзаря».
- А ещё украинец!- засмеялся Сергей.- Ещё один пробел в твоём образовании.
- Но этот стих очень большой,- возразил мне старший Райкин.
- Ну хотя бы часть его прочитайте,- попросил я.
Аркадий Исаакович улыбнулся и начал вспоминать «Тризну»:
«Душе с прекрасным назначеньем
Должно любить, терпеть, страдать
И дар Господний, вдохновенье,
Должно слезами поливать.
Для вас понятно это слово!
Для вас я радостно сложил
Свои житейские оковы,
Священнодействовал я снова
И слёзы в звуки перелил.
Ваш добрый Ангел осенил
Меня бессмертными крылами
И тихостройными речами
Мечты о Рае пробудил.
***
Благословен Твой малый путь,
Пришлец убогий, неизвестный!
Ты силой Господа чудесной
Возмог в сердца людей вдохнуть
Огонь Любви, огонь Небесный.
Благословен! Ты Божью волю
Короткой жизнью освятил;
В юдоли рабства радость воли
Безмолвно Ты провозгласил.
33 стр.
Когда брат брата алчет крови-
Ты сочетал любовь в чужих;
Свободу людям- в братстве их
Ты проявил великим словом:
Ты миру мир благовестил;
И, отходя, благословил
Свободу мысли, дух Любви!
Душа избранная, зачем
Ты мало так у нас гостила?
Тебе здесь тесно, трудно было!
Но Ты любила здешний плен,
Ты, непорочная, взирала,
Скорбя, на суетных людей.
Но Ангела недоставало
У вечного Царя царей;
И Ты на Небе в Вечной славе
У трона Божия стоишь,
На мир наш, тёмный и лукавый,
С тоской невинною глядишь.
Благоговею пред Тобою,
В безмолвном трепете дивлюсь;
Молюсь тоскующей душою,
Как перед Ангелом молюсь!
Сниди, пошли мне исцеленье!
Внуши, навей на хладный ум
Хоть мало светлых, чистых дум;
Хоть на единое мгновенье
Темницу сердца озари
И мрак строптивых помышлений
И разгони, и усмири.
Правдиво, тихими речами
Ты расскажи мне всё своё
Земное благо- житиё.
И научи владеть сердцами
Людей кичливых и своим,
Уже растленным, уже злым…
Скажи мне тайное ученье
Любить гордящихся людей
И речью кроткой и смиреньем
Смягчать народных палачей.
34 стр.
Да провещаю гимн пророчий,
И долу правду низведу,
И погасающие очи
Без страха к Небу возведу.
И в этот час последней муки
Пошли мне истинных друзей
Сложить хладеющие руки
И бескорыстия елей
Пролить из дружеских очей.
Благословлю мои страданья,
Отрадно смерти улыбнусь
И к Вечной жизни с упованьем
К Тебе на Небо вознесусь…»
- Чудеса!- воскликнул Сергей.- Посмотрите: от слов Шевченко непроходимые джунгли возле реки превращаются в цветущие сады. Посмотрите, как радостные люди машут нам руками. Лишь вдали от реки остаются участки тёмных джунглей, куда прячутся нераскаявшиеся грешники.
- Увы,- вздохнул старший Райкин.- Божий Свет больно режет глаза нераскаявшимся грешникам, не имеющим критического отношения к самим себе.
И продолжил чтение «Тризны»:
«Благословен Твой малый путь,
Пришлец неславленный, чудесный!
В семье убогой, неизвестной
Он выростал; и жизни труд,
Как сирота, Он встретил рано;
Упрёки злые встретил Он
За хлеб насущный… В сердце рану
Змея прогрызла… Детский сон
Исчез, как голубь боязливый;
Тоска, как вор, неторопливо
В разбитом сердце притаясь,
Губами жадными впилась
И кровь невинную сосала…
Душа рвалась, душа рыдала,
Просила воли… ум горел,
Он трепетал, Он цепенел…
Рука, сжимаяся, дрожала…
О, если б мог Он шар земной
Со всеми гадами земными,
Схватить, измять и бросить в ад!..
Он был бы счастлив, был бы рад…
35 стр.
И длилась страшная минута,
И мир пылал со всех сторон;
Рыдал, немел Он в исступленье,
Душа терзалась страшным сном;
Душа мертвела, а кругом
Земля, Господнее творенье,
В зелёной ризе и цветах,
Весну встречая, ликовала.
Душа отрадно пробуждалась,
И пробудилась…Он в слезах
Упал и землю лобызает,
Как перси матери родной!..
Он снова чистый Ангел Рая,
И на земле Он всем чужой.
Взглянул на небо: «О, как ясно,
Как упоительно- прекрасно!
О, как там вольно будет мне!»..
И очи в чудном полусне
На свод небесный устремляет,
И в беспредельной глубине
Душой невинной утопает.
По высоте святой, широкой
Платочком белым, одинока,
Прозрачна тучка в даль плывет.
«Ах, тучка, тучка, кто несёт
Тебя так плавно, так высоко?
Ты что такое? И зачем
Так пышно, мило нарядилась?
Куда ты послана и кем?..»
И тучка тихо растопилась
На небе светлом. Взор унылый
Он опустил на тёмный лес…
«А где край света, край небес,
Концы земли?…» И вздох глубокий,
Недетский вздох, Он испустил;
Как будто в сердце одиноком
Надежду Он похоронил.
36 стр.
В ком веры нет- надежды нет!
Надежда- Бог, а вера- свет.
«Не погасай, моё светило!
Туман душевный разгоняй,
Живи меня Твоею силой
И путь тернистый, путь унылый
Небесным светом озаряй.
Пошли на ум Твою святыню,
Святым наитием напой,
Да провещаю благостыню,
Что заповедана Тобой!..»
Надежды Он не схоронил,
Воспрянул дух, как голубь горний,
И мрак сердечный, мрак юдольный
Небесным светом озарил;
Пошёл искать Он жизни, доли,
Уже прошёл родное поле,
Уже скрывалося село…
Чего-то жаль внезапно стало,
Слеза ресницы пробивала.
Сжималось сердце и рвалось.
Чего-то жаль нам в прошлом нашем,
И что-то есть в земле родной…
Но Он, бедняк, Он всем не свой
И тут и там. Планета наша,
Прекрасный мир наш, рай земной,
Во всех концах ему- чужой.
Припал Он молча к перси милой
И, как родную, лобызал,
Рыдая, тихо и уныло
На путь молитву прочитал…
И твёрдой, вольною стопою
Пошёл… и скрылся за горою.
За рубежом родной земли
Скитаясь нищим, сиротою,
Какие слёзы не лились!
Какой ужасною ценою
Уму познания купил
И девство сердца сохранил.
Без малодушной укоризны
Пройти мытарства трудной жизни,
Измерять пропасти страстей,
37 стр.
Понять на деле жизнь людей,
Прочесть все чёрные страницы,
Все беззаконные дела…
И сохранить полет орла
И сердце чистой голубицы!
Се Человек!.. без крова жить
(сирот и солнышко не греет),
Людей изведать- и любить!
Незлобным сердцем сожалея
О недостойных их делах
И не кощунствуя впотьмах,
Как царь ума. Убогим, нищим
Из-за куска насущной пищи
Глупцу могучему годить,
И мыслить, чувствовать и жить!..
Вот драма страшная, святая!..
И Он прошёл её, рыдая,
Её Он строго разыграл
Без слова; Он не толковал
Своих вседневных приключений
Как назидательный роман;
Не раскрывал сердечных ран,
И тьму различных сновидений
И байронический туман
Он не пускал; толпой ничтожной
Своих друзей не поносил;
Чинов и власти не казнил;
Как N, глашатай осторожный…
Провидя жизни назначенье,
Великий Божий приговор,
В самопытливом размышленье
Он подымал слезящий взор
На красоты святой природы.
«Как всё согласно!»- Он шептал
И край родной воспоминал;
У Бога правды и свободы
Всему живущему молил,
И кроткой мыслию следил
Дела минувшие народов,
Дела страны своей родной,
И горько плакал… «О святая!
Святая родина моя!
Чем помогу тебе, рыдая?
И ты закована, и я.
38 стр.
Великим словом Божью волю
Сказать тиранам- не поймут!
И на родном прекрасном поле
Пророка каменем побъют!
Сотрут высокие могилы
И понесут их словом зла!
Тебя убили, раздавили;
И славословить запретили
Твои великие дела!
О Боже! Сильный и правдивый,
Тебе возможны чудеса.
Исполни славой Небеса
И сотвори Святое диво:
Воспрянуть мёртвым повели,
Благослови всесильным словом
На подвиг новый и суровый,
На искупление земли,
Земли поруганной, забытой,
Чистейшей кровию политой,
Когда-то счастливой земли.»
Как тучи, мысли расходились,
И слёзы капали, как дождь!..
Блажен тот на свете, кто малую долю,
Кроху от трапезы волен уделить
Голодному брату и злобного волю
Хоть властью суровой возмог укротить!
Блажен и свободен!.. Но тот, кто не оком,
А смотрит душою на козни людей…»
- Чудеса!- воскликнул и я.- Джунгли от этих слов продолжают превращаться в цветущие сады. Но откуда такая удивительная сила в словах Шевченко?
- Сила пророка Божьего не в его земной личности, а в том, что Бог делает через Своего светильника в грешном мире. От себя человек может написать лишь пустые человеческие мудрствования, которые только запутывают разум и сознание людей. Истинная исцеляющая и спасительная сила Божьей Любви и Божьей Правды приходит только от Бога,- ответил старший Райкин и продолжил чтение «Тризны»:
«И Он, страдалец жизни краткой,
Всё видел, чувствовал и жил,
Людей, изведавши, любил
И тосковал о них украдкой.
39 стр.
Его и люди полюбили,
И Он их братиями звал;
Нашёл друзей и тайной силой
К себе друзей причаровал;
Между друзьями молодыми,
Порой задумчивый…порой
Как волхв, вещатель молодой,
Речами звучными, живыми
Друзей внезапно изумлял;
И силу дружбы между ними,
Благословляя, укреплял.
Он говорил, что обще благо
Должно любовию купить
И с благородною отвагой
Стать за народ и зло казнить.
Он говорил, что праздник жизни,
Великий праздник, Божий дар,
Должно пожертвовать Отчизне,
Должно поставить под удар.
Он говорил о страсти нежной;
Он тихо, грустно говорил,
И умолкал!.. В тоске мятежной
Из-за стола Он выходил
И горько плакал. Грусти тайной,
Тоски глубокой, не случайной,
Ни с кем страдалец не делил.
Друзья любили всей душою
Его, как кровного; но Он
Непостижимою тоскою
Был постоянно удручен,
И между ними вольной речью
Он пламенел. Но меж гостей,
Когда при тысяче огней
Мелькали мраморные плечи,
О чём-то тяжко Он вздыхал,
И думой мрачною летал
В Стране родной, в Стране прекрасной…
И думал Он: «Зачем я тут?
И что мне делать между ними?
40 стр.
Они все пляшут и поют,
Они родня между родными,
Они все равны меж собой;
А я!..» И тихо Он выходит,
Идёт, задумавшись, Домой…»
Наконец, показался берег моря и оставленный нами на берегу плот.
- Долг творческих людей,- сказал напоследок Аркадий Райкин,- своим творчеством будить в людях добрые и светлые чувства. Главное- чтобы люди после спектакля хотя бы немножко потеплели сердцем, понежнели душой.
Поэтому, сынок, прошу тебя, не увлекайся в своём творчестве тёмной развратной чепухой. Призывай своим творчеством людей к доброму, светлому, вечному.
Когда мы оказались у плота, то Цой, Тальков, Папанов, и Миронов остались в корзине шара с Аркадием Райкиным, а мы, грешные жители сегодняшней Земли, сошли на берег моря, вчетвером стали на плот и оттолкнули его от берега.
Стоя на плоту, мы увидели, как шар взмыл в небо. Костя не выдержал и опустил глаза вниз, а сверху полилась песня Талькова:
Поэты не рождаются случайно,
Они летят на землю с высоты,
Их жизнь окружена глубокой тайной,
Хотя они открыты и просты.
Глаза таких божественных посланцев
Всегда печальны и верны мечте,
И в хаосе проблем их души вечно светят
Мирам, что заблудились в темноте.
Они уходят, выполнив заданье,
Их отзывают Высшие Миры,
Неведомые нашему сознанью,
По правилам космической игры.
Они уходят, не допев куплета,
Когда в их честь оркестр играет туш:
Актёры, музыканты и поэты-
Целители уставших наших душ…
На море Женских песен нам опять пришли на помощь София Ротару и Эдита Пьеха со своим белым парусником.
41 стр.
Они помогли доплыть до устья реки Детских песен, а здесь сообщили, что дальше мы сами должны подняться вверх по течению с помощью песни о детстве.
Боярский поднял гитару и запел:
С детством расстаться всегда очень грустно:
Белый кораблик уплыл- не вернёшь,
Воспоминаний светлое чувство
Станет сильнее, чем дольше живёшь.
И никуда, никуда мне не деться от этого,
Ночь за окном, на дворе- никого.
Только к утру станет зорькой рассветною
Остров Детства, Детства моего…
- Что это вы здесь разлеглись, как на вокзале?- услышал я и открыл глаза.
Оказывается, мы с Сергеем заснули возле пианино в актовом зале.
- Вижу, у нас свет на кафедре горит. Дай, думаю, посмотрю,- уже мягче сказала дежурная санитарка, узнав в Сергее врача этой больницы.- Да вы отдыхайте.
И пошла на свой этаж в клинику.
Мы встали, потушили свет, закрыли двери в актовый зал и, повесив ключ на место, вышли из здания больницы.
- Ты что-нибудь понимаешь, Юрчик?- спросил Сергей.
- Ничего не понимаю,- признался я.
- Наверное, не надо никому рассказывать об этом,- сказал Сергей.- А то нас посчитают сумасшедшими. Всё равно никто не поверит.
- Главное, что с Божьей помощью Цоя и Талькова выручили,- заметил я.
- А нунчаки на месте,- произнёс Сергей.
- И мои. На, забирай их обратно,- я протянул ему свою пару, после чего посмотрел на часы:
- Пять часов утра. Странно, на Земле прошло всего каких-то три часа, а мы с тобой пережили столько событий!
Сергею повезло: стоявшая рядом с больницей «скорая» отправлялась на Салтовку и должна была ехать мимо его общежития. Мне же пришлось пешком шагать на свою Холодную гору.
По дороге увидел компанию молодёжи, которая ранним утром стояла на троллейбусной остановке. Очевидно, они решили съездить на вылазку и ждали первого троллейбуса. Из магнитофона ребят слышались песни Макаревича:
42 стр.
Долго я шёл берегом реки,
Я шёл, судьбу свою кляня.
И все надежды были далеки,
Но всё же утром к морю вышел я.
И я заметил, что мне легко
И мир совсем не так уж плох.
И наша лодка может плыть легко
Мимо дивных берегов и островов.
Люди в лодках!
Вас несёт река, разносит, сносит день за днем.
Ваших лодок много и река широка,
И все вы позабыли, где ваш Дом!
***
Пусть, как никогда, натянута нить:
Не стоит бежать, не стоит робеть.
Так было всегда: легко говорить,
Труднее сыграть, особенно спеть.
В добрый час, друзья, в добрый час!
Наши дни не зря, эти дни.
Я вас жду, я помню о вас,
Знаю я, что мы не одни…
— Надо же!- удивился я.- И на море женских песен слышны его песни, и на реке мужских, и здесь, в обычном земном мире. Как это Андрюше удается везьде успевать?
Пришёл домой в половине седьмого. Жена и дочурка ещё крепко спали…
***
Через десять месяцев я всё же решил описать это приключение, подумав, что должен рассказать о нём.
Однако какое совпадение! Первые ребята и девушки, которым прочёл сокращённый вариант этого рассказа, оказались девятиклассниками той 14-й школы Салтовки, откуда началось наше странное путешествие.
И читал его я ровно через один год- 30-го сентября 1993 года.
Если кому-то этот рассказ не нравится, можете называть его глупой фантазией. Но кто на самом деле глуп или мудр, это неизвестно никому, кроме Бога.
43 стр.
Коротко об авторе
Мельник Юрий Адамович, родился в Харькове 20 января 1964 г.
Украинец (все предки — украинцы, кроме бабушки Евы, еврейки), по образованию детский врач, хирург, ортопед-травматолог.
Харьков – русскоязычный город Украины. Поэтому, статьи в газетах и книги пишет на русском языке.
Одинаково владеет и родным по крови украинским языком, и родным по мышлению русским языком, одинаково, поэтому, любит оба языка, как родные ему.
Автор цикла статей в харьковской прессе о воспитании детей.
"НУ, ПРОДОЛЖЕНИЕ МОЕГО ПРАЗДНОВАНИЯ 156 ДНЯ РОЖДЕНИЯ, РАССКАЗЫВАТЬ В ЭТОЙ СКАЗКЕ, ИЛИ НОВУЮ НАПИСАТЬ?" - ПОДУМАЛ ЮРИЙ ИЗ ХАРЬКОВА.
И РЕШИЛ В ЭТОЙ РАССКАЗАТЬ ЛИШЬ ОБ ОТМЕЧАНИИ ДНЯ РОЖДЕНИЯ, КОТОРОЕ СТАРШОЙ, ДАЙ БОГ ЕМУ ЗДОРОВЬЯЧКА, ТАК И НЕ УБРАЛ С ГЛАВНОЙ СТРАНИЦЫ САЙТА, СО СВОИМ СТАРЫМ ЗНАКОМЫМ ИЗ ВИННИЦЫ.
ПРОШЛАЯ СКАЗКА:
закончилась тем, ЧТО КУВАЛДНЫЙ ПОДЛЕЦ ИЗ ВИННИЦЫ, ПОД НИКОМ "РОДСТВЕННИК ЧЕХОВА", С ГОСТЕВОГО ВХОДА РАЗМЕСТИЛ ФОТО ОЛЬГИ ЧЕХОВОЙ РЯДОМ С ГИТЛЕРОМ НА ОДИМПИАДЕ В ГЕРМАНИИ, РАССКАЗАВ ПОДРОБНО О НЕЙ.
НА ЧТО ЮРИЙ ИЗ ХАРЬКОВА ОТВЕТИЛ.
Юрий из Харькова:
- Кувалда, ну и для чего это ты мне всё рассказываешь?
Я (вхожу в образ Чехова) ушёл из земной жизни, когда моей племяшке Ольге было всего семь лет.
При чём тут Ольга ко мне?
Ах, да забыл, что ты у нас — гитлеровский антисемит бандеровский, и хочешь намекнуть, что моя жена еврейкой была.
Так и в этой жизни моя первая жена, Виктория (в девичестве «Привалова», сейчас она мою фамилию «Мельник» носит), в роди, еврейкой была, ну, очень на еврейку похожа.
Тю, все люди на Земле произошли от прародителей человечества, Адама и Евы, евреев, поэтому евреями можно смело назвать всех людей Земли, или, хотя бы, потомками евреев.
Вот такие дела, мой еврейский братишка, родственничек мой, типа.
Кувалда из Винницы:
Цитата:
"Ольга Константиновна Чехова (урожд. Кни;ппер; 13 [26] апреля 1897, Александрополь, Российская империя (ныне Гюмри, Армения) — 9 марта 1980, Мюнхен) — русская и немецкая актриса театра и кино. Государственная актриса Третьего Рейха.»
Да будет Вам известно, Родственник, что Ольга Чехова-Книппер не явлась прямой ( по крови) родственницей Антона Павловича Чехова.
Юрий из Харькова:
- Кувалда, добрые тёщи называют зятьей «сынок», а добрые «зятья» тёщу «мамой».
Почему я и называю жену моего племяшки Михаила племянницей.
Ты ещё скажи, что Михаил — не сын моего брата Александра.
Да и Ада, дочь Ольги — моя кровная родственница, двоюродная внучка.
Ну, это я в образе Антона Чехова говорю.
А разговоров в личке не люблю, увидев целые тома изданные моей личной переписки в прошлой жизни Чеховым.
Никто у меня разрешения, ведь, не спрашивал выставлять на всеобщее обозрения подробности моей личной жизни Чеховым?
После того, как я в Раю малехо отдохнул, погутарив там с Пушкиным, Грибоедовым и другими классиками, вот, вернулся в земной мир.
Они снова в земной мир возращаться не захотели, а меня Боженька ещё на одну жизнь сюда направил, ну, не достаточно я ещё добрым для Рая стал, если честно.
Ну, из-за чахотки мало прошлый раз погулял, всего 44 года, нужно ещё пописать что-нибудь, хотя, главную книжечку свою, сказку «Свет Добра», уже написал:
Относительно томов моей личной переписки, то я и Чеховым был порядочным человеком, в подлости меня никто обвинить не может, даже перелопатив всю мою личную переписку Чеховым.
Это, твои методы, Кувалда, войны с людьми, которых ты считаешь своими врагами — сплошная подлость, увы.
Ну, подлец, он и в Африке подлец.
Кувалда из Винницы:
Цитата:
ЮМ: ..хотя, главную книжечку свою, сказку «Свет Добра», уже написал.
................
- Не ври!
Это не ты её написал.
Стиль, лингвистические особенности по сравнению с чепухой, написанной тобой позже » Загадочный дневник…», «Спасская часть..» отличаются кардинально.
Если не веришь мне — дай любому лингвисту для анализа.
Даже при первом прочтении «Света добра» и остальной чепухи, бросается в глаза, что первое читается, как говорится, » на одном дыхании», а всё остальное хочется отложить, а то и вообще не читать.
Потому что всё остальное — вымученное, не от души и сердца, а от хитрого жидовского умишки.
Юрий Мельник:
- Тут вынужден с тобой согласиться, Серёга, Рождественскую сказку «Свет Добра» не я написал, а выступил в написании её лишь, как глупая печатная машинка.
Ну, проповедовал я Евангелие Христово и в ревматологическом отделении больницы Харьковского района в 602 микрорайоне Салтовки в своём родном Харькове, за 4 роддомом, зимой 1991 года, где заведующая выделила мне отдельный кабинет.
В Свят Вечер чего-то уморился я проповедовать, прилёг на деревянный тапчан, в кабинете, сморил меня богатырский сон.
И, вдруг, приснились мне первые три главы сказки!
Вкочил я с топчана, сел за стол, и одним махом написал первые три главы сказки.
Такое впечатление у меня было, что, действительно, и не я, вовсе, пишу.
Прочитал, что написал,- сам обалдел!
Давай дома пытаться написать продолжение, но, как ты справедливо говоришь, лишь какая-то фигня получалась.
Отнёс я написанное к своей учительнице по русскому языку и литературе в моей 65 школе Людмиле Михайловне, чтобы она ошибки грамматические поисправляла.
Она тоже обалдела от этих трёх глав, прочла нескольким классам на уроках.
Дети тоже обалдели, и завалили меня горой записок с просьбой написать продолжение.
Больше полтора года пытался это сделать, но снова чепуха какая-то получалась.
Тогда я вырезал из белого пластмассового блудечка, с набора детской посуды дочери Ани семиконечную белую звёздочку, положил её под подушку, и попросил за неделю, до рождения сына Ильи, у Бога, чтобы мне приснилось продолжение сказки.
Не поверишь, Серёга, но утром я вскочил с кровати, после сна, как, тогда, в больнице на Салтовке, и написал одним махом, четвёртую главу сказки.
И так было до рождения сына Ильи, за семь дней — семь глав.
Как раз на день рождения Ильи и поставил в сказке точку.
Накануне отвёз жену Надежду в роддом, Анечку, двухлетнюю (родилась она в этот же день, 23 июля, но на два года раньше, в 1991 году), сестра жены Валентина, к себе забрала.
Поэтому, последнюю главу никто писать не мешал дома.
Вот, думаю, в один день — три праздника: оба дня рождения у детей, и рождение этой сказки, которую мне Боженька во сне продиктовал!
Пошёл я, тогда в тот день в фотоателье на улице Свердлова (сейчас улица Полтавский шлях), да и сделал свою фотку, на память в честь тройного праздника.
То, фото, которое ты, подлец, несколько раз пытался уродовать колажем, или использовать в создании самозванцев под меня, курам на смех.
Да, Серёга, уточню, что первые три главы Рождественской части мне приснились не на Православное, а на Католическое Рождество, в Свят Вечер Католического Рождества, 24 декабря 1991 года.
Однако! Впервые сказка была размещена Православным Центром «Омега» в нете тоже на Католическое Рождество — 25 декабря 2002 года!
Тогда эти три главы, которые, как ты справедливо заметил, и не я написал, так «рванули мне крышу», что 30 декабря я запёрся в комнате общещития на Салтовке (жена там жила, до того, как мы женились, откуда в мою хрущёвку переехала, много лет комната пустовала, пока я жену к себе не приписал), и начал я морить себя голодом, типа очищать себя постом, чтобы можно было написать продолжение сказки.
Но на Православное Рождество жена Надежда послала в общагу моего батю Адама сказать, что Аня, полугодовалая сильно заболела, что у дочери высокая температура, но это есть в окончании сказки для взрослых.
Голодовка не помогла, повторю, пришлось ждать продолжение сна более полтора года.
А то, что ты, Серёга, «гонишь бочку» на Спасскую часть, (понимаю, ты специально захватывал профиль Эсфирь на «ХайВее», чтобы её удалить), так меня Бог специально перед Спасом позапрошлого года «пригвоздил» к дивану такими сильными болями в спине, что я пошевелиться не мог, чтобы я эту часть сказки написал.
И это при том, что я никогда за пол века серьёзно не болел!
Еле написал Спасскую часть сказки, лёжа на спине, на планшете.
Как только поставил точку в этой части сказки, как раз на Спас, боли как рукой сняло, и спина стала ещё крепче, чем раньше была!
А до этого никакие, даже очень хорошие, обезболивающие медикаменты не помогали!
"ОЙ, КАКАЯ БОЛЬШАЯ СКАЗОЧКА ПОЛУЧИЛАСЬ НА КРЕЩЕНИЕ ПРАВОСЛАВНОЕ,- ПОДУМАЛ ЮРИЙ ИЗ ХАРЬКОВА, ВЫЙДЯ ИЗ ОБРАЗА АНТОНА ЧЕХОВА,- ПОРА ЗАКАНЧИВАТЬ ЕЁ".
Вот, и сказочке конец, а кто слушал, тот молодец.
19 января 2016 года
ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ СВОИХ ЧИТАТЕЛЕЙ С ПРАЗДНИКОМ КРЕЩЕНИЯ!
или
Чехов продолжает праздновать
СЕГОДНЯ ОДИН ИЗ МОДЕРАТОРОВ РОССИЙСКОГО САЙТА РАЗМЕСТИЛ ПРИДУМАННЫЙ ФЕЙК, ГДЕ ПРИДУМАЛ ТАКОЙ БРЕД, ЧТО В ОДНОЙ БОЛЬНИЦЕ РУССКОЯЗЫЧНОГО ЮГО-ВОСТОКА РУСОФОБНЫЕ НАЦИОНАЛИСТЫ УКРАИНЫ ДВА ЧАСА ПРОПАГАНДИРОВАЛИ ТО, ЧТО ВСЕ В УКРАИНЕ ДОЛЖНЫ ГОВОРИТЬ ТОЛЬКО НА УКРАИНСКОМ ЯЗЫКЕ.
НУ, ЧЕТЫРЕ ЖИТЕЛЯ УКРАИНЫ, АВТОРЫ ЭТОГО САЙТА ОЧЕНЬ ПОСМЕЯЛИСЬ НАД ЭТИМ ФЕЙКОМ.
ПЕРВЫМ НАЧАЛ СМЕЯТЬСЯ СЕРГЕЙ ИЗ ВИННИЦЫ:
Сергей из Винницы (Кувалда):
- Алексей, Ваш фейк сделан где-то на троечку с плюсом. Первая часть — на твёрдую четвёрку, вторая — на двойку.
Цитата:
"Медсестры какие-то журналы демонстративно перекладывали на мову".
.........................
Посмеялся. Откуда у Вас такой неправильный украинизм? Не перекладывали, а перекладали, то по-русски «переводили». Перекладывают, Алексей, только вещи да на книжной полке тома путинско-кисилёвского цитатника.
Ещё цитата:
«Лекция» продолжалась часа два и к концу я буквально онемел".
....................
В это время все сидели в холле больницы?
Никому не ставились капельницы, не делались уколы, никто не сдавал анализы, не ходил на процедуры?
Ну что за бред, Алексей?
Да любой зав отделением выставил бы таких «лекторов» восвояси, ибо количество будущих неприятностей от больных и их родственников, было бы для него намного больше, чем неприятностей от залётных националистов.
Ещё цитата:
"Вместо «когда эта дебильная война закончится» выплыл «только победный конец». Все вдруг стали переживать за Савченко и ненавидеть агентов ФСБ.
........................
Вот это говорит о том, Алексей, что всё что Вы написали — фейк на основе СМИ.
Абсолютное непонимание ситуации, незнание её изнутри.
Дело в том, что о «победном конце» говорят единицы, а о Савченко — исключительно наши СМИ.
Людям Савченко с её периодическими голодовками и позированием перед телекамерами уже надоела так, что Вы себе не представляете.
Анатолий из Киевщины:
- Какие примеры можно привести по художественному вымыслу?
Вы вправе наделять своих литературных персонажей любыми высказываниями, создавать альтернативные реальности и параллельные миры.
Но какое все это отношение имеет к реальности?
Никакого.
Юрий из Харькова:
- Да, Анатолий, относительно пропаганды русофобии в больнице — низкопробнейший фейк Алексей из Красноярска сочинил, в духе фейка Валерки Сифорова на старой Трамвае «Жизнь зверья во Львове», где добрые жители Львова представлены жестокими зверьми, которые отрезают голову русскому милиционеру, и несколько часов играют ею через трамвайные путя центральной улицы Львова.
Валерку, похоже, я уже в ад за его лживость отправил, если Алексей будет продуцировать такие же фейки, то и его отправлю туда.
Не хотелось бы, а придётся.
Александр из Украины:
- А теперь слушайте жителя Украины!
Который всё знает про больницы (жена зав.отделением в больнице) и про жизнь нашу тяжкую!
Так вот, НИКТО НИКОГДА в больницах не говорит о политике!
Больница - государственное учреждение!
Моя жена вообще не интересуется этой темой.
И НИКТО не говорит о политике в больнице!
Кроме того, я никогда не буду говорить о политике с незнакомым человеком, политика и религия это близнецы-братья!
Никогда правоверный иудей не будет спорить с мусульманином!
Так и политика.
А теперь за жизнь!
сегодня купил свинину, лопатку, без кости- 62 гривны. кг…яйцо 24 гр.десяток… хлеб 9.40 бездрожжевой килограмм…
Кувалде (Сергей из Винницы) респект!
...
Алексей из Красноярска прав в одном - ничего россияне не знают о нашей действительности…у россиян представление об Украине, как у американцев о второй мировой войне по голливуду, немцы дебилы и всё такое.
…и учтите мы считаем русских и украинцев братьями и одним народом.
а насчёт кто-то боится..так я свои политические опусы печатаю на самых укропо-свидомых сайтах. и всего два-три комментария типа козломордый кацапёрд, а просмотров тысячи….
Юрий из Харькова:
- Сашок, а я вчера купил на базарчике на Холодной горе моего родного Харькова, возле магазина «Киевский», шикарное сало, больше килограмма, по 40 гривен за киллограм.
Мягенькое, с хорошо просмаленной шкуркой, так только украинцы умеют в сале смалить шкурку.
Как мне рассказывал водитель из Кировограда кацапы не умеют (ездил на свадьбу к двоюродной сестре в российскую глубинку) шкурку сала нормально не просмаливать, чтобы сало вкусным получилось, ни кровь не собирают для кровянки, ни кишки для домашней колбасы, когда свиней режут! Ну, вообще ….
Угостил сегодня своего Матвея на работе бутербродом салом этим на чёрном хлебе,- Матвей говорит, что сало очень вкусное.
Есть по 70 гривен килограмм, но я беру по 40, немного более тонкое.
Да, для украинца лучший сникерс — это сальцо с чёрным хлебушком и частнычком.
И дня не живу без того, чтобы не ласуваты цieю смакотою (угощаться этой вкуснятиной).
Яйца куринные у нас, в Харькове по той же цене, хотя в магазинчике на остановке «Постышева» увидел вчера хорошие куринные яйца по 22 гривны за десяток.
Купил десяток, пойду сейчас на кухню, сжарю яичницу из трёх яиц, с сальцом.
Да, сегодня купил вкусных капчённых ребрышек говяжих по 49 гривен килограмм. И пару рёбрышек капчённых сейчас «заточу».
НУ, А НА СВОЕЙ ВЕТКЕ ЮРИЙ ИЗ ХАРЬКОВА СКАЗАЛ:
Юрий из Харькова:
- Пропагандистский фейк украинофобного «русского мира», Алексей.
Хотя первая половина фейка не такая уж и брехливая («лживая», по-русски).
Да, уровень жизни в Украине очень сильно упал.
Разрыв экономических связей с Россией — это, действительно, плохо для экономики Украины.
Особенно для экономики Юго-Востока, но и сейчас, отгружая на своей фабрике картонные коробки, слышу часто, что упаковка — для товара на экспорт в Россию.
По моей картонной харьковской фабрике «Востпак», я не вижу кризиса особенного, объёмы производства фабрики постоянно увеличиваются.
Все регионы Украины приезжают на нашу фабрику за картонной продукцией, почему знаю ситуацию в Украине не по телевизору, общаясь с водителями, и из Донецка, и Луганска, в том числе (везут товар не туда, а зарабатывают перевозками, по Украине).
Только в Северодонецке у нас есть постоянный клиент, который забирает товар целыми фурами.
Хотя, да, зарплаты в Украине низкие, и то, что 4/5 населения Украины живут меньше, чем на 100 гривен в день на человека,- скорее правда, чем ложь.
Пенсионеры, действительно, в ужасном положении, в новостях рассказали, как пенсионерка повесилась, получив платёжки по оплате за коммунальные услуги, понимая, что физически не может их оплатить.
Матвей мой сказал, что и у него в городке Харьковщины одна пенсионерка сделала то же самое.
Но, Алексей, на «ХайВее» москвич Юра Ермоленко говорил честно, что и жизненный уровень и в России заметно падает из-за международных экономических санкций за Крым, Донецк и Луганск.
Соотношение гривны к рублю — примерно то же, что и до Майдана.
Поэтому, рубль упал к доллару точно так же, как и гривня.
И в Вашей глубинке жизнь не намного лучше: безработица и пьянство мужиков беспробудное, о котором мне не раз рассказывали дальнобойщики, которые объездили рейсами Россию вдоль и поперёк.
У наших пенсионерах хоть бесплатный проезд есть на все виды транспорта, в том числе — и на маршрутки, а Ваши в России, в роде даже митингуют по поводу того, что нет у них таких льгот на проезд в общественном транспорте.
Вторая часть — низкопробный фэйк, сплошная ложь, можешь, Алексей, приехать в мой Харьков.
Будешь ходить весь день по городу, общаясь с харьковчанами, и за весь день можешь не услышать ни одного слова на украинском языке, -весь Харьков на русском языке говорит.
А водители из Киева говорят, что и бОльшая часть Киева на русском языке говорит.
Даже водитель из Кировограда говорит, что практически весь его Кировоград на русском языке говорит.
Смешно читать эту ложь о пропагандистах русофобного национализма в больнице Юго-Востока Украины.
Простые люди сейчас просто плюются на имя Порошенко, который обещал, перед президентскими выборами отказаться от своего бизнеса, и жить на зарплату президента, а сам сейчас обогащается лично большими темпами, тогда как его народ, действительно, нищает.
Хотя Путин к этому обнищанию приложил свою руку с Донецком и Луганском.
Там, где война, там и нищета имеет место часто, увы.
НУ, С ФЕЙКОМ РАЗОБРАЛИСЬ.
ТУТ ВИДИТ ЮРИЙ ИХ ХАРЬКОВА, ЧТО КОЛЛЕГИ ПО РОССИЙСКОМУ САЙТУ ЗАВАЛИЛИ ШУМНОЙ КОМПАНИЕЙ НА ЕГО КУХНЮ.
В ПРОШЛОЙ СКАЗКЕ НА ЕГО МАТЕРИАЛ ОДИН КУВАЛДА ЗАБЕГАЛ.
А ТУТ И ДВА МОДЕРАТОРА ПОЯВИЛИСЬ, И ВОВЧИК ИЗ ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА, СНОВА КУВАЛДА ПОЯВИЛСЯ, И ДАЖЕ ТРОЛЛЬ БЕЗ ИМЕНИ:
НО, ОБО ВСЁМ ПО ПОРЯДКУ.
Алексей из Красноярских:
- Прямо такие страсти и все от имени харьковчан.
А вот те сепаратисты, которые в апреле якобы здание ОГА захватили, они кто по месту жительства?!
И выкидывали их опять «харьковчане», а не приезжий спецназ, если я правильно понял?!
А вот, представляете, начало АТО 7 апреля:
Юрий из Харькова:
- Врать не буду, Алексей, все сепаратисты были жителями Украины, а выкидывал их из здания харьковской ГА Винницкий омон.
Но, если бы их винницкий омон не «выкинул», тогда бы сами харьковчане выкинули бы,- факт.
Ну, не любим мы, харьковчане, когда к нам приезжают и бандеровцы хреновы, да и сепаратисты хреновы, и когда или те или другие захватывают нашу харьковскую ГА, то выкидываем всех от-туда, как выкинули бандеровцев за 1 месяц и 8 дней, до сепаратистов.
Много раз уже говорил в нете: хорошо было бы, если бы 5% этих придурков, бандеровцев, и 5% украинофобных шовинистов «русского мира», пошли бы куда-то в пустынное место, и «мочили бы» друг друга, на здоровье, сколько их душе угодно, а 90% нормальных людей Украины, не зомбированных политикой, оставили бы в покое.
Владимир из Дальнего Востока:
- Значит, бандеровцев выкинул народ, а «сепаратистов» выкинул ОМОН. А может и не было «сепаратистов», поэтому так получилось?
Были сторонники таможенного союза и противники ЕС, бандеры, США и пр. А, Юрик?
Юрий из Харькова:
- Может и так, Вовчик, вот только силой оружия, как это попытались сделать сепаратисты Донецка и Луганска, добиваться таможенного союза, воевать с этим придурошным майдановским «Украина — это Европа, а не Россия» было глупо, увы.
Теперь у оранжевых лжецов, подстилок меркантильного и нетрадиционно ориентированного Запада, есть железная база, чтобы формировать у жителей Украины негативное отношение к жителям России — Крым, Донецк и Луганск.
Понятно, что Путин стремился восстановить славянское единство, но, силой оружия лишь поссорил братские народы, увы.
Ну, бездуховный кесарь, который не понимает что этим всем лишь льёт воду на мельницу врагам словянского единства.
Насилие и жестокость лишь порождают, в ответ, насилие и жестокость, с враждой, впридачу.
А, вообще-то, Вовчик, братишка мой из Дальнего Востока, жаль, что Ваш Путин не читает, похоже, Евангелие Христово.
Если бы читал, то знал бы слова Христа: «Терпением вашим спасайте души ваши».
Уже бы через пол года — год люди в Украине увидели бы гнилую сущность прозападных оранжевых лжецов, в своей алчности ничем не отличающихся от Януковича-воришки, и плевались бы на имя Порошенко и Яценюка, как плевались уже через пол года на имя Ющенко, хоть и кричали на миллионном Майдане:
«Ющенко — наш президент!»
А теперь, повторю, у этих оранжевых подстилок Запада есть база для формирования у народа Украины образа врага в лице братского нам народа России,- Крым, Донецк и Луганск.
Ну, получилось, как по Черномырдину: «Хотел Путин, как лучше, восстанновить славянское единство, но, силой оружия, лишь оттолкнул братские народы друг от друга. А получилось, как всегда,- хреново.
Да, Вовчик, снова у меня в Харькова — зима, дожди прекратились, несколько градусов мороза, и снежок белый.
Как не хочется, чтобы снова плюсовая температура стала, и снег превратился бы в грязь!
Везёт тебе с твоими -30 на Дальнем Востоке.
Мне в Харькове можно лишь мечтать о том, чтобы минусовая температура подержалась подольше.
ТУТ ВИДИТ ЮРИЙ ИЗ ХАРЬКОВА, ЧТО ОДИН ИЗ МОДЕРАТОРОВ РУССКОГО САЙТА НА ЕГО КУХНЕ УКАЗАЛ НА ОШИБКУ ЮРИЯ, ТИПА.
Вадим из Тулы:
- Автору : У вас грамматическая ошибка. Правильно писать «на Украине».
Юрий из Харькова:
- Вадим, брехать (врать, по-русски) не умею, раньше часто писал «на Украине», но какая-то истерика на украинских сайтах происходит с этим «на Украине», поэтому пишу «на Украине», но затем испрааляю на «в Украине», не понимая, чем эти два изречения отличаются?
Может быть, гений Трымавы мне объяснит мне, чем эти изречения отличаются?
Тролль без человеческого имени "Новоросский":
- Да в общем то ничем, разве что тем, что Т. Шевченко, которого некоторые жители Украины считают родоначальником украинской литературы, писал «на Украине», украинские националисты в 1900 годах писали «на Украине», а вот украинские как бы учёные, после того как установили, что Будда, Христос, Монна Лиза, фараоны и прочие были украинцами и украинцы же выкопали Чёрное море решили чем же ещё потрясти мировой учёный цвет, и в 2008 г постановили, что единственно правильно писать «в Украине».
А так ничем не отличаются. [Зеваю]
И да, можете не продолжать насчёт тролля, я всё знаю, вы уже писали неоднократно.
Алексей из Красноярска:
- Этот термин используют например такие украинские ученые, как
профессор, доктор филологических наук В.Лучик [5], являющийся зав.кафедрой украинского языка Кировоградского Педагогического университета,
член-корреспондент АН Украины, профессор, доктор филологических наук Г.Пивторак[6], являющийся зав.отделом восточнославянских языков Института языкознания АН Украины и удостоенный в 1995 году премии им. Ивана Франко за цикл публикаций об этногенезе восточных славян,
академик, профессор, доктор филологических наук П.Кононенко, в своём учебнике «Українознавство» [7] отождествляющий князя Кия с Аттилой и пишущий, что
самі протоукраїнці творили життя у згоді зі своїм зовнішнім і внутрішнім світом. А той світ був глибоким, як сама історія, представники якої ще в давнину вважали скіфів-українців найпершим народом у світовій генеалогії.
Автор «Словаря древнеукраинской мифологии» С.Плачинда относит протоукраинцев [8] ещё дальше вглубь веков, например «БАБА — одне з найстародавніших і найбільших божеств у прото-українців (кам’яний вік) та давніх українців (палеоліт, неоліт, енеоліт, бронзовий вік)». Отмечаются в последнее время и попытки вернуться к термину «укры» [9] , например О.Чайченко в изданной Военным издательством Украины книге «Укры-арии» [10] утверждает, что укры относились к пеласго-этрусским племенам, а протоукры были создателями «Ригведы».
А так да, сами придумали…
Юрий из Харькова:
- Алексей, ну эти ученые придурошные, которые пытаются доказать, что украинцы — самая великая нация на Земле, напоминают мне тебя, ты же считаешь русских самой великой нацией на Земле, и тоже можешь унижать украинскую нацию, как те русофобные придурки — учёные пытаются возвышать украинскую нацию, доказывая, что она выше и лучше русской.
Только ты пытаешься возвышать русскую нацию унижением украинской.
Ты же, Алексей, с этими учёнными — два сапога пара.
И русская, и украинская, и белорусская ветви триединого народа Руси — равноправные ветви триединого народа Руси.
Пытаясь возвысить одну ветвь унижением другой, человек сам себя унижает, по словам Христа:
«ВСЯКИЙ, КТО САМИ СЕБЯ ВОЗВЫШАЕТ, УНИЖЕН БУДЕТ».
Алексей из Красноярска:
- Где и когда я сказал, что русские-величайшая раса на Земле? Если вам блазнит про «унижения украинского народа», так это ваши проблемы. А фразу про «возвышение» к чему вставили? Напомнить себе о «пророке», «воплощении Чехова», «всемирноизвестном писателе»?!
Юрий из Харькова:
- Алексей, Ваша с Парменом попытка Вашего «русского мира» возвысить русскую ветвь народа Руси унижением украинской ветви проявляется хотя бы в том, что Вы категорически запретили на сайте разговаривать на ураинском языке, хотя среди авторов сайта более полу десятка жителей Украины, для которых это — дикость.
На украинском телевидении половина людей говорит на русском языке, а половина — на украинском, и никто не просит собеседника, говорящего на другом языке перейти на его язык.
Жители Украины вообще не делают разницы между этими родными языками, одинаково понимая оба, и говоря так, как буд-то говорят на одном языке триединой Руси, даже если собеседник говорит на другом языке.
Так мало того, что Вы разрешаете разговаривать на сайте только на русском языке, с Вашей украинофобией, не признанием и украинского языка ветвью полноценной языка Руси, и с непризнанием украинской ветви народа Руси равноправной, по отношению к русской ветви, так ещё фейк придумали, что в больнице русскоязычного Юго-Востока украинские националисты пропагандируют говорить в Украине только на украинском языке, чем здорово насмешили четырёх жителей Украины: Кувалду из Винницы, Анатолия Вольфа из Киевщины, Сашка Корпанюка из Украины (а откуда он конкретней?), и меня из Харькова.
А то, что я говорю о том, что являюсь пророком, то это не хвастаюсь, просто врать не умею, и говорить, что я — не пророк, если реально им являюсь.
А, по буддизму, я и есть Антон Павлович Чехов.
Если бы буддисты начали искать в земном мире реинкарнацию Чехова, как они определяют Даллай-Ламму своего, то уверенно ткнули бы в меня пальцем, столько у меня параллелей с Чеховым, практически всё совпадает и по жизни, и по характеру, кроме того, что он акууратист был, и чистюля до брезгливости к любой грязи внешней на одежде, а мне наплевать на то, в какой одежде ходить,- хожу часто, одетый, как бомж.
Ну, только в нашу Центральную библиотеку Короленко в Харькове, когда еду, одеваю дорогой костюм, или свитер, дорогие туфли, ну, библиотека всё-таки, неудобно там быть, как бомж одетым.
Честно говоря, я сам абсолютно уверен в том , что, действительно, был Чеховым в прошлой жизни, но так как православный христианин, а про реиркарнацию Христос ничего не говорил, то говорю об этом, как о шутке.
Да, Алексей, обнаружив тома переписки личной Чехова, был я возмущен так, что уже 52 года практически никаких писем не пишу никому, а письма в личках в нете, не смотря на возмущения некоторых, сразу размещаю в нете, в своих сказках.
Сейчас об этом сразу предупреждаю тех, кто желает со мною общаться в личках сайтов.
Ну, второй раз сделать такую подлость людям, как выставить на всеобщее обозрение мою личную жизнь личными письмами, я теперь не дам.
Никакой скрытой информации обо мне, личных писем неопубликованных, им уже найти не удастся после моего ухода из земной жизни.
Владимир из Дальнего Востока:
- Юрик, разве кто-то запрещал, тем более категорически, писать здесь на украинском? Я постоянно вижу посты на мове. Статьи нельзя писать- другое дело. Это русский сайт, украинский в России почти никто не знает. А рассказывать о том, что на Украине одинаково относятся к обоим языкам не надо. Об этом 100500 раз говорено.
Юрий из Харькова:
- Вовчик, братишка мой из Дальнего Востока, Пармен в категоричной форме объявлял на сайте, что на сайте запрещён разговор на украинском языке, без параллельного перевода на русский язык.
Спроси у него.
Шизофренник Кувалда, поэтому, со своим украинозычным клоном Родослава Корченюка здесь не появляется.
А относительно того, что даже во Львове всем людям абсолютно безлазлично говорит человек на русском языке, или на украинском, ты можешь убедиться, если сам приедешь во Львов, и походишь по его улицам.
Придурошных бандеровцев с русофобией к русскому языку во Львове не больше, чем у Вас в Москве русских фашистов-расистов, избиющих иностранных студентов по расовой и национальной ненависти.
Семья не без уродов и у Вас, и у нас.
Владимир из Дальнего Востока:
Цитата:
«Пармен в категоричной форме объявлял на сайте, что на сайте запрещён разговор на украинском языке,»?
- Вероятно это было до моего появления на сайте. Я вижу, что пишут на украинском. Мне чаще понятны эти посты, но, бывает, прибегаю к переовдчику, если пост мне реально интересен. Но здесь обычно на украинском пишут тролли, поэтому редко их посты заслуживают внимания.
Цитата:
«Придурошных бандеровцев с русофобией к русскому языку во Львове».
- Верю, что сейчас от русского языка отстали, вероятно временно. Я бы тебе обязательно поверил и в остальном, если бы постмайданное правительство первым делом (самое важное ведь) не бросилось принимать закон о запрете русского языка, но ещё не вечер. Ну и динамика по количеству русских школ говорит сама за себя. Переселенцы из Украины мне рассказывали, что большинство воспитательниц в д/с запрещают детям говорить на русском, они не врали. Вот и всё отношение на самом деле.
Юрий из Харькова:
- Вовчик, да сами жители Львова первыми были возмущены этими придурками в нашей Раде, когда те, после бегства Януковича, попытались воевать с русским языком, на котором думает и говорит пол Украины.
Когда, в знак протеста объявили сразу день русского языка во Львове!
А вот в моём русскоязычном Харькове русскоязычные украинцы, такие, как я, рады, что школы теперь у нас, в Харькове, на украинском языке преподавания, что дети наши не будут забывать родной им, по крови украинский язык.
Русский язык они и так знают, а что это будет, тогда за украинец, не знающий своего родного языка, на котором пол Украины говорит?
Да, Вовчик, представляешь, вчера у меня в Харькове выпало по пояс, почти, снега!
Класс! Ни один клиент доехать до моей фабрики так и не смог за день работы!
Ну, прямо, как в Сибири у Алексея, или у тебя на Дальнем Востоке.
А далеко ты от Красноярска Ануфриева живешь?
Вчера с Сашком нашим Питерским, коренным питерцем, говорил на фабрике.
Он служил военным моряком на крейсере, который специализировался по сбиванию спутников.
Говорит, что 300 метров в длину крейсер был, почти, а команда — всего 75 человек, всё компьютеризировано было.
Обнаружили с ним схожие литературные пристрастия: обоим понравился «Порт Артур», и обоим не понравилась «Цусима». И я, и он её начинали читать, и бросили.
Так у него портом приписки крейсера был Петропавловск-Камчатский.
Ты от него далеко?
НУ, А ТРОЛЮ БЕЗ ИМЕНИ ЮРИЙ СКАЗАЛ:
Юрий из Харькова:
- Тролль «Новоросский», так ты назови имя, которое тебе дали родители, и откуда ты, как сделал Вовчик из Дальнего Востока, и перестанешь быть придурошным троллем.
Вовчик же стал нормальным человеком из тролля «Ватника».
Без человеческого имени нет реальной человеческой личности.
Поэтому мне тебя трудно в ад отправить за украинофобию, без имени, которое тебе дали родители.
А очень хочется, честно.
С твоими размышлениями согласен, даже Кобзарь писал «на Украине», а Шевченко — мой коллега, пророк, «за базар отвечает», знает, что пишет.
Его «Кобзарь» — моя любимая художественная книга, а любимое его произведение — русскоязычная «Тризна» Шевченко.
Да, братишка, я даже включил большой фрагмент моего любимого стиха Шевченко в сказку для взрослых «Цой жив»:
которая посвящена светлой памяти Аркадия Райкина, Анатолия Папанова, Андрея Миронова, Игоря Талькова, и Виктора Цоя.
Сюжет её мне приснился во сне, в 2012 году подарил, по экземпляру, эту мою сказку и Константину Райкину, когда он был со своим творческим вечером в нашем оперном театре в Харькове, а через него — и Михаилу Боярскому, и Софии Ротару, и Эдите Пьехе, а в 2013 году — и Андрею Макаревичу, когда он был со своим концертом в Харькове в том же нашем оперном театре.
Сейчас расскажу тебе окончание этой сказки, с дюжины страниц, коль ты Шевченко вспомнил:
«…
Ещё Шевченко говорил: «Да какая разница, на каком языке человек пишет, хоть на чучмецком. Лишь бы писал он правду».
Можно разорвать единый народ Руси на несколько государств, построить между ними китайскую стену. Но нельзя построить китайской стены внутри сердца единого Божьего народа.
Увы, духовно омертвевшие злые, злопамятные, гордые люди не способны понять творчества пророка Божьего Тараса Григорьевича Шевченко.
Обличение враждебности на почве межнациональной розни они воспринимают за её прославление.
Глухим и слепым от собственной злости душам не понять того, что «кляті ляхи”, “погані жиди”, “кляті москалі”- это не призыв к враждебности к братьям полякам, евреям или русским. А жёсткое обличение братоненавистничества, которым болеет общество.
Разве есть дело духовно омертвевшим от собственной злости людям до объяснения самим Шевченко того, зачем он написал «Гайдамаки» в предисловии к ним, или к стиху- обращению к братьям полякам?:
«Весело посмотреть на слепого кобзаря, как он сидит себе с хлопцем, слепой, под тыном, и весело послушать его, как он запоёт думу о том, что давно было, как боролись ляхи с козаками; весело, а всё-таки скажешь: «Слава Богу, что прошло»,- а особенно, как вспомнишь, что мы одной матери дети, что все мы- славяне… Сердце болит, а рассказывать надо: пусть видят сыны и внуки, что отцы их ошибались, пусть братаются снова со своими врагами. Пусть житом- пшеницею, как золотом, покрыта, нерозмежованой останется навеки от моря и до моря- словянская земля…»
«Отак-то, ляше, друже, брате!
Подай же руку козакові,
І сердце чистеє подай!
І знову іменем Христовим
Ми одновим наш тихий Рай”.
Разве есть дело духовно омертвевшим от злости, злопамятности и гордыни людям до того, что наиболее сильный образ праведника в “Кобзаре”- это образ москаля из “Москалевої криниці”? Образ украинца, которого служба в русской армии научила светлой спасительной вере в Бога, истинной святости и благочестию?
32 стр.
Злых украинских националистов эти слова будут очень сильно раздражать, но ведь главный свой стих о Христе, «Тризну», Шевченко написал не на украинском языке, а на русском.
А поэтому этот стих в одинаковой мере принадлежит и украинцам, и русским, и белоруссам, и человеку Руси любой другой национальности. Единый Бог является единым Небесным Отцом для разумного человека любой национальности.
- Аркадий Исаакович,- обратился я к старшему Райкину.- Погода улучшилась, светит яркое солнце, дует еле заметный ветерок. Поэтому мы очень медленно летим в сторону нашего плота. У нас есть время. Не могли бы вы нам прочесть этот стих Тараса Григорьевича. К своему стыду, я ещё ни разу не брал в руки «Кобзаря».
- А ещё украинец!- засмеялся Сергей.- Ещё один пробел в твоём образовании.
- Но этот стих очень большой,- возразил мне старший Райкин.
- Ну хотя бы часть его прочитайте,- попросил я.
Аркадий Исаакович улыбнулся и начал вспоминать «Тризну»:
«Душе с прекрасным назначеньем
Должно любить, терпеть, страдать
И дар Господний, вдохновенье,
Должно слезами поливать.
Для вас понятно это слово!
Для вас я радостно сложил
Свои житейские оковы,
Священнодействовал я снова
И слёзы в звуки перелил.
Ваш добрый Ангел осенил
Меня бессмертными крылами
И тихостройными речами
Мечты о Рае пробудил.
***
Благословен Твой малый путь,
Пришлец убогий, неизвестный!
Ты силой Господа чудесной
Возмог в сердца людей вдохнуть
Огонь Любви, огонь Небесный.
Благословен! Ты Божью волю
Короткой жизнью освятил;
В юдоли рабства радость воли
Безмолвно Ты провозгласил.
33 стр.
Когда брат брата алчет крови-
Ты сочетал любовь в чужих;
Свободу людям- в братстве их
Ты проявил великим словом:
Ты миру мир благовестил;
И, отходя, благословил
Свободу мысли, дух Любви!
Душа избранная, зачем
Ты мало так у нас гостила?
Тебе здесь тесно, трудно было!
Но Ты любила здешний плен,
Ты, непорочная, взирала,
Скорбя, на суетных людей.
Но Ангела недоставало
У вечного Царя царей;
И Ты на Небе в Вечной славе
У трона Божия стоишь,
На мир наш, тёмный и лукавый,
С тоской невинною глядишь.
Благоговею пред Тобою,
В безмолвном трепете дивлюсь;
Молюсь тоскующей душою,
Как перед Ангелом молюсь!
Сниди, пошли мне исцеленье!
Внуши, навей на хладный ум
Хоть мало светлых, чистых дум;
Хоть на единое мгновенье
Темницу сердца озари
И мрак строптивых помышлений
И разгони, и усмири.
Правдиво, тихими речами
Ты расскажи мне всё своё
Земное благо- житиё.
И научи владеть сердцами
Людей кичливых и своим,
Уже растленным, уже злым…
Скажи мне тайное ученье
Любить гордящихся людей
И речью кроткой и смиреньем
Смягчать народных палачей.
34 стр.
Да провещаю гимн пророчий,
И долу правду низведу,
И погасающие очи
Без страха к Небу возведу.
И в этот час последней муки
Пошли мне истинных друзей
Сложить хладеющие руки
И бескорыстия елей
Пролить из дружеских очей.
Благословлю мои страданья,
Отрадно смерти улыбнусь
И к Вечной жизни с упованьем
К Тебе на Небо вознесусь…»
- Чудеса!- воскликнул Сергей.- Посмотрите: от слов Шевченко непроходимые джунгли возле реки превращаются в цветущие сады. Посмотрите, как радостные люди машут нам руками. Лишь вдали от реки остаются участки тёмных джунглей, куда прячутся нераскаявшиеся грешники.
- Увы,- вздохнул старший Райкин.- Божий Свет больно режет глаза нераскаявшимся грешникам, не имеющим критического отношения к самим себе.
И продолжил чтение «Тризны»:
«Благословен Твой малый путь,
Пришлец неславленный, чудесный!
В семье убогой, неизвестной
Он выростал; и жизни труд,
Как сирота, Он встретил рано;
Упрёки злые встретил Он
За хлеб насущный… В сердце рану
Змея прогрызла… Детский сон
Исчез, как голубь боязливый;
Тоска, как вор, неторопливо
В разбитом сердце притаясь,
Губами жадными впилась
И кровь невинную сосала…
Душа рвалась, душа рыдала,
Просила воли… ум горел,
Он трепетал, Он цепенел…
Рука, сжимаяся, дрожала…
О, если б мог Он шар земной
Со всеми гадами земными,
Схватить, измять и бросить в ад!..
Он был бы счастлив, был бы рад…
35 стр.
И длилась страшная минута,
И мир пылал со всех сторон;
Рыдал, немел Он в исступленье,
Душа терзалась страшным сном;
Душа мертвела, а кругом
Земля, Господнее творенье,
В зелёной ризе и цветах,
Весну встречая, ликовала.
Душа отрадно пробуждалась,
И пробудилась…Он в слезах
Упал и землю лобызает,
Как перси матери родной!..
Он снова чистый Ангел Рая,
И на земле Он всем чужой.
Взглянул на небо: «О, как ясно,
Как упоительно- прекрасно!
О, как там вольно будет мне!»..
И очи в чудном полусне
На свод небесный устремляет,
И в беспредельной глубине
Душой невинной утопает.
По высоте святой, широкой
Платочком белым, одинока,
Прозрачна тучка в даль плывет.
«Ах, тучка, тучка, кто несёт
Тебя так плавно, так высоко?
Ты что такое? И зачем
Так пышно, мило нарядилась?
Куда ты послана и кем?..»
И тучка тихо растопилась
На небе светлом. Взор унылый
Он опустил на тёмный лес…
«А где край света, край небес,
Концы земли?…» И вздох глубокий,
Недетский вздох, Он испустил;
Как будто в сердце одиноком
Надежду Он похоронил.
36 стр.
В ком веры нет- надежды нет!
Надежда- Бог, а вера- свет.
«Не погасай, моё светило!
Туман душевный разгоняй,
Живи меня Твоею силой
И путь тернистый, путь унылый
Небесным светом озаряй.
Пошли на ум Твою святыню,
Святым наитием напой,
Да провещаю благостыню,
Что заповедана Тобой!..»
Надежды Он не схоронил,
Воспрянул дух, как голубь горний,
И мрак сердечный, мрак юдольный
Небесным светом озарил;
Пошёл искать Он жизни, доли,
Уже прошёл родное поле,
Уже скрывалося село…
Чего-то жаль внезапно стало,
Слеза ресницы пробивала.
Сжималось сердце и рвалось.
Чего-то жаль нам в прошлом нашем,
И что-то есть в земле родной…
Но Он, бедняк, Он всем не свой
И тут и там. Планета наша,
Прекрасный мир наш, рай земной,
Во всех концах ему- чужой.
Припал Он молча к перси милой
И, как родную, лобызал,
Рыдая, тихо и уныло
На путь молитву прочитал…
И твёрдой, вольною стопою
Пошёл… и скрылся за горою.
За рубежом родной земли
Скитаясь нищим, сиротою,
Какие слёзы не лились!
Какой ужасною ценою
Уму познания купил
И девство сердца сохранил.
Без малодушной укоризны
Пройти мытарства трудной жизни,
Измерять пропасти страстей,
37 стр.
Понять на деле жизнь людей,
Прочесть все чёрные страницы,
Все беззаконные дела…
И сохранить полет орла
И сердце чистой голубицы!
Се Человек!.. без крова жить
(сирот и солнышко не греет),
Людей изведать- и любить!
Незлобным сердцем сожалея
О недостойных их делах
И не кощунствуя впотьмах,
Как царь ума. Убогим, нищим
Из-за куска насущной пищи
Глупцу могучему годить,
И мыслить, чувствовать и жить!..
Вот драма страшная, святая!..
И Он прошёл её, рыдая,
Её Он строго разыграл
Без слова; Он не толковал
Своих вседневных приключений
Как назидательный роман;
Не раскрывал сердечных ран,
И тьму различных сновидений
И байронический туман
Он не пускал; толпой ничтожной
Своих друзей не поносил;
Чинов и власти не казнил;
Как N, глашатай осторожный…
Провидя жизни назначенье,
Великий Божий приговор,
В самопытливом размышленье
Он подымал слезящий взор
На красоты святой природы.
«Как всё согласно!»- Он шептал
И край родной воспоминал;
У Бога правды и свободы
Всему живущему молил,
И кроткой мыслию следил
Дела минувшие народов,
Дела страны своей родной,
И горько плакал… «О святая!
Святая родина моя!
Чем помогу тебе, рыдая?
И ты закована, и я.
38 стр.
Великим словом Божью волю
Сказать тиранам- не поймут!
И на родном прекрасном поле
Пророка каменем побъют!
Сотрут высокие могилы
И понесут их словом зла!
Тебя убили, раздавили;
И славословить запретили
Твои великие дела!
О Боже! Сильный и правдивый,
Тебе возможны чудеса.
Исполни славой Небеса
И сотвори Святое диво:
Воспрянуть мёртвым повели,
Благослови всесильным словом
На подвиг новый и суровый,
На искупление земли,
Земли поруганной, забытой,
Чистейшей кровию политой,
Когда-то счастливой земли.»
Как тучи, мысли расходились,
И слёзы капали, как дождь!..
Блажен тот на свете, кто малую долю,
Кроху от трапезы волен уделить
Голодному брату и злобного волю
Хоть властью суровой возмог укротить!
Блажен и свободен!.. Но тот, кто не оком,
А смотрит душою на козни людей…»
- Чудеса!- воскликнул и я.- Джунгли от этих слов продолжают превращаться в цветущие сады. Но откуда такая удивительная сила в словах Шевченко?
- Сила пророка Божьего не в его земной личности, а в том, что Бог делает через Своего светильника в грешном мире. От себя человек может написать лишь пустые человеческие мудрствования, которые только запутывают разум и сознание людей. Истинная исцеляющая и спасительная сила Божьей Любви и Божьей Правды приходит только от Бога,- ответил старший Райкин и продолжил чтение «Тризны»:
«И Он, страдалец жизни краткой,
Всё видел, чувствовал и жил,
Людей, изведавши, любил
И тосковал о них украдкой.
39 стр.
Его и люди полюбили,
И Он их братиями звал;
Нашёл друзей и тайной силой
К себе друзей причаровал;
Между друзьями молодыми,
Порой задумчивый…порой
Как волхв, вещатель молодой,
Речами звучными, живыми
Друзей внезапно изумлял;
И силу дружбы между ними,
Благословляя, укреплял.
Он говорил, что обще благо
Должно любовию купить
И с благородною отвагой
Стать за народ и зло казнить.
Он говорил, что праздник жизни,
Великий праздник, Божий дар,
Должно пожертвовать Отчизне,
Должно поставить под удар.
Он говорил о страсти нежной;
Он тихо, грустно говорил,
И умолкал!.. В тоске мятежной
Из-за стола Он выходил
И горько плакал. Грусти тайной,
Тоски глубокой, не случайной,
Ни с кем страдалец не делил.
Друзья любили всей душою
Его, как кровного; но Он
Непостижимою тоскою
Был постоянно удручен,
И между ними вольной речью
Он пламенел. Но меж гостей,
Когда при тысяче огней
Мелькали мраморные плечи,
О чём-то тяжко Он вздыхал,
И думой мрачною летал
В Стране родной, в Стране прекрасной…
И думал Он: «Зачем я тут?
И что мне делать между ними?
40 стр.
Они все пляшут и поют,
Они родня между родными,
Они все равны меж собой;
А я!..» И тихо Он выходит,
Идёт, задумавшись, Домой…»
Наконец, показался берег моря и оставленный нами на берегу плот.
- Долг творческих людей,- сказал напоследок Аркадий Райкин,- своим творчеством будить в людях добрые и светлые чувства. Главное- чтобы люди после спектакля хотя бы немножко потеплели сердцем, понежнели душой.
Поэтому, сынок, прошу тебя, не увлекайся в своём творчестве тёмной развратной чепухой. Призывай своим творчеством людей к доброму, светлому, вечному.
Когда мы оказались у плота, то Цой, Тальков, Папанов, и Миронов остались в корзине шара с Аркадием Райкиным, а мы, грешные жители сегодняшней Земли, сошли на берег моря, вчетвером стали на плот и оттолкнули его от берега.
Стоя на плоту, мы увидели, как шар взмыл в небо. Костя не выдержал и опустил глаза вниз, а сверху полилась песня Талькова:
Поэты не рождаются случайно,
Они летят на землю с высоты,
Их жизнь окружена глубокой тайной,
Хотя они открыты и просты.
Глаза таких божественных посланцев
Всегда печальны и верны мечте,
И в хаосе проблем их души вечно светят
Мирам, что заблудились в темноте.
Они уходят, выполнив заданье,
Их отзывают Высшие Миры,
Неведомые нашему сознанью,
По правилам космической игры.
Они уходят, не допев куплета,
Когда в их честь оркестр играет туш:
Актёры, музыканты и поэты-
Целители уставших наших душ…
На море Женских песен нам опять пришли на помощь София Ротару и Эдита Пьеха со своим белым парусником.
41 стр.
Они помогли доплыть до устья реки Детских песен, а здесь сообщили, что дальше мы сами должны подняться вверх по течению с помощью песни о детстве.
Боярский поднял гитару и запел:
С детством расстаться всегда очень грустно:
Белый кораблик уплыл- не вернёшь,
Воспоминаний светлое чувство
Станет сильнее, чем дольше живёшь.
И никуда, никуда мне не деться от этого,
Ночь за окном, на дворе- никого.
Только к утру станет зорькой рассветною
Остров Детства, Детства моего…
- Что это вы здесь разлеглись, как на вокзале?- услышал я и открыл глаза.
Оказывается, мы с Сергеем заснули возле пианино в актовом зале.
- Вижу, у нас свет на кафедре горит. Дай, думаю, посмотрю,- уже мягче сказала дежурная санитарка, узнав в Сергее врача этой больницы.- Да вы отдыхайте.
И пошла на свой этаж в клинику.
Мы встали, потушили свет, закрыли двери в актовый зал и, повесив ключ на место, вышли из здания больницы.
- Ты что-нибудь понимаешь, Юрчик?- спросил Сергей.
- Ничего не понимаю,- признался я.
- Наверное, не надо никому рассказывать об этом,- сказал Сергей.- А то нас посчитают сумасшедшими. Всё равно никто не поверит.
- Главное, что с Божьей помощью Цоя и Талькова выручили,- заметил я.
- А нунчаки на месте,- произнёс Сергей.
- И мои. На, забирай их обратно,- я протянул ему свою пару, после чего посмотрел на часы:
- Пять часов утра. Странно, на Земле прошло всего каких-то три часа, а мы с тобой пережили столько событий!
Сергею повезло: стоявшая рядом с больницей «скорая» отправлялась на Салтовку и должна была ехать мимо его общежития. Мне же пришлось пешком шагать на свою Холодную гору.
По дороге увидел компанию молодёжи, которая ранним утром стояла на троллейбусной остановке. Очевидно, они решили съездить на вылазку и ждали первого троллейбуса. Из магнитофона ребят слышались песни Макаревича:
42 стр.
Долго я шёл берегом реки,
Я шёл, судьбу свою кляня.
И все надежды были далеки,
Но всё же утром к морю вышел я.
И я заметил, что мне легко
И мир совсем не так уж плох.
И наша лодка может плыть легко
Мимо дивных берегов и островов.
Люди в лодках!
Вас несёт река, разносит, сносит день за днем.
Ваших лодок много и река широка,
И все вы позабыли, где ваш Дом!
***
Пусть, как никогда, натянута нить:
Не стоит бежать, не стоит робеть.
Так было всегда: легко говорить,
Труднее сыграть, особенно спеть.
В добрый час, друзья, в добрый час!
Наши дни не зря, эти дни.
Я вас жду, я помню о вас,
Знаю я, что мы не одни…
— Надо же!- удивился я.- И на море женских песен слышны его песни, и на реке мужских, и здесь, в обычном земном мире. Как это Андрюше удается везьде успевать?
Пришёл домой в половине седьмого. Жена и дочурка ещё крепко спали…
***
Через десять месяцев я всё же решил описать это приключение, подумав, что должен рассказать о нём.
Однако какое совпадение! Первые ребята и девушки, которым прочёл сокращённый вариант этого рассказа, оказались девятиклассниками той 14-й школы Салтовки, откуда началось наше странное путешествие.
И читал его я ровно через один год- 30-го сентября 1993 года.
Если кому-то этот рассказ не нравится, можете называть его глупой фантазией. Но кто на самом деле глуп или мудр, это неизвестно никому, кроме Бога.
43 стр.
Коротко об авторе
Мельник Юрий Адамович, родился в Харькове 20 января 1964 г.
Украинец (все предки — украинцы, кроме бабушки Евы, еврейки), по образованию детский врач, хирург, ортопед-травматолог.
Харьков – русскоязычный город Украины. Поэтому, статьи в газетах и книги пишет на русском языке.
Одинаково владеет и родным по крови украинским языком, и родным по мышлению русским языком, одинаково, поэтому, любит оба языка, как родные ему.
Автор цикла статей в харьковской прессе о воспитании детей.
"НУ, ПРОДОЛЖЕНИЕ МОЕГО ПРАЗДНОВАНИЯ 156 ДНЯ РОЖДЕНИЯ, РАССКАЗЫВАТЬ В ЭТОЙ СКАЗКЕ, ИЛИ НОВУЮ НАПИСАТЬ?" - ПОДУМАЛ ЮРИЙ ИЗ ХАРЬКОВА.
И РЕШИЛ В ЭТОЙ РАССКАЗАТЬ ЛИШЬ ОБ ОТМЕЧАНИИ ДНЯ РОЖДЕНИЯ, КОТОРОЕ СТАРШОЙ, ДАЙ БОГ ЕМУ ЗДОРОВЬЯЧКА, ТАК И НЕ УБРАЛ С ГЛАВНОЙ СТРАНИЦЫ САЙТА, СО СВОИМ СТАРЫМ ЗНАКОМЫМ ИЗ ВИННИЦЫ.
ПРОШЛАЯ СКАЗКА:
закончилась тем, ЧТО КУВАЛДНЫЙ ПОДЛЕЦ ИЗ ВИННИЦЫ, ПОД НИКОМ "РОДСТВЕННИК ЧЕХОВА", С ГОСТЕВОГО ВХОДА РАЗМЕСТИЛ ФОТО ОЛЬГИ ЧЕХОВОЙ РЯДОМ С ГИТЛЕРОМ НА ОДИМПИАДЕ В ГЕРМАНИИ, РАССКАЗАВ ПОДРОБНО О НЕЙ.
НА ЧТО ЮРИЙ ИЗ ХАРЬКОВА ОТВЕТИЛ.
Юрий из Харькова:
- Кувалда, ну и для чего это ты мне всё рассказываешь?
Я (вхожу в образ Чехова) ушёл из земной жизни, когда моей племяшке Ольге было всего семь лет.
При чём тут Ольга ко мне?
Ах, да забыл, что ты у нас — гитлеровский антисемит бандеровский, и хочешь намекнуть, что моя жена еврейкой была.
Так и в этой жизни моя первая жена, Виктория (в девичестве «Привалова», сейчас она мою фамилию «Мельник» носит), в роди, еврейкой была, ну, очень на еврейку похожа.
Тю, все люди на Земле произошли от прародителей человечества, Адама и Евы, евреев, поэтому евреями можно смело назвать всех людей Земли, или, хотя бы, потомками евреев.
Вот такие дела, мой еврейский братишка, родственничек мой, типа.
Кувалда из Винницы:
Цитата:
"Ольга Константиновна Чехова (урожд. Кни;ппер; 13 [26] апреля 1897, Александрополь, Российская империя (ныне Гюмри, Армения) — 9 марта 1980, Мюнхен) — русская и немецкая актриса театра и кино. Государственная актриса Третьего Рейха.»
Да будет Вам известно, Родственник, что Ольга Чехова-Книппер не явлась прямой ( по крови) родственницей Антона Павловича Чехова.
Юрий из Харькова:
- Кувалда, добрые тёщи называют зятьей «сынок», а добрые «зятья» тёщу «мамой».
Почему я и называю жену моего племяшки Михаила племянницей.
Ты ещё скажи, что Михаил — не сын моего брата Александра.
Да и Ада, дочь Ольги — моя кровная родственница, двоюродная внучка.
Ну, это я в образе Антона Чехова говорю.
А разговоров в личке не люблю, увидев целые тома изданные моей личной переписки в прошлой жизни Чеховым.
Никто у меня разрешения, ведь, не спрашивал выставлять на всеобщее обозрения подробности моей личной жизни Чеховым?
После того, как я в Раю малехо отдохнул, погутарив там с Пушкиным, Грибоедовым и другими классиками, вот, вернулся в земной мир.
Они снова в земной мир возращаться не захотели, а меня Боженька ещё на одну жизнь сюда направил, ну, не достаточно я ещё добрым для Рая стал, если честно.
Ну, из-за чахотки мало прошлый раз погулял, всего 44 года, нужно ещё пописать что-нибудь, хотя, главную книжечку свою, сказку «Свет Добра», уже написал:
Относительно томов моей личной переписки, то я и Чеховым был порядочным человеком, в подлости меня никто обвинить не может, даже перелопатив всю мою личную переписку Чеховым.
Это, твои методы, Кувалда, войны с людьми, которых ты считаешь своими врагами — сплошная подлость, увы.
Ну, подлец, он и в Африке подлец.
Кувалда из Винницы:
Цитата:
ЮМ: ..хотя, главную книжечку свою, сказку «Свет Добра», уже написал.
................
- Не ври!
Это не ты её написал.
Стиль, лингвистические особенности по сравнению с чепухой, написанной тобой позже » Загадочный дневник…», «Спасская часть..» отличаются кардинально.
Если не веришь мне — дай любому лингвисту для анализа.
Даже при первом прочтении «Света добра» и остальной чепухи, бросается в глаза, что первое читается, как говорится, » на одном дыхании», а всё остальное хочется отложить, а то и вообще не читать.
Потому что всё остальное — вымученное, не от души и сердца, а от хитрого жидовского умишки.
Юрий Мельник:
- Тут вынужден с тобой согласиться, Серёга, Рождественскую сказку «Свет Добра» не я написал, а выступил в написании её лишь, как глупая печатная машинка.
Ну, проповедовал я Евангелие Христово и в ревматологическом отделении больницы Харьковского района в 602 микрорайоне Салтовки в своём родном Харькове, за 4 роддомом, зимой 1991 года, где заведующая выделила мне отдельный кабинет.
В Свят Вечер чего-то уморился я проповедовать, прилёг на деревянный тапчан, в кабинете, сморил меня богатырский сон.
И, вдруг, приснились мне первые три главы сказки!
Вкочил я с топчана, сел за стол, и одним махом написал первые три главы сказки.
Такое впечатление у меня было, что, действительно, и не я, вовсе, пишу.
Прочитал, что написал,- сам обалдел!
Давай дома пытаться написать продолжение, но, как ты справедливо говоришь, лишь какая-то фигня получалась.
Отнёс я написанное к своей учительнице по русскому языку и литературе в моей 65 школе Людмиле Михайловне, чтобы она ошибки грамматические поисправляла.
Она тоже обалдела от этих трёх глав, прочла нескольким классам на уроках.
Дети тоже обалдели, и завалили меня горой записок с просьбой написать продолжение.
Больше полтора года пытался это сделать, но снова чепуха какая-то получалась.
Тогда я вырезал из белого пластмассового блудечка, с набора детской посуды дочери Ани семиконечную белую звёздочку, положил её под подушку, и попросил за неделю, до рождения сына Ильи, у Бога, чтобы мне приснилось продолжение сказки.
Не поверишь, Серёга, но утром я вскочил с кровати, после сна, как, тогда, в больнице на Салтовке, и написал одним махом, четвёртую главу сказки.
И так было до рождения сына Ильи, за семь дней — семь глав.
Как раз на день рождения Ильи и поставил в сказке точку.
Накануне отвёз жену Надежду в роддом, Анечку, двухлетнюю (родилась она в этот же день, 23 июля, но на два года раньше, в 1991 году), сестра жены Валентина, к себе забрала.
Поэтому, последнюю главу никто писать не мешал дома.
Вот, думаю, в один день — три праздника: оба дня рождения у детей, и рождение этой сказки, которую мне Боженька во сне продиктовал!
Пошёл я, тогда в тот день в фотоателье на улице Свердлова (сейчас улица Полтавский шлях), да и сделал свою фотку, на память в честь тройного праздника.
То, фото, которое ты, подлец, несколько раз пытался уродовать колажем, или использовать в создании самозванцев под меня, курам на смех.
Да, Серёга, уточню, что первые три главы Рождественской части мне приснились не на Православное, а на Католическое Рождество, в Свят Вечер Католического Рождества, 24 декабря 1991 года.
Однако! Впервые сказка была размещена Православным Центром «Омега» в нете тоже на Католическое Рождество — 25 декабря 2002 года!
Тогда эти три главы, которые, как ты справедливо заметил, и не я написал, так «рванули мне крышу», что 30 декабря я запёрся в комнате общещития на Салтовке (жена там жила, до того, как мы женились, откуда в мою хрущёвку переехала, много лет комната пустовала, пока я жену к себе не приписал), и начал я морить себя голодом, типа очищать себя постом, чтобы можно было написать продолжение сказки.
Но на Православное Рождество жена Надежда послала в общагу моего батю Адама сказать, что Аня, полугодовалая сильно заболела, что у дочери высокая температура, но это есть в окончании сказки для взрослых.
Голодовка не помогла, повторю, пришлось ждать продолжение сна более полтора года.
А то, что ты, Серёга, «гонишь бочку» на Спасскую часть, (понимаю, ты специально захватывал профиль Эсфирь на «ХайВее», чтобы её удалить), так меня Бог специально перед Спасом позапрошлого года «пригвоздил» к дивану такими сильными болями в спине, что я пошевелиться не мог, чтобы я эту часть сказки написал.
И это при том, что я никогда за пол века серьёзно не болел!
Еле написал Спасскую часть сказки, лёжа на спине, на планшете.
Как только поставил точку в этой части сказки, как раз на Спас, боли как рукой сняло, и спина стала ещё крепче, чем раньше была!
А до этого никакие, даже очень хорошие, обезболивающие медикаменты не помогали!
"ОЙ, КАКАЯ БОЛЬШАЯ СКАЗОЧКА ПОЛУЧИЛАСЬ НА КРЕЩЕНИЕ ПРАВОСЛАВНОЕ,- ПОДУМАЛ ЮРИЙ ИЗ ХАРЬКОВА, ВЫЙДЯ ИЗ ОБРАЗА АНТОНА ЧЕХОВА,- ПОРА ЗАКАНЧИВАТЬ ЕЁ".
Вот, и сказочке конец, а кто слушал, тот молодец.
19 января 2016 года
ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ СВОИХ ЧИТАТЕЛЕЙ С ПРАЗДНИКОМ КРЕЩЕНИЯ!
Голосование:
Суммарный балл: 0
Проголосовало пользователей: 0
Балл суточного голосования: 0
Проголосовало пользователей: 0
Проголосовало пользователей: 0
Балл суточного голосования: 0
Проголосовало пользователей: 0
Голосовать могут только зарегистрированные пользователи
Вас также могут заинтересовать работы:
Отзывы:
Нет отзывов
Оставлять отзывы могут только зарегистрированные пользователи
Трибуна сайта
Наш рупор
