Киноповесть «Под божественной сенью». Действие 7-е. Под знаком суфизма

На картине неизвестного художника Джалаладдин Руми (1207-1273) - поэт и суфийский шейх.

Автор киноповести Георгий Нуруллин

Благодарность

Автор выражает искреннюю благодарность старейшине рода Фирдавису Ахатовичу Нуруллину (1943) за сведения о наших предках. Эти сведения переданы были в устной форме и, часто, не имеют документального подтверждения. Автор киноповести не претендует на историческую точность событий, описанных в этом литературном произведении.

Примечания

1. Суфизм - мистическое, духовное направление в исламе, ставящее своей целью личное, внутреннее переживание Бога через любовь и самосовершенствование, а не простое соблюдение внешних религиозных правил.
2.Ахун - высшее духовное лицо у мусульман региона.
3.Шейх - духовный наставник у суфиев.
4. Нагайбак Асанов (Хасанов) - глава влиятельнейшего башкирского рода, отец Ахуна Шамсутдина Нагайбакова.
5. Ишан - глава всего суфийского тариката (братства) или его части, в случае с Гибетуллой, Рахматуллой и Нуруллой - его части.
6. Князь Кара-бек - известнейшая историческая личность, получившая в 15 веке у Ивана III право использования огромной территории, включая управление народами на ней, основатель села Карино (ныне в Слободском районе Кировской области).
7. ВЧК - Всероссийская чрезвычайная комиссия (1917-1922).
8. ОГПУ - Объединённое главное политическое управление (1923-1934).
9. Бахаутдин Накшбанд (1318-1389/1391) - основатель суфийского ордена Накшбандия.

После 10 лет служения в мечети Кадырметево (ныне Старое Кадырметьево Актанышского района Татарстана), Гибетулла Каранаев (1792) был приглашён для беседы с Ахуном Шамсутдином Нагайбаковым (1770 - 1848), шейхом суфийского тариката Накшбандия, проживавшим в Урсаево (ныне село в Азнакаевском районе Татарстана). Шейху уже перевалило за пятьдесят и он обязан был думать о судьбе тариката после своей смерти. Гибетулла по возрасту годился ему в сыновья и произвёл очень хорошее впечатление на шейха, который стал его наставником. Прошло несколько лет и ахун Шамсутдин посвятил Гибетуллу в ишаны тариката. Сын Гибетуллы Рахматулла (1828) также стал муллой в Кадырметево, а со временем и ишаном тариката Накшбандия.
Муллой служил в Кадырметево и сын Рахматуллы Нурулла Рахматуллович Рахматуллин (1857/1859-1922), который продолжил суфийскую традицию и стал тоже ишаном.
У Нуруллы было четыре жены и от всех были дети. Многие исламские священнослужители старались родниться между собой, две жены Нуруллы тоже были дочерями мулл: Нуркамал дочь муллы Гадельши , возможно из Татарского Булярово (в переписи 1859 года отмечен Валиша Гадыльшин, возможно, брат Нуркамал), и Махдума дочь имама 3-й мечети Шарафутдина Галиакберова из Тумутука (ныне Азнакаевского района Татарстана).
Очевидно, Нурулла был среднего роста и имел достаточно непреклонный характер, об этом говорят два факта из его биографии: развод с Нуркамал по причине «отсутствия согласия и любви»
и настояние на женитьбе сына Габдуллы на Рокии дочери муллы Хаирзамана, хотя у Габдуллы уже была девушка на примете.
В 1922 году ВЧК, а затем ОГПУ начинают активное наступление на ислам в Восточном Закамье. Нурулла ещё с двумя священнослужителями, одного из которых звали Закирджан, был просто выдворен из родной деревни. Отметим, что в 1922 году в Татарстане была засуха и голод. Нурулла переправился через реку Белую (Агидель) в Староянзигитово (ныне в Краснокамском районе Башкортостана), где, очевидно, были какие-то родственники. Спасаясь от жары, он днём сидел в погребе, в котором простыл и от этого умер.
Его тело сразу перевезли в Кадырметево, где он и был похоронен. Нурулла ушёл из жизни как подлинный суфий, имея при себе только личные вещи.
Отметим тот факт, что сестра (или двоюродная сестра) Махдумы Шарафутдиновны Рахматуллиной с неизвестным именем вышла замуж за Кара-муллу из Старого Байсарово, который был, скорее всего, одним из потомков известного князя Кара-бека. Таким образом, ещё один из исламских священнослужителей стал родственником Нуруллы.

11.09.2026