Трувер Монжуа (причальская быль)

­­­Причальские были - цикл произведений о тайных событиях, происходящих на, казалось бы, вполне обычном литературном портале ЛитПричал.

Если бы не этот легкий ветерок с моря, здесь решительно невозможно было находиться; и даром, что сверху от солнца нас защищала деревянная крыша веранды - горячим был сам воздух. Если в зале ресторана людей спасал работающий кондиционер, то тут, на открытой веранде, где мы уютно расположились с Давидом, кондиционер был бы бесполезен. Но ветерок, хорошо; а неподалёку с шумом плещется оно, Средиземное море. Заведение называется "Aramis". Иерусалим! Наконец-то в Иерусалиме я, в одном из древнейших городов мира. Город был завоёван царём Давидом 30 веков назад у евусеев, а построен был, согласно источникам, ещё на 700 лет раньше, то есть в 17-м веке до новой эры. А я жуть, как обожаю историю, обожаю древность...
Правда, ресторан, где мы уже третий час сидим и ведём приятную беседу, находится не в самом Иерусалиме, а на 60 км западнее, на морском побережье, в городе Ашдод. Выбрал это место я, вернее, моя была только идея. "Давид, давай возле моря только. Пусть не столь фешенебельный будет ресторан, но чтобы рядом было море. Присмотри, пожалуйста, что-нибудь подходящее" - писал я ему в интернете ещё до приезда. И Давид присмотрел. Он же заказал превосходнейшее еврейское блюдо креплах с курицей, несколько экзотических салатов в изящных маленьких вазочках и изумительного вкуса израильское гранатовое вино Rimon Winery. Поговорить мы успели о многом, я рассказал ему о своих делах, он мне - о своих, и постепенно разговор наш стал сворачивать на тот перекрёсток мироздания, где нам посчастливилось познакомиться - на Причал. И, соответственно, на обитателей его.

- А в реале-то мы с тобой, Давид, так и не виделись ведь - после той истории с Виктором Рыбакоф. Так что ещё раз за встречу, дружище, ещё раз за встречу!

- Я тебе, кажется, говорил, что Причал не совсем обычное во вселенной место, в зоне его притяжения происходят необыкновенные метафизические процессы... на живого человека они влияют таким образом, что... вот смотри: в последнее время мы пикируемся стихами с Трувером Монжуа...

- Время от времени я ваши пикировки вижу: приятно и умилительно читать. Только вот сам этот так называемый "Трувер Монжуа" мне не слишком приятен.

- Не слишком приятен? С чего бы это вдруг? Вполне себе мирный персонаж, сонеты валяет.

- Да какой-то мелкий тихушник он, подловатый: вот эта его повадка неожиданно из щели вылезти, мелко куснуть, мелко съехидничать... ты по жизни заметил, что ехидные люди они, как правило, слабые и мелкие? Ехидство для них как бы одновременно оружие и панцирь, другой силы у них нет. Используя образ "трувера" строит из себя незаурядную утончённую личность, а сам ватник ватником - как-то на форуме пару раз высказал свои мнения "по поводу", и мнения эти были как раз из разряда тех, что очень-таки красноречиво свидетельствуют о мировоззрении их автора. Я решил, что "трувер" это старик лет 70, made in USSR. Да ещё с "герасимовой" (или как её там - тоже девка из серии "анонимность наше фсё") дружит... Не, точно не мой герой. Но особенно он взбесил, когда злорадно сунул мне на форуме выдержку из того поганого закона "о дискредитации" - мол, вот что тебя ждёт, вражина проклятая. Подумал, какая же сволочь, оказывается! Мало того, что сверху душат, так ещё находятся те, кто подмахивает душителям снизу... у каждого, мля, режима находятся свои полицаи.

- Рабская психология, Тимур, рабская психология. Рабам всегда нравится, когда хозяева наказывают их товарищей по рабству или создают этим товарищам дополнительные ограничения - здесь раб как бы встаёт на сторону хозяина. Но в данном случае это закономерно - с такой жизнью, как у него, и с такой судьбой...

- Ой, Давид, опять начинается... не в смысле, что ты начинаешь, а многие заводят эту шарманку: тяжёлое детство, железные игрушки, а так-то он чистый ангел, ему бы только другую судьбу. Каждого так понимай, к каждому имей снисхождение, а посмотришь вокруг - один зверинец сплошной, все готовы друг друга сожрать и сожрали б, кабы не клетки. И у лиды-йаковлевой есть "свои причины" быть змеёй, и у "судетского немца" крашеного... у каждого, у каждого "свои причины"... Нет, я с таким подходом не согласен. Извини, что перебил тебя, но...

- Тут особый случай, Тимур. Особый случай. Речь идёт не только об этой, настоящей его жизни, но и... Ты знаешь, он ведь и в самом деле трувер. Точнее, был им. В одной из прошлых жизней. Причём, первую часть той жизни он прожил вольным трувером, а вторую - несчастным шутом при дворе короля Филиппа Первого французского. Филипп этот, кстати - внук нашего Ярослава Мудрого, сын его дочери Анны Ярославны - смотрел в молодости фильм "Ярославна, королева Франции"?

Не знаю, почему, но я вдруг сразу понял, почувствовал, что всё то, что говорит Давид - чистая правда. Даже не спросил, откуда у него эта информация, только готов был сидеть и слушать. К тому же я понимал, что это Причал, а Причалу подобные истории притягивать свойственно... Давид, между тем, продолжал.

- В конце одиннадцатого века это было, незадолго до Первого крестового похода. Трувер бродил по городам и весям тогда ещё маленькой Франции, ублажал публику песнями собственного сочинения и тем самым зарабатывал себе на жизнь. Звали его так же, как он называет себя на Бизоне сейчас, Лев. Родом Лев был из Богемии, то есть этнический чех. Вольная и по большому счёту безаботная жизнь его продолжалась до тех пор, пока в Париже у него не случилась ссора с главарём местных разбойников... а может, это и не ссора была - есть предположение, что разбойники вознамерились обложить бродячего певца данью - рэкетировать, современным языком говоря. Однако тому, невесть как, посчастливилось найти убежище при дворе короля Филиппа и снискать его королевское покровительство. Только посчастливилось ли? У Филиппа была супруга Берта Голландская, которая непонятно отчего, вдруг увидела в трувере шута и приказала ему сделаться придворным шутом. Трувер от такого назначения, конечно, вряд пришёл в восторг, но куда было ему бедному и бесправному деваться. Стал шутом. Но выполнять обязанности шута, как вскоре выяснилось, было не самым страшным. Королева Берта имела сексуальные садистские наклонности, которые сполна реализовала с бывшим трувером. При этом сама с ним в телесный контакт она не вступала, сама предпочитала возлежать с супругом на ложе, что стояло в дальнем углу комнаты и было занавешено со всех сторон вуалирующей тканью, вроде тюли. Из-за вуали пара лицезрела, как вблизи на ковре с субтильным шутом проделывают различные грязные штуки огромного размера мавры и негры. То есть живые сцены служили им тем же, что порнографические видео для наших современников. Но очень скоро король, видя привязанность супруги к её "нижнему" - и даже какую-то человеческую привязанность - приказал на манер восточных монархов трувера оскопить, сделать, от греха подальше, из мужчины евнуха. Но уже оскоплённому, ему и дальше приходилось ради услады королевской четы почти еженощно пропускать через себя темнокожих великанов и терпеть от них, кроме того, ещё и различные унижения и побои - в королевских покоях происходило ровно то, что зовётся сейчас БДСМ. Психику ему, конечно, изуродовали основательно - тому, кто теперь пишет сонеты на Причале... Но и это не было пределом его страданий. Так бы служить ему у королевской четы сексуальным рабом до старости лет, но 1092-м году Филипп вдруг влюбляется в супругу одного из своих могущественных вассалов Фулька Анжуйского Бертраду де Монфор. Затем смело её крадёт и женится на ней. А Берту приказывает заточить в замок Монтрёй-сюр-Мер на самом севере Франции.

Новая супруга короля живую забаву бывшей королевы невзлюбила сразу. Прошло совсем немного времени, и шута обвиняют в воровстве ювелирных ценностей. Надо сказать, что после изгнания Берты король тоже стал испытывать к шуту неприязнь - то ли это было связано с неприятными воспоминаниями о бывшей супруге, то ли на фоне возвышенной любви к Бетарде "БДСМ" им стало восприниматься как нечто грязное, а Лев с этой грязью ассоциировался. Так оно было или иначе, но несчастного за мнимое воровство приговорили к посажению на кол, но дальше случилось следующее. Процесс казни как бы состоялся, даже на кол беднягу успели посадить, однако по приказу короля казнь была остановлена. Льва с кола сняли, но на свободу не выпустили, вместо этого посадили в тюрьму, где он в первый же день лишился рассудка. Но случилось, что соседом по узилищу у него оказался черный маг, который был осуждён не за чёрную магию - о магических способностях его как раз никто не знал - а за какое-то другое преступление или правонарушение. Маг на счастье оказался тоже родом из Богемии и, видно, поэтому он над трувером сжалился и решил помочь сородичу избавиться от страданий. И не нашёл ничего лучшего, как с помощью яда беднягу умертвить, а душу его, посредством тайных магических действий реинкарнировать таким образом, чтоб в последующих жизнях она переселялась только в тела людей со счастливой судьбой. Задуманное магу совершить удалось, но произошёл небольшой сбой...

- Подожди, Давид, всё это, конечно, невероятно интересно, запомни, на чём остановился, но я бы хотел кое-что уточнить. По поводу реинкарнации. Дело в том, что здесь я немножко в теме. Вот ты сказал слово "душа" - "душа переселяется..." Но "душа" в таком контексте - термин либо условный, либо дилетантский. С точки зрения серьёзной буддийской науки переселяется не душа, а некая динамическая структура "поток дхарм". Что такое дхармы? Это очень сложное понятие, но если говорить упрощённо, то дхармы это мельчайшие неделимые частицы, из которых состоит психика. Как материя состоит из атомов, так и психика живых существ состоит из дхарм, которые постоянно находятся в движении и поэтому структура получила название "поток дхарм". Так вот этот поток дхарм после смерти тела, через 49 дней переселяется в другое тело. У меня всё. Пожалуйста, продолжай.

- Обычно, как ты знаешь, человек свои прошлые жизни не помнит - ведь ты свои прошлые жизни не помнишь, верно? А вот у трувера память о прошлых жизнях частично сохранилась - и более всего сохранилась именно о той жизни, о которой я тебе рассказал. Поэтому представляешь, что у него творится в душе и какие моральные муки он испытывает. Какие ужасные и унизительные воспоминания! И естественно, что такое душевное состояние определяет личность в целом... мы же с рабской психологии разговор начали, да? Это если не знать, то кажется, что раб хозяина люто ненавидит и сутки напролёт только и мечтает, как бы его прикончить. Не-ет, отношения хозяина и раба выстраиваются куда сложнее...

- Мне кажется, тут небольшая психологическая неувязка, Давид. Если ему так тяжки воспоминания той жизни, то почему же он тогда в Виртуале назвал себя Трувером Монжуа?

- Возможно, причина в том, что та часть жизни, когда он был трувером, воспринимается им как позитивная. Может, какие-то творческие полёты невероятные были у него тогда, мы же не знаем... Но это с одной стороны. С другой - причина может быть в мазохизме... Известны случая, когда "петухи" из мест лишения свободы, после освобождения уже - искали возможность снова быть кем-то униженными: шли, например, в БДСМ-сообщества и предлагали себя на роль "нижних"... и так далее. Поэтому нельзя не допустить, что нечто подобное имеет место и тут. То есть, возможно, он тех мавров и негров со сладострастием вспоминает и мечтает, чтобы ровно то же с ним проделывали и в этой жизни.

- Дааа... Озадачил ты меня своим рассказом, Давид. Жалко Лёву... Жалко мужика, что и говорить. Знаешь, тут ещё что интересно... я уже не про Лёву... Филиппа Первого за тот незаконный брак с Бертрадой отлучили от церкви - отлучил папа Урбан Второй, который через четыре года объявит Первый крестовый поход. И Филипп, поскольку он, согласно законам того времени, христианином, строго говоря, не являлся, в походе принимать участие права не имел. От французов войско крестоносцев возглавлял его младший брат Гуго Вермандуа. К чему это я говорю? Крестоносцы, в том числе французские, - шли куда? А мы с тобой сейчас - сидим где? Как-то, благодаря тебе и рассказу твоему, смешалось тут всё, Иерусалим, Ашдод, внук Ярослава, Франция, крестовые походы... даже ресторан называется именем французского мушкетёра, пусть и литературного... и главное, всё это - всё это сходится на Причале или, так или иначе, крутится вокруг Причала - таинственнейшего, призрачного места, истиное расположение которого совершенно не ясно: то ли в физическом мире находится оно, то ли в мире Виртуала, то ли в некоем промежуточном измерении... А Лёва... да бог с ним, теперь мне понятно всё, знаю, откуда ноги растут, всё стало на свои места... пусть какой есть, такой есть он, пусть дружит с "герасимовой"... от всей души желаю ему следующую жизнь прожить без мучительных воспоминаний, пусть в процессе очередного перерождения его случится ещё один сбой, но такой, который пошёл бы ему на пользу.

Тут я неожиданно вспомнил, что несколько минут назад Давида перебил, когда он начал рассказывать о необыкновенных метафизических свойствах Причала, и попросил продолжить. Давид, задумавшись, сделал небольшой глоток Rimon Winery и принялся размеренно, не спеша излагать свои мысли про Причал.