16+
Лайт-версия сайта

ТВОРИТЬ, СОТВОРЯТЬ И ПЕРЕСОТВОРЯТЬ

Литература / Обществоведение / ТВОРИТЬ, СОТВОРЯТЬ И ПЕРЕСОТВОРЯТЬ
Просмотр работы:
27 октября ’2019   09:28
Просмотров: 248

РУДОЛЬФ МИЛЛЕР




ТВОРИТЬ, СОТВОРЯТЬ И ПЕРЕСОТВОРЯТЬ


ТАШКЕНТ 2019


© 2018 – Р.А. Миллер.

О книге. И чтобы объединить все это, у Человечества есть и истории, и религии, и науки! А чтобы реализовать все это, у Человечества были лозунги:
1. Пахать, пахать и пахать, если не доходить до мата!
2. Учиться, учиться и учиться!
И вот, очередной лозунг: «Творить, Сотворять и Пересотворять!»…
В этой книге мы и намерены исследовать данный вопрос!

ПРЕДИСЛОВИЕ
Предыстория говорит нам о том, что путь истории многим «проела плешь»! Почему? Потому что она оправдывает ЗЛО!
Как? Потому что нас убеждает в том, что Человечество претерпевает некий «НАУЧНО – ТЕХНИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС»! А разве это ни так? Какой может быть прогресс, когда Человечество претерпело Духовный Упадок, связанный с течением Кальпы «Железного Века»!
А как это отразилось на все Человечество? В этот Духовный Упадок, проявился тип человека – колонизатора, который попадая в чужую ему страну, пользуется лозунгом: «РАЗЪЕДИНЯЙ! И ВЛАСТВУЙ!»… Например, под этим лозунгом, так называемые «Англо – Саксы», имея огромный потенциал в своем Высоко Духовном Руническом Алфавите, который основан на содержащихся в ДНК каждого человека разновидностей его хромосом, потеряли его, с переходом на алфавит «мертвого» латинского языка! И, как следствие, в своей политике колонизаторов, они и умершвляют любые Народы, в которые они проникают!


ГЛАВА 1

НАУЧНЫЙ ПУТЬ

ВВЕДЕНИЕ
В настоящее время, наука подошла к изучению, так называемого «Упругого Вакуума», в котором, казалось ничего уже нет материального, но который все же как то ограничивает скорость света, например, свободно летящего в нем фотона! И в результате этого проявился научный синтез в так называемой НОВОЙ НАУКИ СИНЕРГЕТИКЕ!
И потому мы можем констатировать, что благодаря научным работам по синергетике, современная наука подошла к раскрытию ТАИНСТВ БИФУРКАЦИЙ!
Синергетика (от греч. synergetike - содружество, коллективное поведение) - наука, изучающая системы, состоящие из многих подсистем самой различной природы; наука о самоорганизации простых систем и превращения хаоса в порядок.
При этом под самоорганизацией понимается появление определенного порядка в однородной массе и последующего совершенствования и усложнения возникающей структуры, т.е. образование структуры происходит не за счет внешнего воздействия, а за счет внутренней перестройки, которую, в своем принципе, и объявил на весь МИР, главный коммунист Михаил Сергеевич Горбачев.

САМООРГАНИЗАЦИЯ
Самоорганизация, по определению автора науки синергетики, немецкого физика Германа Хакена, - "спонтанное образование высокоупорядоченных структур из зародышей или даже из хаоса. Т.е. спонтанный переход от неупорядоченного состояния в упорядоченное за счет совместного, кооперативного (синхронного), действия многих подсистем".
Синергетика родом из физических дисциплин - термодинамики, радиофизики. Но ее идеи носят междисциплинарный характер. Они как бы подводят базу под совершающийся в естествознании глобальный эволюционный синтез. Поэтому ученые в синергетике видят одну из важнейших составляющих современной научной картины мира.
Равновесная термодинамика занимается процессами взаимопревращения различных видов энергии. Ею установлено, что взаимные превращения тепла и работы неравнозначны. Работа может полно¬стью превратиться в тепло трением или другими способами, а вот теплу полностью превратить в работу принципиально не¬возможно. Это означает, что во взаимных переходах одних видов энергии в другие существует выделенная самой природой направленность - "стрела оптимальности"!
Знаменитое второе начало термодинамики в формулировке немецкого физика Р. Клаузиуса звучит так: «Теплота не переходит самопроизвольно от холодного тела к более горячему».
Закон сохранения и превращения энергии (первое начало термодинамики) в принципе не запрещает такого перехода, лишь бы количество энергии сохранялось в прежнем объеме.
Но в реальности такого никогда не происходит. Вот эту-то односторонность, однонаправленность перераспределения энергии в замкнутых системах и подчеркивает второе начало. Для отражения этого процесса в термодинамику было введено новое понятие - энтропия. Под энтропией стали понимать меру беспорядка системы. Но как говорит нам Крайон, этого беспорядка может и не существует, так как наука еще не открыла того, что в Пространстве Упругого Вакуума существует еще и МЕЖПРОСТРАНСТВЕННАЯ СЕТЬ, которая и скрыта за этим понятием как «ЭНТРОПИЯ»!
Поэтому более точная формулировка второго начала термодинамики приняла такой вид: «При самопроизвольных процессах в системах, имеющих постоянную энергию, энтропия всегда возрастает». А это может говорить нам о том, что современная чпстота в современных физических константах может быть на много выше, чем астрономы могут наблюдать их в Звездах, находящихся на больших от нас расстояниях, и говорить нам о том, что эта наблюдаемая частота намного ниже не от «РАЗБЕГАЮЩИХСЯ ГАЛАКТИК», а от прошедшего течения времени!
Физический смысл возрастания энтропии сводится к тому, что состоящая из некоторого множества частиц изолированная (с постоянной энергией) система стремится перейти в состоя¬ние с наименьшей упорядоченностью движения частиц. Это — наиболее простое состояние системы, или состояние термоди¬намического равновесия, при котором движение частиц хаотично.
Общий итог, без учета существования МЕЖПРОСТРАНСТВЕННОЙ СЕТИ, достаточно печален: необратимая направленность процессов преобразования энергии в изолированных системах рано или поздно приведет к превращению всех видов энергии в тепловую, которая рассеется, т.е. в среднем равномерно распределится между всеми элементами системы, что и будет означать термодинамическое равновесие, или полный хаос.
Однако живая природа почему-то стремится прочь от термодинамического равновесия и хаоса. Такая явная «нестыковка» законов развития неживой и живой природы по меньшей мере удивляла.

ТОЧКА БИФУРКАЦИИ
Новизна синергетического подхода заключается в следующем. Хаос выступает и как разрушитель, и как созидатель. Понятие "хаос" оказалось гораздо более глубоким, чем представлялось ранее. Поэтому наряду с понятием "хаос" появилось определение "беспорядок", как нарушенный порядок. Хаотическое состояние содержит в себе неопределенность - вероятность и случайность, которые описываются при помощи понятий информации и энтропии. Зародышем самоорганизации служит "вероятность" - упорядоченность возникает через флуктуации, устойчивость через неустойчивость.
Важная особенность такого определения - переход системы в новое устойчивое состояние неоднозначен. Достигшая критических параметров система из состояния сильной неустойчивости как бы «сваливается» в одно из многих возможных новых для нее устойчивых состояний. В этой точке (ее называют точкой бифуркации) эволюционный путь системы как бы разветвляется, и какая именно ветвь развития будет выбрана - решает случай, или разум, или Воля Бога! Но после того, как «выбор сделан», и система перешла в качественно новое устойчивое состояние - назад возврата нет. Процесс этот необратим, потому что существует так называемый «КВАНТ ВРЕМЕНИ», который разделяет эти процессы.
Многие ученые - синергетики хорошо знают смысл слова бифуркация, но немногие догадываются о том, что это слово является ключевым для понимании смысла синергетики.
Бифуркация (лат. bis-дважды, furca- виды) - разделение, раздвоение, разветвление чего-либо на два потока, на два направления. Не на три, на четыре, ..., а именно на два! И потому, например, обратное прочтение Торы, согласно нрамматики языка иврит, и может приводить к такому раздвоению, так как начальный знак любого такого слова всегда имеет «дагешь», удваивающий этот Знак! Однако прямое прочтение Торы, это явление абсолютно исключает, так как согласно грамматике языка иврит, конечный Знак любого слова такое удваение никогда не допускает, что говорит нам о том, что Тора, в любом своем слове, ведет нас от нашей двойственности к единству!
Таким образом, бифуркация прямо указывает на источник - закономерность двойственности (двойственные отношения - "Ян-Инь", "мужское - женское", ...., и т.д.), порождающая Единый закон эволюции двойственного отношения.
Это хорошо знакомое всем явление спонтанного перехода в более сложное состояние с позиций статистической механики совершенно необъяснимо. Ведь оно свидетельствует о том, что, например, миллиарды молекул жидкости как по команде начинают вести себя скоординировано, согласовано, хотя до этого пребывали в совершенно хаотическом движении. Создается впечатление, что каждая молекула «знает», что делают все остальные, и желает двигаться в общем строю. (Само слово «синергетика», кстати, как раз и означает «совместное действие».) Классические статистические законы здесь явно не работают, это явление иного порядка. Ведь даже если такая «правильная» и устойчиво «кооперативная» структура и образовалась бы случайно, что почти невероятно, то она тут же распалась бы. Но она не распадается при поддержании соответствующих условий (приток энергии извне), а устойчиво сохраняется. Значит, возникновение таких структур нарастающей сложности — не случайность, а закономерность.



УСЛОВИЯ И ЭТАПЫ ЭВОЛЮЦИИ
Для того, чтобы в системах шла самоорганизация, должны выполняться следующие необходимые условия и этапы эволюции.
• Система должна быть открытой и находиться достаточно далеко от состояния, соответствующего термодинамическому равновесию.
• Необходимо, чтобы порядок возникал благодаря флуктуациям, которые сначала осуществляют, а затем усиливают его.
• Важнейшим условием является наличие положительной обратной связи.
• Необходимым условием считается и достижение системой некоторых критических размеров, способствующих и усиливающих кооперативное поведение элементов системы.
Эти четыре условия характеризуют наиболее важные грани процесса самоорганизации.
Однако в настоящее время слово синергетика все еще напоминает скорее некий лозунг, или призыв, чем совокупность ясных научных идей, оформленных в стройную теорию.
Пожалуй, главная заслуга синергетика состоит в том, что она убедительно доказала, что линейный характер эволюции сложных систем, к которому привыкла классическая наука, не правило, а, скорее, исключение; развитие большинства таких систем носит нелинейный характер.
Этот вывод, видимо, и определит главное направление эволюции синергетики - изучение фазовых переходов систем из одного устойчивого состояния в другое.
Вместе с тем, следует отметить, что нелинейный характер процессов, исследуемых в рамках синергетики, выявляют их некоторый курьезный характер.
В силу определения синергетики "начальные условия" для "нелинейного функционала" не определены (Хаос). "Конечные условия" (Порядок) также являются неизвестными. В результате мы получаем множество "траекторий движения", исходящих из множества исходный точек и входящих в множество результирующих точек. Это означает, что выбор исходной и конечной точек "траектории движения" является в некотором роде "искусством". Синергетика определила только несколько видов граничных множеств (исходных и результирующих), которые в рамках синергетики носят гордое название аттракторы (О хаосе), которые определяют только сценарии, которым удовлетворяют некоторые множества траекторий движения.
Все это напоминает решение краевой задачи наоборот, например, если бы мы читали Тору от ее конца, к ее началу. В этой задаче дается система дифференциальных уравнений и начальные условия движения. Только в этом случае однозначно определяется единственно верная траектория движения (материального тела, процесса и т.п.).

ЧЕТЫРЕ ТИПА АТТРАКТОРОВ
Начальные условия задают Замысел Порядка (конечные условия - Порядок). В синергетики краевая задача, выворачиваясь наизнанку, порождает линейный функционал, который отражает, в лучшем случае, некоторые аспекты функционирования аттракторов, порождающее "вероятностные" методы решения краевой задачи, когда у нее отсутствует "царь в голове" (Замысел траектории движения).
Введение в синергетику аттракторов определило только типы траекторий движения. С точки зрения решения краевой задачи определения траекторий движения, в небесной баллистике существует типизация видов "орбит движения" (круговая, эллиптическая, параболическая, гиперболическая).
Аттракторы, по образу и подобию, также отражают только четыре типа нелинейных "орбит движения":
• Точечный Аттрактор;
• Циклический (Круговой) Аттрактор;
• Аттрактор Торас;
• Странный Аттрактор.



ГЛАВА 2

ТАИНСТВА БИФУРКАЦИЙ И СИНТЕЗА В НОВОЙ НАУКЕ МИЛОГИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Может быть, последовательность аттракторов отражающих их эволюцию от простого к сложному в синергетике и отражает общие эволюционные свойства саморазвивающихся систем? Тогда нам остается только в точках бифуркации давать соответствующие управляющие воздействия, чтобы направлять процессы самоорганизации в требуемое будущее!
Может быть, эти четыре типа аттракторов и есть тот самый животворящий аттракторный крест, который несет в себе 4 - "стихии" саморазвития систем, из которых и формируется Куб Закона Новой Науки Милогия?

СТРЕЛА ОПТИМАЛЬНОСТИ В КУБЕ ЗАКОНА
Мы привыкли к поступательному движению, при котором "стрела оптимальности" эволюции направляется "все выше и выше". Но в Кубе Закона такое представление о поступательном движении имеет место только при движении от одной вершины к другой.
Посмотрите, на рисунке ниже любая вершина Куба, за исключением вершин 1 и 8, является точкой бифуркации, в которой происходит разветвление эволюционного потока. А вершины 1 и 8 являются исходной монадой эволюционного потока.

Эти вершины обладают особыми свойствами. Здесь происходит слияние всех трех эволюционных потоков.
При этом поступательное движение эволюционного потока имеет одну удивительную особенность. По мере поступательного (линейного) продвижения от одной вершины Куба к другой, в нашем "проявленном мире", происходит увеличение доли "прошлого движения" и уменьшение доли "будущего движения". И в момент достижения очередной вершины, у поступательного движения будущее "исчезает", т.е. в точке бифуркации происходит качественная трансформация дальнейшей эволюции. Т.е., как мы отмечали выше, как существование некоего «КВАНТА ВРЕМЕНИ»! Но, например, для каждого человека, ни есть ли этот «КВАНТ ВРЕМЕНИ», как течение ЖИЗНИ ЕГО ДУШИ в данном ему воплощенном теле!

ФОРМИРОВАНИЕ НОВЫХ ИЗМЕРЕНИЙ В ТОЧКАХ БИФУРКАЦИИ
Со Второй Точки по Седьмую Точку Куба формируется новое измерение, новый "проявленный мир", недоступный для "измерения" из старого "линейного мира". В точке бифуркации происходит формирование новых измерений, в которых формируется новая "стрела оптимальности" линейного движения, сдвинутая относительно предыдущей на 90 градусов.
Здесь возникает новый "линейный мир", отражающий новое качество более высшего измерения. Так формируется многомерное пространство Куба Закона. По мере приближения к точке бифуркации Будущее уже будет начинать оказывать влияние на настоящее. Вот как пишет об этом Л.В. Лесков ("Знание и Власть", М.):
"Ход нелинейных исторических процессов цикличен: периоды стабильного развития-аттракторы сменяются бифуркациями, иными словами кризисами, после которых неизбежно возникает целый спектр виртуальных альтернативных эволюционных сценариев.... фундаментальным свойством системы в режиме аттрактора является влияние будущего на настоящее... Таким образом, в отличие от классического приближения, поведение нелинейных систем определяется не только их прошлой историей, но в значительной степени также и будущим".
Но здесь существует еще один важный аспект. Синергетика не отменяет известного всем принципа - будущее определяется настоящим. Это означает, что переход эволюционного потока к той или иной ветви следующего измерения во многом определяется настоящим состоянием системы, вошедшей в точку бифуркации.

ТОЧКИ ВОЗМОЖНОГО СИНТЕЗА
Куб закона позволяет понять и другие свойства эволюционных потоков.

Посмотрите, на этом рисунке в каждой вершине происходит слияние двух эволюционных потоков в один. Здесь каждая вершина Куба уже не является точкой бифуркации. Здесь в каждой точке происходит слияние двух эволюционных потоков.
И снова вершины 1 и 8 отличаются особыми свойствами. Здесь происходит расщепление эволюционного потока на три. Нетрудно понять, что и в том, и в другом случае вершины 1 и 8 являются вершинами соответствующих тетраэдров.
Из этих рисунков видно, что эволюционные потоки в Кубе являются синхронизи-рованными. Заметим одну интересную особенность. Свойства эволюционного потока в Кубе целиком и полностью определяются свойствами вершин исходной монады. Если вершины монады отражают свойства "белой дыры", то каждая вершина Куба является точкой бифуркации, т.е. в каждой вершине куба происходит расщепление эволюционного потока. Если вершины монады отражают свойства "черной дыры", то в каждой вершине Куба происходит слияние двух эволюционных потоков в один.
На рисунке ниже показаны три типа эволюционных потоков (Гармония Ян и Инь).
1. Эволюционные потоки Куба.


2. Эволюционные потоки звездного тетраэдра.

Из рисунков видно, что если энергетика ВЕЛИКОГО ПРЕДЕЛА исходной монады будет иметь центростремительные свойства, то каждая вершина Куба станет точкой бифуркации и Куб начнет сворачиваться в "черную дыру", порождая процессы дематериализации "проявленного" мира.
Если энергетика ВЕЛИКОГО ПРЕДЕЛА изменит знак на противоположный, то каждая вершина начнет впитывать в себя энергию ВЕЛИКОГО ПРЕДЕЛА, который для вершин Куба будет играть роль "белой дыры", реализуя процессы материализации ПРОШЛОГО В НАСТОЯЩЕЕ ("проявленный мир").
Если энергетика ВЕЛИКОГО ПРЕДЕЛА является знакопеременной - точка бифуркации (раздвоение) сменяется точкой синтеза, то такое состояние отражает стационарное состояние эволюционного потока.
Здесь в полной мере реализуются принципы самоорганизации (самодостаточность, саморегуляция, самовоспроизведение, самонормировка и саморазвитие).
Из рисунков тетраэдров видно, что материальный объект "дышит", что эволюционные потоки в тетраэдрах являются взаимно уравновешивающими.
Если в одном тетраэдре эволюционный поток обладает центростремительными свойствами, то в другом тетраэдре эволюционный поток обладает центробежными свойствами.
Таким образом, если синергетика пришла только к осознанию и изучению свойств точек бифуркации, в которых эволюционный поток может только разветвляться, то милогия дает исчерпывающее представление о всех возможных типах эволюционных потоков, включая и возможности синтеза.


ГЛАВА 3

ЧЕТЫРЕ ТИПА АТТРАКТОРА В ТОЧКАХ БИФУРКАЦИИ

ВВЕДЕНИЕ
Итак, синергетика в процессе своего развития обнаружила четыре типа аттрактора в точках бифуркации! И это их количество равное четырем хорошо согласуется, например, с представлениями Каббалы иудаизма, где Непроизносимое Имя Бога также состоит из Четырех видимых нами Знаков Алфавита языка иврит! А, например, пророк Мухаммад предлагает нам иметь ЧЕТЫРЕ ЖЕНЫ!
Вот как объясняет эти четыре типа аттрактора американский ученый Б. М. Вильяме.

ТОЧЕЧНЫЙ АТТРАКТОР
Точечный Аттрактор - аттрактор первой размерности - это простейший способ привнести порядок в Хаос. Он живет в первом измерении линии, которая составлена из бесконечного числа точек. Под действием этого ат¬трактора человек испытывает склонность к одной деятельности и отвращение к другой. Середина континуума приязнь-неприязнь известна как седловая точка. В ней находятся в равновесии все виды энергии перед тем, как та или иная сила возобладает и направит энергию в ту или иную сторону. В человеческом поведении Точечный Аттрактор создает психологическую фиксацию на одном желании (или нежелании), и все остальное откладывается до тех пор, пока
не будет удовлетворено (уничтожено) это желание. Точечный Аттрактор - это целеустремленный - «черное-белое, «хорошее-плохое, «симпатия-антипатия» - аттрактор, за исключением седловой точки.


ЦИКЛИЧЕСКИЙ АТТРАКТОР
Характеристика Циклического Аттрактора - движение взад-вперед, подобно маятнику или циклическому магниту. Он притягивает, затем отталкивает, затем снова притягивает и т. д. Он живет во втором измерении плоскости, которая состоит из бесконечного числа линий. Им характеризуется рынок, заключенный в коридор, где цена движется вверх и вниз в определенном диапазоне в течение некоторого промежутка времени. Этот аттрактор более сло¬жен, чем Точечный Аттрактор, и является основной структурой для более сложного поведения.

Одна деятельность автоматически ведет к другой в по-вторяющемся порядке, как за светом дня следует темнота ночи. Или, например, высокие рыночные цены на зерно осенью этого года вызовут увеличение посевных площадей следующей весной, что, в свою очередь, приведет к увели-чению урожая зерна и снижению цены в будущем году. Затем фермеры уменьшат посевные площади и т. д.

АТТРАКТОР ТОРАС
Аттрактор Торас является еще более сложным аттрактором. Он начинает сложную циркуляцию, которая повторяет себя по мере движения вперед. Он живет в третьем измерении, которое состоит из бесконечного числа плоскостей. По сравнению с Циклическим и Точечным Аттракторами, Аттрактор Торас вводит большую степень беспорядочности, и его модели более сложны. Графически он выглядит, как кольцо или рогалик. Он образует спиралевидные круги на ряде различных плоскостей и иногда возвращается сам к себе, завершая полный оборот.

Его основная характеристика - это повторяющееся действие. Этот аттрактор создает что-то вроде беспорядочного гомеостазиса, подобно тому, как популяция насекомых влияет на популяцию лягушек. В частности, присутствие большого числа насекомых приводит к увеличению числа лягушек, а большее число лягушек будет поедать больше насекомых, что сократит популяцию этих насекомых. Из-за снижения количества пищи, популяция лягушек начнет уменьшаться.

СТРАННЫЙ АТТРАКТОР
Из всего вышесказанного следует, что Точечный Аттрактор можно представить в виде одномерной линии, Циклический Аттрактор - множеством линий (необязательно прямых) в двухмерной плоскости, Аттрактор Торас - множеством линий в трехмерном пространстве.
Странный Аттрактор - уже из четвертого измерения, самоорганизующийся. То, что поверхностный взгляд воспринимает как абсолютный Хаос, в котором не заметно никакого порядка, имеет определенный порядок, базирующийся на Странном Аттракторе, если наблюдение ведется из четвертого измерения.
По аналогии с вышеуказанными аттракторами Странный Аттрактор можно представить множеством пульсирующих линий в трехмерном пространстве, подобных вибрирующим струнам. Четырехмерность Странного Аттрактора получается за счет добавления пульсаций (вибраций). Важнейшей характеристикой Странного Аттрактора является чувствительность к начальным условиям («Эффект бабочки»). Малейшее отклонение от начальных условий может привести к огромным различиям в результате.
Вильяме утверждает, что, когда мы находимся под действием первых трех аттракторов, нами манипулируют, и мы становимся предсказуемыми. Только в диапазоне Странного Аттрактора мы можем быть действительно свободными, мы можем нашим «взмахом крыла» влиять на окружающий нас мир. Странный Аттрактор организует прекрасный мир спонтанности и свободы.
Часто можно встретить трактовку аттрактора просто как траектории, причем без особых разъяснений Например, в книге академика РАЕН Г. Н. Дульнева аттрактором называется «траектория (или достаточно узкий коридор траекторий), которая отличается относительной устойчивостью и как бы притягивает к себе все множество траекторий систем с разными начальными состояниями».
Любой процесс можно описать условной траекторией или множеством траекторий.
А теперь воспользуемся высказыванием И. Пригожина: «Во всех этих случаях, каково бы ни было первоначальное приготовление системы, ее эволюция - при данных граничных условиях - может быть описана траекторией ведущей из точки, которая представляет начальное состояние, к аттрактору. Таким образом, конечная точка - аттрактор - представляет собой финальное состояние любой траектории в пространстве».
Что же является конечной точкой - аттрактором для человека? Если рассматривать человека только как физическое тело, то его аттрактором при любых начальных условиях является... смерть. К счастью, физическое тело - только «костюм» духовной сущности, эволюция которой - это движение к Богу. Так что аттрактор для нашей духовной сущности — более высокое состояние сознания. Именно это состояние и представляет собой Странный Аттрактор.
Но если основополагающим началом Вселенной является Творец, немедленно придем к категории Сознания, которое творит все сущее в мироздании! И, как мы считаем, именно исследование Вселенского Сознания поможет найти четкие законы, управляющие Хаосом!


ГЛАВА 4

АБСТРАКТНЫЕ СИСТЕМЫ КОМПЛЕКСНОГО ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ИНФОРМАЦИИ

ВВЕДЕНИЕ
Но четкие законы Вселенского Сознания уже давно найдены. И они представлены Человечеству в Священных Писаниях! А современная наука, обусловленная язычеством, не может постичь таинств представленных в этих Писаниях, посредством абстрактных систем, существующих в них аксиом! Примером подобных абстрактных систем комплексного представления информации может служить и книга Гейдара Джемаля «Ориентация Север», которая и повествует нам о тех процессах, которые протекают в Хаосе Спящего Космоса:
«3. КОСМОС
1. Жизнь воплощенного существа сверху донизу пронизана опытом космичности.
2. Этот опыт характеризуется прежде всего непосредственно данной интуицией сферической замкнутости.
3. Существо воспринимает самого себя как обладателя этой сферической замкнутости.
4. Опыту космичности присуща также интуиция всеохватывающей аналогии.
5. Эта интуиция проявляется как переживание существом совершенной аналогии себя и мира.
6. Далее опыт космичности предполагает переживание структурной организованности бытия.
7. Эта структурная организованность предполагает, что бытие проявляется как некий глобальный ритмично функционирующий механизм.
8. Наконец, опыт космичности — это опыт совершенной неумолимости причинно-следственных связей.
9. В этом аспекте опыт космичности связан для воплощенного существа с чувством собственной обреченности.
10. Таким образом, в переживании существа космос есть всеохватывающий сферически замкнутый механизм, структура которого построена по принципу аналогии, а деятельность управляется причинно-следственными законами (например, Законами Кармы индуизма, или Законами Галахи иудаизма).
11. В сущности, опыт космичности — это единственная непосредственно открытая воплощенному существу форма восприятия реальности.»
И опять таки мы обращаем внимание читателя на то обстоятельство, что здесь приводится уже ссылка, подобная существующим Четырем Аттракторам синергетики, раскрывающая нам опять же Четверичный, но уже некий Опыт Космичности!

СУЩЕСТВО НЕ МОЖЕТ НЕПОСРЕДСТВЕННЫМ ОБРАЗОМ ЗНАТЬ РЕАЛЬНОСТЬ КАК ТАКОВУЮ
Далее Гейдар Джемаль, в книге «Ориентация Север», пишет:
«12. Всякое воплощенное существо укоренено одновременно в двух взаимоисключающих началах — объективном и субъективном.
13. Принадлежа к субъективному началу, воплощенное существо является частью космоса.
14. Принадлежа к объективному началу, воплощенное существо является частью космоса.
15. Субъективное всегда загипнотизировано и усыплено объективным, в то время как объективное всегда предстается как космос.
16. Космос и есть фактическое осуществление того плена, в котором пребывает субъективное.
17. Этот плен начинается прежде всего с того, что существо не может непосредственным образом знать реальность как таковую.
18. Вся возможная сфера переживания воплощенного существа спровоцирована извне вселенским произволом.
19. Жизненный опыт предопределен декретами этого произвола, остающимися вне компетенции воплощенного существа.
20. Механически запрограммированная способность к переживанию не может вступить в непосредственный контакт со стихией чистой немотивированности.
21. Изначальное неведение реальности воплощается именно в опыте космичности.
22. Таким образом, космос является преградой, разделяющей существо и реальность.»

ГЛОБАЛЬНЫЙ ВСЕЛЕНСКИЙ ПРОИЗВОЛ ЯВЛЯЕТСЯ КАК БЫ МЕРТВОЙ, МЕХАНИЧЕСКОЙ ФОРМОЙ СУБЪЕКТИВНОГО
Далее Гейдар Джемаль, в книге «Ориентация Север», пишет:
«23. В силу своей метафизической ситуации воплощенное существо вынуждено воспринимать реальность как нечто вполне объективное.
24. Объективность в этом восприятии есть агрессивная отчужденность (например: «Разъединяй! И Властвуй!»;), постоянно доминирующая над существом.
25. Однако объективное есть не что иное, как мертвое субъективное.
26. По сути дела, глобальный вселенский произвол является как бы мертвой, механической формой субъективного.
27. Его деятельность есть произвол субъективной воли, лишенной внутри себя всякой духовной перспективы.
28. Поэтому эта деятельность не может проявляться иначе, как ПОСТОЯННОЕ ТВОРЧЕСТВО немотивированных бытийных феноменов.
29. Непробужденное субъективное начало, действующее в форме ТВОРЯЩЕГО ПРОИЗВОЛА, как раз и образует всю мертвенно-бездуховную сферу объективного.
30. Таким образом, субъективное и объективное принадлежат к единому метафизическому типу.
31. Однако субъективное и объективное представляют собой непримиримо противостоящие начала.
32. Пропасть, разделяющая их, — это пропасть между живым и мертвым.
33. Таким образом, космический опыт воплощенного существа в конечном счете есть опыт окружающей его смерти.»

ЛЮБЫЕ БЫТИЙНЫЕ ИЕРАРХИИ, СУЩЕСТВУЮЩИЕ В КОСМОСЕ, НЕ ОБЛАДАЮТ ПОДЛИННО ДУХОВНОЙ ОСНОВОЙ
Далее Гейдар Джемаль, в книге «Ориентация Север», пишет:
«34. Подлинный смысл этого опыта заключается в том, что космос радикально антидуховен.
35. Это означает, во-первых, что как сам космос, так и все, что внутри него проявлено, не является следствием активности духа.
36. Это означает, во-вторых, что как сам космос, так и все, что внутри него проявлено, не имеет с точки зрения духа ни смысла, ни ценности.
37. Таким образом, любые бытийные иерархии, существующие в космосе, не обладают подлинно духовной основой.»

ДОМИНИРУЮЩИЙ В КОСМОСЕ ПРИНЦИП ПРЕВОСХОДСТВА ЯВЛЯЕТСЯ СУГУБО ОНТОЛОГИЧЕСКИМ
Далее Гейдар Джемаль, в книге «Ориентация Север», пишет:
«38. Доминирующий в космосе принцип превосходства является сугубо онтологическим.
39. Это означает, что превосходство в терминах космической иерархии наиболее общим образом связано с количеством бытия.
40. Количество бытия выражает определенную позицию в причинно-следственном ряду.
41. Чем больше количество бытия, тем выше интенсивность казуальной энергии и тем объемнее сфера последствий, источником которых является данная позиция.
42. В сущности, казуальная энергия есть не что иное, как энергия вселенской инерции.
43. Любая онтологическая иерархия представляет собой иерархию тотального сна.
44. Подлинно духовная ориентация в принципе направлена против онтологии.
45. Онтологические критерии превосходства, присущие космосу, для этой ориентации совершенно иллюзорны.
46. Таким образом, в космосе ничто не имеет духовного приоритета ни перед чем.»

С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ДУХА, ЗА ИЕРАРХИЧЕСКИ ОРГАНИЗОВАННОЙ СТРУКТУРОЙ КОСМОСА СКРЫВАЕТСЯ ЦАРСТВО УНИВЕРСАЛЬНОГО ХАОТИЧЕСКОГО РАВЕНСТВА
Далее Гейдар Джемаль, в книге «Ориентация Север», пишет:
«47. С точки зрения духа, за иерархически организованной структурой космоса скрывается царство универсального хаотического равенства.
48. Это равенство всех вещей в их внутренней духовной неценности, в их обездоленности относительно духа.
49. Таким образом, космос есть законченная манифестация глобальной нищеты реальности.»

ПО ОТНОШЕНИЮ КО ВСЕЙ РЕАЛЬНОСТИ КОСМОС ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ОКОНЧАТЕЛЬНО ФИКСИРОВАННОЕ ДНО
Далее Гейдар Джемаль, в книге «Ориентация Север», пишет:
«50. По отношению ко всей реальности космос представляет собой окончательно фиксированное дно.
51. Сама по себе реальность не является ни космичной, ни антикосмичной.
52. Будучи наиболее универсальным предметом переживания, реальность неизмеримо превосходит космос, являющийся лишь наиболее очевидным объектом возможного опыта.
53. Таким образом, в отношении реальности космос выступает как ее самая явная и самая малая часть.»

СУБСТАНЦИЯ КОСМОСА ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ГРУБЫЙ ОСАДОК ВСЕГО ТОГО, ЧТО СОДЕРЖИТСЯ В РЕАЛЬНОСТИ ПО СУЩЕСТВУ
Далее Гейдар Джемаль, в книге «Ориентация Север», пишет:
«54. Субстанция космоса представляет собой грубый осадок всего того, что содержится в реальности по существу.
55. В этом узко определенном смысле космос противостоит реальности как внешний, поверхностный аспект.
56. Именно поэтому существа, вовлеченные в космическую ситуацию, оказываются таким образом автоматически вовлеченными в отчуждение от чистой непосредственной реальности.
57. Дисгармония, пронизывающая глобальную реальность, выражена в космической ситуации предельно конфликтным, трагическим образом.
58. Космическая ситуация есть не что иное, как пребывание живого в рабстве у мертвого.
59. Иными словами, именно космос является тем местом, где потенциальная воля к побуждению находится в беспощадном плену вселенского сна.»

КОСМОС, КАК ЦАРСТВО НИЩЕТЫ И РАВЕНСТВА, ПОЛНОСТЬЮ НАХОДИТСЯ ВО ВЛАСТИ ОБЪЕКТИВНОГО РОКА
Далее Гейдар Джемаль, в книге «Ориентация Север», пишет:
«60. Космос, как царство нищеты и равенства, полностью находится во власти объективного рока.
61. Внутренняя сущность объективного рока укоренена в немотивированной ТВОРЧЕСКОЙ АКТИВНОСТИ вселенского произвола.
62. Специфическое космическое качество рока состоит именно в его немотивированности.
63. Поэтому его энергия может полностью проявляться только там, где совершенно отсутствует принцип духовного приоритета.»

ФУНКЦИОНАЛЬНАЯ АНГАЖИРОВАННОСТЬ СУЩЕСТВА — ЭТО ПРЕЖДЕ ВСЕГО ГИПНОТИЧЕСКАЯ ВОВЛЕЧЕННОСТЬ В МИРАЖ ВСЕЛЕНСКОГО РАЗУМА
Далее Гейдар Джемаль, в книге «Ориентация Север», пишет:
«64. Именно духовная неважность всех элементов космоса делает его местом сценической задействованности существ.
65. Сценическая задействованность представляет собой полное торжество объективного внешнего над субъективным внутренним.
66. Быть космичным в сценическом смысле означает для существа быть функционально ангажированным.
67. Функциональная ангажированность существа — это прежде всего гипнотическая вовлеченность в мираж вселенского разума.
68. Весь космический опыт поддерживается и направляется мифотворчеством разума по поводу причины, цели и направления.
69. Далее функциональная анжгажированность существа есть вовлеченность в стихию универсальной гибели.
70. Именно стихия гибели генерирует вселенский поток жизни, в котором воплощается работа космического механизма.
71. Подлинно субъективная воля, пронизанная ориентацией на духовное рождение, с самого начала отказывается быть ангажированной в космической реальности.
72. Космос, как дно реальности, является для субъективной воли тем поворотным пунктом (бифуркации и синтеза), с которого она начинает свой путь к пробужденности.»

ГЛАВА 5

АБСТРАКТНАЯ СИСТЕМА КОМПЛЕКСНОГО ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ИНФОРМАЦИИ ЧИСЛОМ НОТ ХРОМАТИЧЕСКОЙ ГАММЫ СИЛ

ВВЕДЕНИЕ
М.И. Беляев, развивая принципы Новой Науки Милогия посредством АБСТРАКТНОЙ СИСТЕМЫ КОМПЛЕКСНОГО ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ИНФОРМАЦИИ ЧИСЛОМ НОТ ХРОМАТИЧЕСКОЙ ГАММЫ СИЛ, пишет:
«На странице выше (Пирамида Силы) мы обосновали свойства Пирамиды Силы и принципы ее построения. Эта Пирамида отражает свойства всех Сил Мироздания и принципы их взаимодействия. Она порождает законы резонансных взаимодействий Сил и механики взаимодействий в рамках Сил соответствующего уровня иерархии. На данной странице мы рассмотрим принципы порождения мажорных и хроматических гамм, рождаемых системами Сил Единой Пирамиды Силы. Эти мажорные и хроматические гаммы Сил свидетельствуют о множественности миров, каждый из которых имеет собственный набор цветов радуги.
Но каждая нота хроматической гаммы низших измерений оказывается созвучной нотам хроматических гамм высших измерений, ибо они построены по единому образу и подобию.»

СВОЙСТВА ВСЕХ ВОЗМОЖНЫХ В МИРОЗДАНИИ ХРОМАТИЧЕСКИХ ГАММ, РАСКРЫВАЮЩИХ САМЫЕ СОКРОВЕННЫЕ СВОЙСТВА СИЛЫ ЭВОЛЮЦИОННЫХ ПОТОКОВ ЯН-ИНЬ
М.И. Беляев, на странице «Гаммы Сил», пишет:
«На данной странице мы покажем свойства всех возможных в мироздании хроматических гамм, раскрывающих самые сокровенные свойства Силы эволюционных потоков ЯН-ИНЬ.
Заметим, что закон СР-инвариантности соблюден и здесь.



Данный рисунок отражает все Хроматические гаммы СИЛ I-IV.
Так, из этого рисунка видно, хроматическая гамма ЧЕТЫРЕХ СИЛ порождается четырьмя "черными клавишами" и шестью "белыми клавишами", т.е. состоит из 10 нот.
Пусть физики вспомнят супермультиплет резонансных частиц и может быть к ним снизойдет осознание истины. В мире Четырех Сил мажорная гамма состоит из шести белых клавиш. Вспомните гитару -"шестиструнку" и, может быть, к вам придет осознание, где у "шестиструнного рояля" должны располагаться четыре черных клавиши.
В мире ТРЕХ СИЛ мажорная гамма состоит уже из четырех белых клавиш, а хроматическая гамма будет состоять из СЕМИ нот.
На рис. 2 мы рассматриваем только принципы CP-сопряжения янского и иньского эволюционного потоков, не рассматривая особенности самих эволюционных потоков Силы соответствующих хроматических гамм.
Таким образом, Единая Пирамида Силы рождает Единую пирамиду хроматических гамм Силы.»

СВОЙСТВА И СОСТАВ ХРОМАТИЧЕСКИХ ГАММ СИЛ ВЫСШИХ ИЗМЕРЕНИЙ
Далее М.И. Беляев, на странице «Гаммы Сил», пишет:
«Рассмотрим теперь свойства хроматических гамм в мирах с более высоким уровнем иерархии измерений.
Прошу обратить внимание на то, что в хроматической гамме ПЯТИ СИЛ янские и иньские эволюционные потоки здесь соответствуют уже закону сохранения не CР-инвариантности, а C-инвариантности.
Из рисунка видно, что в мире, Производящий ряд Сил которого равен 6 Силам, число цветов радуги равно 10, а число нот хроматической гаммы равно 16.
Хотелось бы обратить внимание на свойства хроматической гаммы СИЛЫ VI, которые проявляются в супермультиплете элементарных частиц.



Видите 6 СИЛ, скрытых в супермультиплете, состоящем из 10 частиц? Что это? Снова случайность, или совпадение, из тех, которые случаются чуть ли не на каждой странице моего сайта?
Во всяком случае, анализ рисунков показывает, что нечетное число Сил как бы стимулирует рождение Великого Предела в центре Главной Последовательности (производящего ряда Сил), в то время как четное число Сил такой способностью не обладает. Но и те и другие Силы способны порождать собственные хроматические гаммы.»

ХРОМАТИЧЕСКИЕ ГАММЫ
И ДРЕВНИЙ ЦВЕТОК ЖИЗНИ
Далее М.И. Беляев, на странице «Гаммы Сил», пишет:
«Однако в ряду хроматических гамм эволюционных потоков ЯН-ИНЬ, следующая гамма обладает самыми замечательными свойствами.

В этой гамме Производящий ряд СИЛ характеризуется числом 7, а общее число нот в гамме равно 19. В нумерологии это число считается числом Бога. И не напрасно.»


ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В заключении хотелось бы обратить внимание читателя на то обстоятельство, что выше приведенная информация обращает наше внимание к нумерологии чисел! Но нам надо иметь в виду то, что каждые такие числа нумерологии имеют свой свод объясняющих их аксиом! Например, комплексное представление информации, которое несут в себе:
1. Согласные Знаки Алфавита языка иврит базируется на 22 аксиомах, что соответствует гамме Производящих СИЛ характеризующихся числом 8!
2. Знаки Алфавита Рун – на 25 аксиомах, что соответствует гамме Производящих СИЛ характеризующихся уже числом 9!
3. А Согласные Знаки Алфавита языка санскрит – на 34 аксиомах, что соответствует гамме Производящих СИЛ характеризующихся числом 12!


ГЛАВА 6

ПОМНИ И СОБЛЮДАЙ

ВВЕДЕНИЕ
Две Свечи зажигаются при встречи Шаббат, которые символизируют Два Принципа: «Помни и Соблюдай»! И из выше изложенного мы можем заключить то, что наука почти подошла к тому, что необходимо представить человеку, о чем ему необходимо помнить!
Но о чем ему необходимо помнить?
Прежде всего, ему необходимо помнить о том, что в нашем материальном мире:
1. Так как: «Космическая ситуация есть не что иное, как пребывание живого в рабстве у мертвого»!
2. Поэтому Космос, как дно реальности, является для субъективной воли тем поворотным пунктом (бифуркации и синтеза), с которого она начинает свой путь к пробужденности!
В религиях эта информация представлена, например:
1. В индуизме, как Законы Кармы!
2. А в Торе иудаизма, как 365 ее Запретительных Заповедей!
Т.е. о них необходимо помнить, но соблюдать их в действии строго запрещается…
Но что - же необходимо тогда соблюдать и для чего?
1. В индуизме это Законы Дхармы!
2. А в Торе иудаизма, ее 248 Разрешительных Заповедей!
И это их соблюдение необходимо уже реализовать в конкретных действиях, которые и отражены в заглавии данной книги!
Но для чего это необходимо делать?
Чтобы пробудить нашу субъективную свободную волю ото сна или воскресить ее из смерти, которая ее окружает в реальности механического хаоса Спящего Космоса! Поэтому Йешуа, согласно Евангелия и говорил: «Я пришел только к погибшим овцам Дома Исраэля!»…

ЕДИНСТВЕННЫМ АКТИВНЫМ НАЧАЛОМ, ФОРМИРУЮЩИМ РЕАЛЬНОСТЬ, ЯВЛЯЕТСЯ ИЗНАЧАЛЬНЫЙ ВСЕЛЕНСКИЙ ПРОИЗВОЛ
О реальности механического хаоса Спящего Космоса Гейдар Джемаль, в книге «Ориентация Север», пишет:
«2. ПРОБУЖДЕННОСТЬ
1. Реальность есть поток инерции.
2. Единственным активным началом, формирующим реальность, является изначальный вселенский произвол.
3. Все конкретные проявления его активности совершенно не мотивированы.
4. Немотивированная активность изначального произвола есть единственная подлинная сила вселенского сна.
5. Эта сила управляет внешней инерцией наличного бытия.
6. Внешняя инерция наличного бытия осуществляется как некий механический порядок.
7. Эта инерция воплощена в детерминированных причинно-следственных структурах.
8. Внутренняя инерция произвола имеет хаотический, стихийный характер.
9. Именно хаотическая стихия произвола является принципиальной основой детерминистской несвободы.
10. Декреты произвола, организующие хаос в космос, рождаются по законам непредсказуемой игры.»

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА, ПОГРУЖЕННЫЕ ВО ВНЕШНЮЮ ИНЕРЦИЮ ПРИЧИННО-СЛЕДСТВЕННОГО КОСМОСА, ИМЕЮТ ПЕРЕД СОБОЙ ТОЛЬКО ДВЕ ПЕРСПЕКТИВЫ
Далее Гейдар Джемаль, в книге «Ориентация Север», пишет:
«11. Ветер немотивированной активности поднимает с поверхности бытия волны живых существ.
12. Эти живые существа, погруженные во внешнюю инерцию причинно-следственного космоса, имеют перед собой только две перспективы.
13. Первой перспективой является простое и непосредственное прекращение наличного бытия.
14. В этом случае существо вновь растворяется в стихии бытийной неопределенности.
15. Другая перспектива — это опыт немотивированного ветра, как своей истинной причины.
16. В этом случае существо навсегда порывает со своей инерционной субстанцией.
17. Такое существо как бы превращается из волны в айсберг, управляемый немотивированным ветром.
18. В этой перспективе осуществляется бессмертие, как прямая противоположность естественной гибели.
19. Гибель и бессмертие равным образом не имеют отношения к пробужденности.»

ИЛЛЮЗИЯ НЕКОЙ ПОЗИТИВНОЙ ДУХОВНОСТИ
Далее Гейдар Джемаль, в книге «Ориентация Север», пишет:
«20. Немотивированный ветер, летящий над океаном жизни, создает иллюзию некой позитивной духовности, как свободного начала реальности.
21. На самом деле эта позитивная духовность есть самая сущность тотального сна.
22. Немотивированность позитивного духа порождает и поддерживает неодолимый вселенский гипноз.
23. Позитивный дух является самим средоточием глобального имманентизма.
24. Поэтому позитивный дух поистине антидуховен с точки зрения перспективы пробуждения.»

СКВОЗЬ РЕАЛЬНОСТЬ ДУЕТ И ИНОЙ ВЕТЕР
Далее Гейдар Джемаль, в книге «Ориентация Север», пишет:
«25. Сквозь реальность дует иной ветер, не поднимающий волн.
26. Это ветер вне реальности, ветер, проходящий сквозь реальность без контакта, ветер ИНОГО.
27. Немотивированный ветер позитивного духа свободен от направления, но ветер ИНОГО всегда противоположен ему (чтобы, например, как пишется в Евангелии, что Йешуа взял Грехи Мира на Себя!).
28. Немотивированный ветер позитивного духа свободен в своем действии, а ветер ИНОГО в своем действии не оставляет следствий (т.е. уберает Грехи Мира).
29. Немотивированный ветер позитивного духа не имеет цели, а ветер ИНОГО есть ветер проблемы (убрать Грехи Мира).
30. Это проблема пробуждения, как реализации чистой невозможности.»

НИКАКАЯ ЖИЗНЬ, СПРОВОЦИРОВАННАЯ ВЕТРОМ ПОЗИТИВНОГО ДУХА, НЕ ИМЕЕТ ВЫХОДА НА ПРОБЛЕМУ ПРОБУЖДЕНИЯ
Далее Гейдар Джемаль, в книге «Ориентация Север», пишет:
«31. Никакая жизнь, спровоцированная ветром позитивного духа, не имеет выхода на эту проблему.
32. Жизнь в ее глобальном целом принципиально незаинтересована в перспективе пробуждения.
33. Жизнь может быть заинтересована только в реализации все более глубоких и тонких форм вселенского гипноза.
34. В этих формах жизнь освобождается от бремени простой инерции.»

ПРОБУЖДЕННОСТЬ ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ ЕСТЬ ИСКЛЮЧАЮЩИЙ ВСЕ ОСТАЛЬНОЕ ОПЫТ ОТСУТСТВИЯ АБСОЛЮТА
Но почему пробужденности сопутствует опыт отсутствия Абсолюта?
Потому что Абсолют может открываться только по Своему Желанию, например, как Он открылся пророку Аврааму! Поэтому пробужденность желательна, но недостаточна! Так, Гейдар Джемаль, в книге «Ориентация Север», пишет:
«35. Пробужденность во всей ее полноте есть исключающий все остальное опыт отсутствия абсолюта.
36. Полнота пробужденности состоит, во-первых, в опыте, что нет ничего кроме чистого отсутствия (например, в пространстве Цим Цум Бога).
37. Полнота пробужденности состоит, во-вторых, в опыте, что чистое отсутствие есть актуальный абсолют.
38. Первоначальный опыт отсутствия абсолюта есть отсутствие абсолюта в чем-либо.
39. Это ЧТО-ЛИБО есть просто вся реальность как таковая.
40. Первоначальный опыт отсутствия абсолюта обнаруживает, что абсолют внешен глобальной реальности.
41. Это значит, что абсолют по отношению к глобальной реальности является ИНЫМ.
42. Однако в таком опыте отсутствие абсолюта не является еще безусловным.
43. Оно обнаруживается не через сам абсолют, а через обездоленность реальности.
44. Абсолют является ИНЫМ не только по отношению к полноте реальности, но и по отношению к ее нищете.
45. Это означает, что простое уничтожение реальности не ведет к абсолюту.
46. Таким образом, абсолют, как ИНОЕ, ни в коем случае не есть альтернатива глобальной реальности.
47. Глобальная реальность есть выражение отсутствия абсолюта.
48. Сущностью абсолюта является его отсутствие.
49. Таким образом, между глобальной реальностью и абсолютом утверждается своего рода негативное тожество.
50. Негативное тожество не означает, что абсолют реален.
51. Негативное тожество не означает, что реальность абсолютна.
52. Негативное тожество означает, что ЭТО есть отрицательное указание на ИНОЕ.»

ЭТО И ИНОЕ
Далее Гейдар Джемаль, в книге «Ориентация Север», пишет:
«53. Тотальный сон, как универсальная сущность реальности, всегда есть ЭТО.
54. ЭТО есть вкус всякого возможного опыта реальности.
55. В ИНОМ нет указания на бытийную противоположность ЭТОМУ.
56. ИНОЕ указывает на исключенность реальности из всякого возможного опыта абсолюта.
57. ИНОЕ есть вкус пробужденности.»

ПРОБУЖДЕННОСТЬ
Далее Гейдар Джемаль, в книге «Ориентация Север», пишет:
«58. Пробужденность не является одним из состояний реальности.
59. Пробужденность не является суммой всех реальных состояний.
60. Пробужденность, как опыт отсутствия абсолюта, противостоит всякому бытийному переживанию.
61. Именно поэтому проблема пробужденности для живого существа есть проблема невозможности.
62. Для субъективного эта проблема может существовать только как предмет бунта.
63. Невозможность не имеет ни корня, ни участия, ни перспективы в возможном.
64. Она не является даже отрицанием или игнорированием возможного.
65. Невозможное существует только как скрытый поток, всегда противоположный немотивированному ветру.
66. Проблема невозможного для живого существа начинается с поворота против вызвавшей его к жизни причины.
67. Этот поворот, другими словами, есть восстание против позитивного духа.
68. Только через такое восстание живого существа ветер ИНОГО, сталкиваясь с ветром первопричины, обретает силу.
69. Внутри носителя бунта рождается перспектива поражения объективного рока.
70. Эта перспектива вспыхивает как точка невозможности в беспредельном потоке инерции.
71. Даже эта самая малая частица пробужденности оперативна и реальна.
72. Ее носитель стоит выше всех иерархий спящего космоса.»

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В заключении хотелось бы обратить внимание читателя на то обстоятельство, что в этой главе мы показали явное разделение современных научных методов познания от духовных, несмотря на то, что не все и духовные методы познания имеют прямой выход к Абсолюту Бога! Но так в науке было не всегда… В древности науку Естествознания представляли:
1. Физика, которая должна была решать задачи о том, что нам необходимо было бы помнить о бифуркации!
2. И метафизика, которая должна была решать задачи о том, что нам необходимо было бы соблюдать в синтезе!
Но в связи с духовным упадком Человечества, обусловленным протеканием Железного Века текущей Кальпы, решения задач метафизики выпало из современной науки, а физика стала развиваться однобоко материалистически и тем самым способствовала развитию техники! А благодаря прогрессивному развитию техники забыли о том, что нам надо помнить о тех процессах бифуркации, нарушающие 365 Запретительных Заповедей Торы, что каждому действию существует равное, но противоположно направленное противодействие, которое разрушает Природу, в которой мы живем!


ГЛАВА 7

ПОМНИ О БИФУРКАЦИИ КАК 365 ЗАПРЕТИТЕЛЬНЫХ ЗАПОВЕДЯХ ТОРЫ

ВВЕДЕНИЕ
Но зачем нам так уж необходимо помнить о возможных происходящих процессах бифуркации?
Эта необходимость помнить, согласно Торе, возникает из-за того, что нашими прародителями еще в Раю вкушен Запретный Плод с Древа Познания Добра и Зла! И как констатирует доктор антропологических наук Карлос Кастанеда, что этим самым в человека был введен, встроен или внедрен как бы блок восприятия Разума Тьмы! Гейдар Джемаль, описывая Комплекс 25 Аксиом Спящего Космоса, в книге «Ориентация Север», о подобном Разуме пишет:
«4. РАЗУМ
1. Пробужденности предшествует сознание иллюзорности разума.
2. Существование разума служит сокрытию принципиальной немотивированности бытия.
3. Противоположность разума и безумия существует только с точки зрения загипнотизированного инертного бытия.
4. Нет ничего более фиктивного, чем эта противоположность.
5. Инстинкт духовного рождения видит претензию разума на адекватную значимость как абсурд.
6. Инстинкт духовного рождения угадывает именно безумие как истинную подоплеку реальности.
7. Разум же есть не что иное, как гипнотическая цензура, навязанная бытию.
8. Только осознание произвола, стоящего за каждой бытийной данностью, выражает подлинную суть вещей.
9. Это осознание глубинно связано с инстинктом духовного рождения.
10. Разум как цензор подменяет это осознание навязчивым бредом целесообразной идеи.
11. Разум есть самое очевидное проявление космического сна.»

ТРИ НЕИЗМЕННЫХ АСПЕКТА РАЗУМА СПЯЩЕГО КОСМОСА
Далее Гейдар Джемаль, в книге «Ориентация Север», пишет:
«12. Независимо от конкретного содержания существуют три неизменных аспекта разума.
13. Первым аспектом разума является причина, содержащая в себе и порождающая следствие.
14. В этом аспекте разум проявляется как знание причины.
15. Вторым аспектом разума является цель, сообщающая причинности смысл и оправдание.
16. В этом аспекте разум проявляется как загипнотизированность целью.
17. Третьим аспектом разума является направление, указывающее путь к цели и способ ее достижения.
18. В этом аспекте разум проявляется как одержимость направлением.»

ВНУТРЕННЯЯ СУТЬ РАЗУМА СПЯЩЕГО КОСМОСА
Далее Гейдар Джемаль, в книге «Ориентация Север», пишет:
«19. Внутренняя суть разума сводится к состоянию неразрешимого вопроса.
20. Состояние вопроса задано разуму всеобъемлющим произволом.
21. Предшествуя разуму, немотивированность первопричины исключает саму возможность универсального ответа.
22. Разум во всех проявлениях есть орудие объективного рока.
23. Как глобальной иллюзии, разуму присуща внутренняя противоречивость.
24. С одной стороны, в разуме фиксированы все наличные элементы реальности.
25. В этом смысле разум выступает как объективный статичный аспект всеобщего гипноза.
26. С другой стороны, разум проявляется через свое воплощение в живых существах.
27. В этом смысле он есть не что иное, как субъективная загипнотизированность.
28. В этой двойственности соединены абсурдность и трагичность, как главные атрибуты разума.
29. Любая определенность, данная в объективном разуме, полагается им как нечто неизбежное и не имеющее альтернативы.»

ИСТИНА ЖЕ СОСТОИТ В ТОМ, ЧТО ЛЮБАЯ ОПРЕДЕЛЕННОСТЬ ТОТАЛЬНО НЕМОТИВИРОВАНА
Далее Гейдар Джемаль, в книге «Ориентация Север», пишет:
«30. Истина же состоит в том, что любая определенность тотально немотивирована.
31. Относительно каждой данной определенности возможна радикальная альтернатива.
32. Специфическое свойство объективного разума — это его абсолютная серьезность, с которой он переживает безумие произвола.
33. Эта серьезность объективного разума выражает самый дух абсурда.»
РАЗУМ СПЯЩЕГО КОСМОСА, ВОПЛОЩЕННЫЙ В ЖИВОМ СУЩЕСТВЕ, ПОЛАГАЕТ ЕГО СОБСТВЕННОЕ Я КАК НЕИЗБЕЖНУЮ И БЕЗАЛЬТЕРНАТИВНУЮ ОПРЕДЕЛЕННОСТЬ
Далее Гейдар Джемаль, в книге «Ориентация Север», пишет:
«34. Разум, воплощенный в живом существе, полагает его собственное Я как неизбежную и безальтернативную определенность.
35. Субъективный разум глубоко озабочен доказательством такой безальтернативности.
36. Эта озабоченность основана на том, что определенность внутреннего Я совершенно не очевидна.
37. Стремясь утвердить эту определенность, субъективный разум неотвратимо вступает в конфликт с объективным разумом.
38. Неочевидность собственного Я подменяется в субъективном разуме неочевидностью внешнего бытия.
39. Истина же состоит в том, что Я любого существа всецело принадлежит немотивированному бытию.
40. Любое Я является лишь одной из произвольно заданных вещей в неограниченном ряду прочих.
41. Специфическое свойство субъективного разума — это его абсолютная серьезность в отношении к Я.
42. Эта серьезность субъективного разума представляет собой как бы внутреннее измерение абсурда.»

В ОБЪЕКТИВНОМ РАЗУМЕ СПЯЩЕГО КОСМОСА УТВЕРЖДАЕТСЯ СУММА ВСЕХ ВОЗМОЖНЫХ ФИКЦИЙ
Далее Гейдар Джемаль, в книге «Ориентация Север», пишет:
«43. В объективном разуме утверждается сумма всех возможных фикций.
44. В субъективном разуме одна из этих абсолютизируется и противопоставляется остальным.
45. Неизбывность этого конфликта составляет самый дух трагедии, как судьбы разума.
46. Отождествление идеи Я с принципом субъективного есть одна из главных иллюзий разума.
47. Одержимость фикцией Я является бременем для субъективного начала.»

ЕДИНСТВЕННОЕ АДЕКВАТНОЕ ВЫРАЖЕНИЕ СУБЪЕКТИВНОГО НАЧАЛА ЭТО ИНСТИНКТ ДУХОВНОГО РОЖДЕНИЯ
Далее Гейдар Джемаль, в книге «Ориентация Север», пишет:
«48. Единственное адекватное выражение субъективного начала это инстинкт духовного рождения.
49. Этому инстинкту непосредственно открыт опыт изначального произвола, пронизывающего всю реальность.
50. Этот инстинкт свободен от порочных иллюзий, из которых соткан разум.
51. Практика этого инстинкта освобождает от заблуждения о возможности недоразумного бытия.
52. Всякое бытие разумно в той мере, в какой оно загипнотизировано своей наличностью.
53. Всякое бытие разумно в той мере, в какой оно порабощено инерцией своего существования.
54. Таким образом, причастность к разуму является самым низшим из всех возможных качеств.
55. Иными словами, нет ничего ниже, чем то, что содержится в разуме.
56. В субъективном аспекте нет ничего ниже, чем одержимость идеей Я.
57. Наиболее отчетливое переживание Я находится в самом низу иерархии разума.
58. Таким образом, человеческое существо находится в наименее благоприятной ситуации среди всех существ своего космического уровня.»


ВОПЛОЩАЯ СУБЪЕКТИВНЫЙ РАЗУМ СВОЕГО КОСМИЧЕСКОГО УРОВНЯ, ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ СУЩЕСТВО СОВЕРШЕННО И ПОЛНОСТЬЮ ВОПЛОЩАЕТ АБСУРД
Далее Гейдар Джемаль, в книге «Ориентация Север», пишет:
«59. Воплощая субъективный разум своего космического уровня, человеческое существо совершенно и полностью воплощает абсурд.
60. Практика инстинкта духовного рождения — это уничтожение всякого привкуса Я в субъективном начале.
61. Инстинкт духовного рождения уникален, как воля к неразумному, или фантастическому бытию.
62. Внеразумность, по своему определению, есть пребывание вне гипноза.
63. Реализованная внеразумность — это свобода от объективного рока.
64. Через этот объективный рок изначально безумная реальность торжествует над всеми своими частными проявлениями.
65. Реализовать внеразумность значит достичь обладания изначальным безумием, как своей внутренней силой.
66. Именно в триумфальном обладании безумием содержится принципиальное определение экстаза.
67. Разум есть радикальный порок всего существующего.
68. Своей пустой иллюзорной активностью он исключает перспективу экстаза.
69. Перспектива экстаза начинается с уничтожения присущей разуму вопросительности.
70. Реализованная внеразумность отвергает саму идею ответа.
71. Совершенное упразднение ответа ведет к духовному рождению.
72. Только определенность экстаза не имеет альтернативы.»




ГЛАВА 8

СОБЛЮДАЙ СИНТЕЗ КАК 248 РАЗРЕШИТЕЛЬНЫХ ЗАПОВЕДЕЙ ТОРЫ

ВВЕДЕНИЕ
В предшествующей главе мы пришли к выводу, что совершенное упразднение ответа ведет к духовному рождению!
Но когда возникает ситуация, что нам ответ не нужен?
И эта ситуация возникает тогда, когда мы руководствуемся в своей деятельности только Волей Бога! А эта Его Воля представлена нам в 248 Разрешительных Заповедях Торы! Но мудрецы иудаизма говорят, что исполнение Разрешительных Заповедей Торы возможно лишь в Храме! Но Первый и Второй Храмы разрушены на Земле! А отражение Небесного Храма затемняется материей!
Поэтому проблемы необходимых наших действий попробуем представить через обскурантизм! Обскуранти́зм (от латинского obscurans — затемняющий), — враждебное отношение к просвещению, науке и прогрессу. Источником термина «обскурантизм» является заголовок сатиры начала XVI-го века «Epistolæ Obscurorum Virorum» («Письма тёмных людей»), которая основывалась на учёном споре между немецким гуманистом Иоганном Рейхлином и доминиканскими монахами, такими как Иоганн Пфефферкорн, о том, следует или нет сжигать все иудейские книги, как не христианские.
Гейдар Джемаль, описывая Комплекс 25 Аксиом Спящего Космоса, в книге «Ориентация Север», о подобном обскурантизме пишет:
« 5. ОБСКУРАНТИЗМ
1. Путь к пробужденности учитывает существование только двух реальных сил.
2. Эти две силы диаметрально противоположны друг другу.
3. Первой глобальной силой является сила объективного рока.
4. Сущность объективного рока отнюдь не состоит в предопределенности.
5. Любая предопределенность на самом деле является иллюзорной.
6. Ее содержание так же произвольно, как и определенность любой вещи.
7. То, что объективный рок диктует как непреложную данность, отнюдь не выражает его подлинного значения.
8. Фундаментальная действительность объективного рока состоит в его совершенной независимости от субъективного начала.
9. С этой точки зрения совершенно неважно, как конкретно проявляется объективный рок.
10. Как и всякая наличность, любое его проявление совершенно немотивировано.
11. По сути все его проявления — это проявления так называемого вселенского псевдосознания.
12. Это то псевдосознание, в которое целиком погружен поток мировой жизни.
13. В конечном счете, между вселенским псевдосознанием и миражом жизни существует полное тождество.»

ВСЕЛЕНСКОЕ ПСЕВДОСОЗНАНИЕ СОДЕРЖИТ В СЕБЕ НЕСКОЛЬКО УРОВНЕЙ, ИЛИ СЛОЕВ МИРАЖА
Далее Гейдар Джемаль, в книге «Ориентация Север», пишет:
«14. Вселенское псевдосознание содержит в себе несколько уровней, или слоев миража.
15. В первом слое возникают минеральные корни жизни.
16. Эти корни жизни представляют собой первичную кристаллизацию основных энергий, рассеянных в причинно-следственном космосе.
17. Они растут в наиболее темном слое псевдосознания.
18. Этому слою совершенно чужда какая бы то ни было индивидуализация.
19. Во втором слое псевдосознания оформляются начала роста и увядания.
20. В этом слое закладывается наиболее элементарная траектория судьбы.
21. На этом уровне проявляется принцип гибели, как жизненной неизбежности.
22. Поэтому этот уровень служит как бы основой последующей индивидуализации.
23. В третьем слое псевдосознания возникает симуляция личной воли.
24. Для этого уровня характерно первое различение между внутренним и внешним.
25. На этом уровне внешнее безраздельно и очевидно господствует над внутренним.
26. Этот уровень формирует специфический мираж преемственности жизненного потока.
27. Таким образом, в нем впервые становится самостоятельной идея рода.
28. Наконец, в четвертом, финальном слое псевдосознания осуществляется индивидуализация жизненного миража.
29. Эта индивидуализация вырастает как неразрывный комплекс трех иллюзий.
30. Первая из них — это иллюзия непосредственного обращения к своему внутреннему, как к уникально определенному.
31. Вторая — это иллюзия некоторой самостоятельности внутреннего по отношению к внешнему.
32. Третья — это иллюзия безальтернативной самобытности индивидуальной судьбы.
33. Субъективное начало как бы погребено под этими слоями вселенского псевдосознания.»

СУБЪЕКТИВНОЕ НАЧАЛО МЕХАНИЧЕСКИ ПРИНУЖДЕНО ВЕРИТЬ В МИРАЖ ЖИЗНИ
Далее Гейдар Джемаль, в книге «Ориентация Север», пишет:
«34. Субъективное начало механически принуждено верить в мираж жизни.
35. Во-первых, субъективному началу навязана вера в то, что оно возможно лишь вместе с жизнью и благодаря ей.
36. Во-вторых, субъективному началу навязана вера в то, что оно адекватно проявляется в реалиях вселенского псевдосознания.
37. Четыре уровня жизненного миража суть четыре энергетических потока объективного рока.»

ЕДИНСТВЕННОЙ СИЛОЙ, ПРОТИВОСТОЯЩЕЙ ОБЪЕКТИВНОМУ РОКУ, ЯВЛЯЕТСЯ СУБЪЕКТИВНАЯ ВОЛЯ К ПРОБУЖДЕННОСТИ
Далее Гейдар Джемаль, в книге «Ориентация Север», пишет:
«38. Единственной силой, противостоящей объективному року, является субъективная воля к пробужденности.
39. Эта воля содержит в себе прежде всего отрицание всего содержания вселенского псевдосознания.
40. Эта воля стремится к разотождествлению принципа субъективного с миражом жизни.
41. Эта воля реализуется в направлении, противоположном формированию жизненного потока.
42. Она начинается с борьбы против наиболее очевидных уровней псевдосознания.
43. В четвертом, индивидуализированном слое псевдосознания иллюзия утверждается самым очевидным образом.
44. Комплекс иллюзий образует подлинную одержимость фикцией (например, на которой и строится современная чисто материалистическая наука).
45. По сути дела, эта одержимость находится в основании всей мифологии рода.
46. Субъективная воля к пробужденности выступает по отношению к мифотворческому эгоцентризму как безусловно негативная, разрушительная сила.
47. Разоблачая фикцию Я, субъективная воля впервые порождает истинный интеллектуальный нигилизм.
48. Интеллектуальный нигилизм начинается прежде всего с отрицания какой бы то ни было ценности жизни.
49. Он видит в универсальном жизненном потоке особо коварное проявление космического гипноза.
50. Коварство этого миража состоит в противопоставлении хаоса и гармонии.
51. Жизненный мираж внушает загипнотизированным существам страх перед хаосом.
52. Этот страх подкрепляется иллюзией, что неиссякаемая преемственность жизненного потока есть своего рода убежище от НИЧТО.
53. В действительности, именно сама жизнь генерирует гибель как непосредственное выражение собственной ущербности (например, как некий Вифлием – Дом Пищи или Дом Хлеба, где все друг друга вынуждены кушать).
54. Интеллектуальный нигилизм не признает преимущества гармонии над хаосом.
55. Хаос, подспудно присутствуя в любой структуре, является самой органикой действительности.
56. Интеллектуальный нигилизм не признает бытийного преимущества жизни перед гибелью.
57. Индивидуальная гибель онтологически более фундаментальна, чем псевдовечность рода.
58. Интеллектуальный нигилизм отрицает значимость иерархии внутри самой жизни.
59. Чем выше интенсивность жизни, тем беспощадней порабощенность роком.
60. Таким образом, интеллектуальный нигилизм методически разрушает все порочные мифы, творимые человеческим архетипом.»

СУБЪЕКТИВНАЯ ВОЛЯ К ПРОБУЖДЕННОСТИ, ИСХОДЯ ИЗ СВОЕГО ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОГО НИГИЛИЗМА, РАЗРУШАЕТ СЛОЙ ЗА СЛОЕМ ВСЮ СТРУКТУРУ ВСЕЛЕНСКОГО ПСЕВДСОЗНАНИЯ
Далее Гейдар Джемаль, в книге «Ориентация Север», пишет:
«61. Субъективная воля к пробужденности, исходя из своего интеллектуального нигилизма, разрушает слой за слоем всю структуру вселенского псевдсознания.
62. Таким образом, субъективная воля открывает, что в сфере жизни не существует подлинно внутреннего.
63. На самом деле подлинно внутреннее вообще не существует в самой имманентной реальности.
64. Далее субъективная воля открывает, что в сфере жизни не существует подлинной судьбы.
65. То, что является судьбой с точки зрения жизни, есть манифестация причинно-следственных законов.
66. Подлинная судьба представляет собой уникальную драму пробуждения, как субъективное решение чисто метафизической проблемы.
67. Наконец, субъективная воля оказывается наедине с самой темной основой жизни.
68. На этом уровне ее задачей является растворение минеральных корней жизни;
69. ибо с точки зрения пробужденности они суть не что иное, как корни неизбывного рабства.
70. Это растворение окончательно освобождает энергию изначального безумия, сгущенную в жизненном мираже.
71. Субъективное начало, разотождествляясь с жизненным потоком, обнаруживает изначальное безумие как субстанцию своей подлинной свободы.
72. Парадоксальная реализация субъективной воли к пробужденности — это путь трансцендентного обскурантизма.»

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В заключении хотелось бы обратить внимание читателя на то обстоятельство, что в этой главе мы показали, опять же, Четыре как и в случае аттракторов, но уже уровня или слоев миража Вселенского псевдосознания, которые и необходимо становится нам синтезировать для соблюдения Воли Бога!

ГЛАВА 9

ПРИМЕРЫ РЕШЕНИЯ ЗАДАЧ СОБЛЮДЕНИЯ СИНТЕЗА В ДРЕВНИХ РЕЛИГИЯХ

ВВЕДЕНИЕ
В этой главе представим читателю информацию о том, как Решались задачи соблюдения синтеза в древних религиях! Учителя древних религий и духовных школ, видя безысходность строительства Вавилонской Башни на Земле, приняли основной духовной целью то, чтобы совершить попытку ухода от повторных рождений на Земле! И так как таких Учений великое множество, то мы ограничимся тем, что попытаемся показать то, что имеет свою аналогию в дальнейших Замыслах Бога в созидательном синтезе Человечества!

ПУТЬ ПРОСВЕТЛЕНИЯ ПЯТИ ЭЛЕМЕНТОВ
Созидательный синтез индуизма направлен к задаче «пути просветления пяти элементов»! Сатгуру Свами Вишну Дэв, в книге «Сияние драгоценных тайн Лайя-йоги» (Том 2 Шакти-янтра), об этом пишет:
«Если йогин узнает в пяти элементах пять световых пространств и обнаруживает их чистую пустотную Основу — недвойственную Природу Ума, то он начинает освобождаться. Когда йогин считает себя субъектом, а элементы — чем-то внешним, думая, что они существуют сами по себе как объекты, то неведение, сансара углубляются.
Упражняясь в созерцании, йогин обнаруживает тонкий, пустотный слой (например, как говорит Крайон о существовании некоего МЕЖПРОСТРАНСТВА) сознания «Я есмь», являющийся источником всех элементов. Очищая восприятие этого слоя, йогин узнает пустотность, светоносность, изначальную чистоту пяти элементов и делает их пятью пространствами, пятью чистыми землями, пятью измерениями (локами), которые соотносятся с пятью чакрами в его физическом теле. Физическое тело становится пространственным порталом, благодаря которому йогин может проникать в чистые измерения пяти элементов, а энергетические центры (чакры) — точками такого входа. Входя в чистые измерения, йогин может продолжать жить в них в Иллюзорном или Радужном теле.
Тексты говорят, что когда йогин понимает этот процесс и объединяет свое восприятие элементов с естественным состоянием, практикуя созерцательное присутствие, ОН ВХОДИТ В НЕДВОЙСТВЕННОСТЬ, освобождается и обретает Радужное тело, которое состоит не из грубых, а из пяти чистых элементов, подобных лучам радужного света. Если же йогин не понимает этого процесса, он находится в состоянии заблуждения и омрачения, нечистого видения, чувствует себя как отдельное «я», а мир — как внешнюю вселенную, состоящую из объектов.»
Этот путь просветления Пяти элементов являют человеку Защиту от механических законов бифуркации, проявляемых немотивированной активностью материальной среды Спящего Космоса!

СЛИЯНИЕ ПЯТИ ЭЛЕМЕНТОВ
Аналогичная задача созидательного синтеза решается и в даосской йоге. Например, Монтэк Чиа представляет эту задачу под названием «слияние пяти элементов»! В книге «Пробуждение целительной энергии Дао. Даосские секреты круговорота внутренней энергии», в Главе 15. «Краткое изложение семи стадий даосской эзотерической йоги», он пишет:
«1. ПЕРВАЯ ФОРМУЛА: СЛИЯНИЕ ПЯТИ ЭЛЕМЕНТОВ.
Эта формула в буквальном смысле объединяет отдельные энергии пяти первоэлементов в единое гармоничное целое. Медитация оказывает особенно мощное фильтрующее и очищающее воздействие на нервную систему человека.
Даосские Учителя традиционно считали каждый уровень эзотерической практики "книгой", содержащей некоторую формулу, но до сих пор эти книги не написаны, а передаются только из уст в уста. Земля является матерью всех элементов. Вся жизнь берет начало из ее производящей утробы. Формула воссоединяет другие четыре элемента китайской космогонии с МАТЕРЬЮ-ЗЕМЛЕЙ. Таким образом, металл, дерево, вода и огонь притягиваются обратно к земле и осторожно нагреваются. Каждый элемент очищается, но не так сильно плавится, чтобы потерять свою целостность и раствориться в золе.
Эта формула считается совершенно секретным методом даосской медитации. В китайской философии каждый элемент соответствует конкретному органу. Земля (почва) соответствует селезенке, металл - легким, вода - почкам, дерево - печени и огонь - сердцу. Пять элементов взаимодействуют друг с другом тремя различными способами: производством (например, как ТВОРЕНИЕ методом индукции Торы), преодолением (например, как СОТВОРЕНИЕ иетодом обратной дедукции Евангелия) и угрозой (например, как ПЕРЕСОТВОРЕНИЕ методом дедукции в различении Торы от Евангелия с помощью Корана). Производящий или созидательный цикл совершается таким образом: дерево горит и порождает огонь, зола и пепел разлагаются и просачиваются в землю, где рождаются и добываются металлы, которые при плавлении дают воду (жидкость), которая питает деревья и другие растения. Цикл преодоления или разрушения осуществляется таким образом: дерево режется металлом, огонь гасится водой, дерево пронзает землю, огонь плавит металл и земля препятствует движению воды.
Жизненный цикл также имеет соответствующие элементы: рождение соответствует дереву, рост - огню, материнство - земле, сбор урожая - металлу и накопление - воде. В явлениях погоды ветер соответствует дереву, тепло - огню, влажность - земле, сухость - металлу и холод - воде. Соответствующие эмоции (симпатия, печаль, радость, гнев, страх) объединяются в единое гармоническое целое, давая моральные принципы и ободряющую доброжелательность, нежность, прямолинейность, уважительность и юмор. Формула пяти элементов, объединенных в единое целое, включает в себя смешение инь и ян для достижения высшего состояния телесной гармонии и красоты. Древняя алхимическая формула Solve et Coagula ("растворяй и сгущай") соответствует второй стадии в медитационных формах.
На этой стадии вы должны осознать великое использование "пяти элементов", которые всегда существуют в вашем теле и которые вы, возможно, изучали, но не поняли на опыте. Таким опытом вас снабдит "Слияние пяти элементов". На этой стадии происходит очищение всего тела.»
Слияние Пяти Элементов достигается практикой «Малый Небесный Круг (Микрокосмическая Орбита)», о чем (там же) пишется:
«Введением к семи высшим формулам даосской практики является открытие Микрокосмической Орбиты или путь возрождения, заключающийся в возврате в материнскую утробу. Этот путь состоит из Канала Действия и Канала Управления, которые должны быть прочищены и соединены в виде контура со свободным течением энергии по нему.
Жизнь человеческого существа начинается с проникновения сперматозоида в яйцеклетку. С этого первоначального акта гунфу начинает развиваться чрезвычайно сложное человеческое существо, проявляющее способности истинного гения. Утробный плод развивается вокруг точки, которая называется пупком или центром. Именно через эту точку потребляются питательные вещества и, будучи усвоенными, выбрасываются из развивающегося организма. Поэтому в практике теплого течения пупок имеет чрезвычайную важность. Находясь в утробе, человек не дышит воздухом (легкие еще совсем не функционируют). Энергия и кислород поступают к утробному плоду через пуповину. Когда энергия поступает в тело плода, она входит через ту точку, в которой после перерезания пуповины будет пупок. Потом она проходит в нижнюю часть туловища, течет вверх вдоль позвоночника до макушки головы, а оттуда вниз до середины лица и далее к пупку, чем и завершается круг.
Говорят, что ПЛОД АВТОМАТИЧЕСКИ ПРИЖИМАЕТ СВОЙ ЯЗЫК К НЁБУ. Это связывает два энергетических канала и позволяет энергии свободно течь по ним. Макушка детской головки открыта и движется вверх-вниз. Это обусловлено прибытием и убытием потоков энергии через эту конкретную часть тела.
Таким образом, язык является конечной станцией Канала Действия. (Именно отсюда, в авраамических религиях, и возникает понятие «ЯЗЫЧНИК»! Почему? Потому что в Таинстве ШАББАТ – СУББОТЫ становится необходимым «остановить» действие этого Функционального Канала!) Этот энергетический путь начинается в нижней части туловища в точке между анальным отверстием и мошонкой, называемой Хуэйинь. (отсюда, наверное и появилась «матершина» в русской речи!) Отсюда он идет вверх по передней части тела через точки Гуаньюань и Цихай, а затем через точку Цичун (пупок). Затем он проходит через точку Чжунвань (солнечное сплетение) и далее идет к точке Шэньчжун (сердечный центр). Далее этот путь проходит через точку Сюаньцзи (горло) вверх к кончику языка. Когда этот путь соединен с Каналом Управления, текущая энергия изменяет свое направление и течет вниз от языка через пупок к точке Хуэйинь (осуществляя Таинство Шаббат).
Канал Управителя (или Управления) также начинается из точки Хуэйинь. Из этой точки он идет вверх вдоль задней части тела. Он проходит через точку Чанцян (основание спины) и идет вверх к Минмэнь (L2 и L3), или двери жизни, откуда он продолжается вверх к точке Цзичжун (Т11), расположенной между надпочечниками, и идет далее вверх к точке Юйчжэнь, или к "нефритовой подушке" продолговатого мозга. Отсюда он поднимается к макушке головы, или к точке Байхуэй, а затем идет к точке Шэньтин и вниз к точке Иньтан, расположенной между бровями. Далее он проходит через точку Санькень (кончик носа) и, наконец, спускается к нёбу, которое является окончанием Канала Управления.»

И в этой книге нам открывается тайна того, что «Язык является переключателем в цепи»:
«Цепь может быть замкнута, если язык, являющийся окончанием Канала Действия, поднимается и контактирует с нёбом, являющимся окончанием Канала Управления. Таким образом, во время практики мы должны держать язык в контакте с нёбом. (Отсюда, наверное, чтобы перестать быть язычником, и русская пословица: «Держи язык за зубами!»…) Прижатие языка к нёбу оказывает успокаивающее влияние на того, кто практикует метод теплого потока. Это способствует также образованию слюны, рассматривающейся в даосской практике как вода жизни. Говорят, что слюна является основной смазкой для функционирования всех частей тела. По мнению даосов мягкое нёбо является прямой связью с гипофизом.
Когда человек становится старше, он все в большей степени страдает от неуравновешенности энергий Инь (женское начало) и Ян (мужское начало) в своем теле. (И именно по этой причине, как говорит Крайон, в настоящее время с Перенастройкой Магнитной Решетки Земли и УВЕЛИЧЕНА ЖЕНСКАЯ ЭНЕРГИЯ!) По мере того как эта дисгармония увеличивается, органы тела начинают страдать от того, что получают слишком много или слишком мало энергии. Насколько отлична от этого жизненная сила ребенка! Его вес увеличивается почти на унцию (28 грамм) каждый день. Это дает пример поразительной возможности ассимиляции энергии материальным телом. Тело ребенка может выполнять эту героическую работу по построению клеток, потому что маршруты энергии в нем полностью открыты и, следовательно, потоки энергии являются очень интенсивными.
Канал Управления контролирует органы Ян тела. Это легкие, селезенка, сердце, почки, кровообращение и печень. Канал Действия контролирует органы Инь, к которым относятся толстая кишка, желудок, тонкие кишки, мочевой пузырь, тройной обогреватель и желчный пузырь. Ткани тела имеют склонность к Ян, а кровь - к Инь.» И здесь нам только остается обратить внимание читателя на то обстоятельство, что во время практики «Малый Небесный Круг», Канал Действия прекращает свое обычное функционирование, что способствует достижению не деяния принципа «Помни», которому большое значение придается в Шаббат иудаизма! А склонность тканей тела к Ян, а крови – к Инь, напоминает нам о таинстве причастия к Телу и Крови Христа, которое имеет уже ключевое значение и в христианстве!


ГЛАВА 10

ЗАКОНЫ БИФУРКАЦИЙ И СИНТЕЗА В ПОВТОРНЫХ ОБРАЗОВАНИЯХ

ВВЕДЕНИЕ
В предыдущей главе мы увидели представление систем состоящих из Пяти их элементов! Поэтому мы видим в них и возможность не только их бифуркации, но и синтеза, заключающегося в их слиянии, как в индуизме, так и в даосской йоге!
ЗАКОН ПОВТОРНЫХ ОБРАЗОВАНИЙ
Человека, вставшего на путь проявления в себе Духа качества избытка, каковым обладают Альтруистические Качества Бога, которые и могут быть реализованы при соблюдении Его Воли, можно представить как повторное образование в отношении Абсолюта Бога, как НАМЕСТНИКА БОГА НА ЗЕМЛЕ! Поэтому Закон Повторных Образований в иудаизме можно отнести как к Школе Гиллеля, основополагающейся на ЗАКОНАХ АГГАДЫ, как 248 Разрешительных Заповедей Торы, так и к Школе Шамая, как 365 Запретительных Заповедей Торы, основополагающейся на ЗАКОНАХ ГАЛАХИ, а в индуизме как к Законам Кармы, так и к Законам Дхармы! О Законе Повторных Образований Секлитова Л. А. и Стрельникова Л. Л., во 2 Томе 22 Главе книги «ЗАКОНЫ МИРОЗДАНИЯ или основы существования Божественной Иерархии», пишут:
«Повторение структур мироздания имеет особое значение в развитии. Повторные строения в едином Объёме составляют основу последующего развития, включающего в себя главные признаки, на которых будет происходить дальнейший разворот каких-либо действий. (например, как ТВОРЕНИЕ методом индукции Торы), преодолением (например, как СОТВОРЕНИЕ иетодом обратной дедукции Евангелия) и угрозой (например, как ПЕРЕСОТВОРЕНИЕ методом дедукции в различении Торы от Евангелия с помощью Корана).
Причём, и на одной фундаментальной основе и на другой, действия будут идентичны, но со сдвижкой во времени. И подобная идентичность становится возможна благодаря аналогии в строении фундаментальной основы этих повторных образований.
Подобное дублирование тех главных конструкций, от которых будет зависеть очень многое в будущем развороте событий, является вариантом страхования процессов развития. Поэтому дублирование делается с целью – обезопасить результат планируемых главных целей от неудачи и от излишних перестроек.
Подобный метод использования повторных образований является сверхпрогрессивной формой внедрения новшеств, разрабатываемых Высшими коалиционными Сообществами, в Иерархические сферы, потому что использование пары одинаковых индивидов способствует ускорению наращивания возможностей той формы, которую требуется создать.
Такой вариант с дублирующим частным объёмом способен восстанавливать равновесие в общем Объёме строящегося Абсолюта, а также и каждого конкретного состояния, кроме того может восстанавливать индивидуальные накопления развивающихся структур и регулировать пропорции в их качественных отличиях друг от друга.
Чтобы регулирование процессов, происходящих в повторных образованиях, могло осуществляться с наибольшей точностью, само построение их выполняется с соблюдением «строгих предельных габаритов». И те накопления, которые должны произвести эти повторные объёмы в ходе происходящих в них преобразований, отделяются друг от друга по временным интервалам, за счёт чего можно осуществлять регулирование приобретённых новых энергий, составляющих накопительную базу.
Если одно образование не добрало каких-то качественных показателей, то усложняют процессы в повторном образовании и добирают недостающие показатели, то есть второй объект дорабатывает недостающую часть за первый объект и, кроме того, нарабатывает ещё собственные накопления, положенные ему по программе. Таким образом, общая планомерность развития не нарушается.
Заложенный в развитие этих структур механизм повторения действует в случае возникающих нарушений и тут же осуществляет их перекодировку, то есть пересчет действий и переброску недоработанной части с одного объекта на другой.
Кратковременные остановки работы механизма на структурах повторных образований, которые необходимы для регулирования процессов, приводят и к обратным действиям – возникновению разрушающих процессов, которые и вносят помехи в нормальное развитие одного из образований. На втором эти помехи уже устраняются.
Повторение единичных образований в структурах мироздания установлено специально Вышестоящими Разумными Инстанциями, в которые входят Сути очень высокого уровня развития. Они рассчитывают, планируют, строят. Поэтому наличие повторных образований не является произвольной акцией мироздания, полученной в результате каких-то стихийных процессов. Все в Естестве рассчитано, смоделировано и имеет целевую направленность в развитии.
Основная цель создания дублирующих друг друга конструкций мироздания – это обеспечение защиты его целостного организма. Когда что-то одно выходит из строя или в его работе появляется сбой, требующий длительной корректировки, то его заменяют работой дублирующего объекта или повторным образованием. И в целом сохраняется планомерность функционирования всех процессов.
Сбой в работе одного из повторных образований происходит в связи с тем, что его чрезмерная активность приводит к тому, что он заходит в тупиковый вариант развития, потому что теряет самоконтроль. Ведь любой объект, образование – это живой организм, который развивается по программе, в которой ему обязательно предоставляется несколько вариантов развития, из которых на основе свободы выбора он останавливается на одном. И Суть этого образования вполне может выбрать тупиковый путь развития, и в нарабатываемой ею накопительной базе начнут перевешивать деградационные факторы.
Первый вариант действия закона можно рассмотреть на примере нашей Земли, которая имеет своего дублёра – тоже вторую Землю, существующую в другом измерении. Сдвиг по времени в их развитии составляет восемнадцать лет. И на второй Земле происходят повторно те же процессы и те же события, что и у нас, но с отставанием по времени в восемнадцать лет.
Сейчас наша Земля уже допустила много ошибок в развитии, и если Высшим инстанциям не удастся их исправить, то в основной процесс вступит дублирующая Земля как повторное образование.
В человеческой жизни закон повторных образований проявляется в цепи инкарнаций. Это второй вариант его действия. Человек, например, не живёт целиком тысячу лет, которые, допустим, требуются ему для достижения душой необходимого совершенствования, а эти тысячи лет проходит короткими интервалами в пятьдесят – восемьдесят лет. Его развитие вынуждены прерывать, потому что он постоянно заходит не туда, куда надо, выбирает не те варианты, вступает на путь деградации; и поэтому, останавливая его жизнь, Высшие инстанции вносят корректировку в программу и возвращают его к прежним ситуациям в той же форме человека, то есть повторяют процесс до тех пор, пока не будет достигнута поставленная цель.
Любое построение выражает форму неудовлетворённости в имеющихся конструкциях или постройках и являет собой цель – усовершенствовать процесс и довести его до максимальной отдачи в желаемом направлении. Для усовершенствования однотипных процессов используются новейшие методы Высшего Уровня, то есть любые процессы всегда обновляются «по последнему слову науки и техники», как было бы сказано на земном плане. И в этом – проявление тоже совершенствования самих Высших Сутей и той механики, которой они ведают.
Всё должно изменяться, согласно новым теоретическим изысканиям Высших Сутей, но при этом остаётся неизменной «прежняя точка отправки», то есть та первоначальная цель, ради которой всё и строится, остаётся; а средства, которыми достигается эта цель, могут меняться.
Остаётся постоянным в этом процессе и «коэффициент движущейся планомерности развития», так как он должен увязывать в определённые рамки сроки протекания процессов, согласно разработанной общей программе, и подобным образом регулировать время развития целостного организма.
Прежняя точка отправки способствует тому, что любая новая форма, включающая в себя уже новейший расчёт, сконцентрированный в кодах, будет способствовать достижению ранее запланированных высот совершенствования. Но это уже всё будет достигнуто на принципиально новой основе, потому что всё развивается, ничего не стоит на месте, и новшества обязательно должны внедряться в старые схемы.
Использование новейших методик и средств позволяет ускорить возможность развития прежней формы. Любое ускоренное совершенствование приветствуется Свыше, поэтому всегда изыскиваются способы ускорить развитие.
Новые методики, проявленные в использовании кодового механизма, ускоряют функционирование данного объёма, что и приводит его к сверхпрогрессивному состоянию, уже обновлённому новой технологией, а также способствует и прогрессированию тех форм, которые связаны с развитием конкретного объёма, так как всё влияет друг на друга, и обновление идёт взаимообразно.
Корректировка процессов повторных образований через саму программу и её коды ведётся к такой форме, которая позволяла бы сохранять старое содержание, точнее – создается новая форма, но такая же, как и прежняя. А «коэффициент совершенных образований» старой формы превращается в некоторый тупиковый показатель развития. Пространственная ориентация учитывает не только варианты экспрогрессивных путей, но и тупиковых, поэтому они обязательно входят в каждую программу.
Цель закона повторных образований состоит в том, чтобы показать возможности отклонения от линейного последовательного развития, где одна стадия взаимосвязана с нарастающей тенденцией последующего развития. Именно такая принципиальная зависимость каких-либо планомерностей нарушается, и показываются новые возможности потенциального роста.
Данный закон свидетельствует о возможности прерывать процесс развития, дробить его на какие-либо отрывочные этапы, которые уже при своей интеграции воссоздадут полную стадию развития.
Этот же закон показывает и возможность «переворачивать данную событийность» и придавать им «обратную зависимость», что выражается в других законах: обратимости, причинно-следственной связи и перевоплощений, поэтому закон повторных образований выражает собой новую «форму целенаправленного развития».
Когда цель есть, то возврат к старому на новой основе уже не влияет на результат. И даже наоборот, этот возврат помогает избегать путей, ведущих в тупиковые ветви и вовремя исправлять ситуации.
Принадлежность данного закона к неким вторичным зависимостям даёт определённую фазу номинированной вторичности, в особенности подчинённой концептуальной генерации динамической активности.
Это позволяет иметь серию подзаконов. Закон повторных образований – это часть следующих законов:
1. Закон предельности!
2. Закон зависимостей!
3. Закон обратимости!
4. Закон причин и следствий!
5. И Закон преобразования и перехода!

Здесь присутствует абсолютно вся номинация законов, действующая под управлением закона повторных образований.
Так как данный закон связан с вторичными образованиями, то он и сам обладает фазой вторичности, которая проявляется в его связях с такими законами, как: закон предельности, закон зависимости, закон обратимости, закон причин и следствий или кармы, закон преобразования и перехода или закон перевоплощений, которые и являются его повторной фазой, сформированной на новой основе.
Наличие таких законов становится возможным на основе многообразия форм развития и динамики внутренних процессов, которые присущи Единому Организму Мироздания. Все перечисленные отдельные пять законов действуют под управлением и на основе такого закона, как закон повторных образований, то есть он является главенствующим среди них.
Суть закона состоит в тесном объединении внутренних прогрессий, их максимальном сплочении для поддержания настоящей формы общей Сути. Нарушения, вызываемые в той общей форме, которая заложена в программе, приводят к «условным отклонениям в развитии».
«Сплачивающий фактор прогрессий» помогает определять нахождение Сути в настоящий момент в цепи бесконечных моментов существования и характеризует количественные соотношения между тем, что уже накопила Суть, и тем, что ей осталось накопить при достижении ею конечного результата какого-либо этапа развития.
Частные формы развития, включая и повторные формы, являют собой в цепи бесконечного совершенствования «функциональные промежутки прогрессии», которые, в свою очередь, являются исполнением в реалии общей программы развития. Программа в своем кодовом выражении ориентирует частные формы и повторные образования на достижение поставленной цели в «общем динамическом росте» всего Естества.
Коррекция «общего вида поправок» вызывает появление в последующей плановой деятельности фазы зависимости, которая неизбежно рождается вслед за вносимыми изменениями.
Планирование общего развития Единоцелостного Организма включает в себя и отрабатывание тех затрат, которые уходят на всевозможные дополнительные построения.
Любые затраты должны быть компенсированы. Поэтому фаза зависимости проявляется в отрабатывании дополнительных затрат на повторные образования.
Само повторение чего-либо в организме мироздания выражает определенную функцию, которая приводит к частичным изменениям в развитии для общей благой цели. Возникающие изменения впоследствии требуют адаптации к условиям существования и «восстановления потерянных или не достигнутых Сутью полномочий», потому что повторные образования свидетельствуют о некоторой неправильности протекания общих процессов, каких-то нарушений в них, а это всегда влечет за собой потерю тех полномочий, которые были бы достигнуты в результате последовательного развития, без вынужденных возвратов к прежнему состоянию или переходу на повторные объекты.
Так что во всём имеются свои плюсы и свои минусы. Выигрывая в одном, проигрывают в другом, но обязательно проигрыш потом реализуется, и любые потери восполняются. А общая тенденция развития выходит на первое место.»
Обращаем внимание читателя на то обстоятельство, что также как и в индуизме и в даоской йоге объединяют Пять Элементов, так и Закон Повторных Образований как бы бифуркацией и синтезом объединяет в себе Пять Подзаконов!
Тора нам показывает повторное образование в том, что после того, как было совершено все Творение Бога, Он усмотрел то, что нехорошо быть человеку одному: «Создадим ему супротивного помощника!»…
А это может значить то, что таинство возможности осуществления повторного образования скрыто в «ребре» Адама!


ВВЕДЕНИЕ ФАКТОРА ОСНОВЫ ПОСЛЕДУЮЩЕГО РАЗВИТИЯ В ПОВТОРНЫХ ОБРАЗОВАНИЯХ
Введение фактора основы последующего развития в Повторных Образованиях мы можем наблюдать в Дополнительный как бы Восьмой День Творения Бога:
«18 И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.
19 Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел [их] к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей.
20 И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему.
21 И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребер его, и закрыл то место плотию.
22 И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.
23 И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего].
24 Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть.
25 И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились.»
И в этом повторном образовании мы можем видеть принципы:
1. Как бифуркации: «И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену.»!
2. Так и синтеза: «Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть.»!


ГЛАВА 11

ТАИНСТВА БИФУРКАЦИЙ В ПОВТОРНЫХ ОБРАЗОВАНИЯХ

ВВЕДЕНИЕ
Итак, Закон Повторных Образований как фактора независимого и зависимого существования сутей и систем в тонких мирах имеет в себе Пять Подзаконов, в которых могут отражаться все 10 Законов независимого и зависимого существования сутей и систем в тонких мирах! И поэтому само приятие Воли Бога в тонких мирах может происходить как бы через 5Х10=50 Точек Бифуркаций обусловленных отражением 10 Законов в Пяти Подзаконах Повторных Образований! И эти Точки Бифуркаций могут быть представлены как 50 Врат для входа и выхода Информационно – Энергетических Процессов в Повторных Образованиях от Воли Бога!

50 ВРАТ ВОСПРИЯТИЯ ВОЛИ БОГА КАК 50 ЛЕПЕСТКОВ В РЯДУ САХАСРАРА ЧАКРЫ ЧЕЛОВЕКА
50 Врат восприятия Воли Бога можно представить себе существованием 50 Лепестков в ряду 1000 Лепесткового Лотоса Сахасрара Чакры человека! Сатгуру Свами Вишну Дэв, в книге «Сияние драгоценных тайн Лайя-йоги» (Том 2, Шакти-янтра), пишет:
«Над всем этим, в пустом пространстве, где шанхкини-нади и висарга — тысячелепестковый лотос. Этот светящий лотос, более белый, чем полная луна, повернут вниз. Его собранные в гроздья лепестки слегка окрашены (розовым) светом восходящего солнца, в нем светятся все буквы, начиная с А, и Ом — полнейшее блаженство. …
Тот высший из людей, кто контролирует свое сознание и знает это место (в сахасраре), никогда больше не родится снова, так как теперь нет ничего в трех мирах, что связывало бы его. Его сознание будет под контролем, и его цель будет достигнута. Он приобретет всю полноту силы для того, чтобы делать все, что он захочет, и предотвращать то, что противостоит его воле. Он будет двигаться в Кха, и речь его — проза или стихи — будет чиста и сладостна.
Здесь — высшая (самая полная) луна в шестнадцати кала. (И здесь может быть скрыта аналогия с 16 видами огласовок, которые могут преобретать Согласные Знаки алфавита языка иврит, которые и способствуют проведению мидраш – интерпретаций неогласованных пророками «косноязычных» текстов Священных Писаний, несущих в себе ЧЕТЫРЕХ УРОВНЕВЫЙ ПОТЕНЦИАЛ ИХ ТАИНСТВ ПАРДИСА – ПШАТ - ПРОСТОЙ, РЕДИС - НАМЕК, ДРУШ – ТРЕБУЕМЫЙ, и СОД - ТАЙНЫЙ!) Она чиста и по цвету похожа на юное (восходящее, оранжевое) солнце. Она тонка, как сотая часть волокна из стебля лотоса. Тонкая и светящаяся как миллионы вспышек молнии, она повернута вниз. От нее, чей источник — Брахман, течет обильный поток нектара.
Внутри этого (ама-кала) — нирвана-кала, высочайшая из высочайших. Она, тончайшая, как тысячная часть конца волоса — в форме лунного серпа. Это — всегда существующая Госпожа (Бхагавати) — божество, присутствующее во всем. Она дает божественное знание и светит так ярко, как светили бы все солнца, взошедшие одновременно. Нирвана-кала сверкает ослепительно ярко, но цвет ее, как и у ама-кала, подобен цвету восходящего солнца, он ярко-оранжевый.
В нирвана-кала сияет высшая изначальная сила — нирвана-шакти. Она, светящая ярко, как миллион солнц — мать трех миров. Она предельно тонка, как десятимиллионная часть волоса. Имеющая в себе постоянно текущий поток (изначальной) радости, (например, как сын пророка Авраама – пророк Ицхак – Радость,) Она [дает] жизнь всему существующему. Это она милостиво приносит знание истины в ум мудрецов». (Свами Пурнананда «Шат-чакра-нирупана», 4 — 49)»


50 ВРАТ ВОСПРИЯТИЯ ВОЛИ БОГА КАК 50 ЗНАКОВ АЛФАВИТА ЯЗЫКА САНСКРИТ
Лепестки каждого Лотоса Чакр образованы первичными силами, излучаемыми внутрь тела человека вдоль спиц колеса. Число лепестков - спиц определяется количеством энергетических составляющих той силы, которая проходит через данную чакру. Присвоенные буквы лепесткам чакр, очевидно, символизируют определенную часть всеобщей творческой способности или жизненной силы, входящей в тело. Это буквы от Ка до Тха, взятые по порядку из санскритского алфавита. Этот алфавит необычайно научен — по-видимому, ни один из западных языков не имеет ничего подобного — и его 49 букв обычно располагаются в виде приведённого рисунка.

Рис. Алфавит Знаков языка санскрит.

Чтобы обеспечить достаточное количество букв для всех пятидесяти лепестков шести чакр, к 49 буквам добавляется еще лигатура Кша.
Для целей йоги принято считать, что этот алфавит включает совокупность человеческих звуков, которые, с точки зрения речи, являются материально расширенным выражениям единого творящего (созидательного) звука или слова, по аналогии с Богом, Который, как нам известно из Торы, путем произнесения Своего Живого Слова осуществлял Свое Творение. В индуизме, оно подобно священному слогу «ОМ». Этот алфавит отображает всю творящую речь, и таким образом, набор сил.
Соответствие между буквами и чакрами таково: шестнадцать гласных относят к горловой чакре, буквы от Ка до Тха — к сердечной, буквы от Да до Пха — к пупочной, буквы от Ба до Ла — ко второй чакре, буквы от Ва до Са — к первой чакре. Ха и Кша отданы аджна-чакре, а лотос сахасрары, или венечная чакра, как считается, включает весь алфавит, повторенный двадцать раз.

50 ВРАТ ВОСПРИЯТИЯ ВОЛИ БОГА КАК 50 ВРАТ КАББАЛЫ ИУДАИЗМА
Согласно Каббале иудаизма, Творение Бога состоит из Пяти Миров, в каждом из которых отражаются все 10 Сефирот Господа! Поэтому Каббала иудаизма и говорит нам о существовании 50 Врат, т.е. 5Х10=50! С русскоязычной интерпретацией Учения Каббалы мы можем ознакомиться, например, по произведениям Михаэля Лайтмана!

50 ВРАТ ВОСПРИЯТИЯ ВОЛИ БОГА КАК СВЕТОВОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ ВСЕЛЕННОЙ ОРЛА НА СВЕТЯЩИЙСЯ КОКОН ЧЕЛОВЕКА
Доктор антропологических наук Карлос Кастанеда, в своих произведениях, приводит нам сведения о том, что во «Вселенной Орла» точка сборки восприятия человека «подсвечивается» 48 Пучками Света, плюс сам светящийся кокон человека подвергается «накатам» Жесткого и Мягкого Световых Волн! Так что общее световое воздействие Вселенной Орла на светящийся кокон человека состоит из 48 Пучков Света, каковыми освещается точка сборки его восприятия, плюс Жесткий и Мягкий накаты Световых Волн, т.е. 48+1+1=50!


ГЛАВА 12

ТАИНСТВА СИНТЕЗА В ПОВТОРНЫХ ОБРАЗОВАНИЯХ

ВВЕДЕНИЕ
Интерпретация отражений 10 Законов независимого и зависимого существования сутей и систем в тонких мирах в Подзаконах Повторных Образований, по аналогии 10 Сефирот отражающих Альтруистические Качества Бога, в иудаизме может принадлежать как Школе Гиллеля, так и Школе Шамая! Причем Школа Гиллеля может их интерпретировать согласно второй душе иудея, находящейся как Имя как бы на Небесах! А вот Школе Шамая приходится их интерпретировать согласно первой душе, которая на Земле, даже в материальном плане, должна будет подлежать преобразованию, преображению, перестройке или ПЕРЕСОТВОРЕНИЮ! Итого мы можем получить 10 интерпретаций Законов независимого и зависимого существования сутей и систем в тонких мирах Школой Гиллеля, и 10 интерпретаций этих Законов Школой Шамая, т.е. 10+10=20!
Таким образом, для человека возникает возможность синтеза 20 иерархических уровня приятия Воли Бога, содержащихся в 20 интерпретационных Законах, как на Небесах для Второй Души данной Богом с Ее Именем, так и на Земле для первой!

20 ИЕРАРХИЧЕСКИХ УРОВНЕЙ ПРИЯТИЯ ВОЛИ БОГА ДВАДЦАТЬЮ РЯДАМИ САХАСРАРА ЧАКРЫ ЧЕЛОВЕКА
Здесь мы можем констатировать тот факт, что, так как в Сахасрара чакре человека располагаются ее двадцать рядов, то она и имеет возможность приятия Воли Бога, как бы на 20 ее иерархических уровнях!


20 ИЕРАРХИЧЕСКИХ УРОВНЕЙ ПРИЯТИЯ ВОЛИ БОГА ДВАДЦАТЬЮ ДУШАМИ МИНЬЯНА МОЛЯЩЕГОСЯ В СИНАГОГЕ
Напомним то, что каждый иудей, по определению иудаизма, имеет Две Души:
1. Одна от матери иудейки, как бы земная!
2. А вторая с Именем от Бога Отца, как бы небесная!
И поэтому полное приятие Воли Бога на ее 20 иерархических уровнях, как на Небе, так и на Земле, становится возможным, когда ее исполняет не менее 10 иудеев мужского пола. И такое собрание мужчин, готовых всем совместно исполнять Волю Бога в иудаизме называется миньян:
«Еврейское право предпочитает совместную молитву индивидуальной. Во-первых, законоучители считают, что вместе евреи будут молиться за благо всей общины, а индивидуально — лишь за личное благо, часто даже за счет другого. Например, молясь о работе, просят Б-га, чтобы она досталась именно им. Поскольку совместная молитва обычно возносится от имени всей общины, она больше обращена на всеобщее благо.
В традиционном еврейском праве минимальное количество членов молитвенной общины — 10 совершеннолетних мужчин. Такая группа называется «миньян». Если нет 10 мужчин, то важнейшие составные части молитвы — «Кадиш», чтение Торы (см. «Недельный отрывок Торы / Паршат Гашавуа») и «Барху» не могут читаться. В течение 11 месяцев, когда я читал траурный «Кадиш» по умершему отцу, я поначалу посещал службы в маленькой синагоге недалеко от дома, но вскоре перестал туда ходить, поскольку каждый вечер там с трудом собиралось 10 мужчин. Как только приходило 7 или 8 человек, сторож начинал звонить по телефону всем мужчинам с дальних и ближних улиц, прося их поторопиться. Для таких, как я, ожидание миньяна было мучительным.
Там, где много маленьких общий-штиблах, можно видеть, как мужчины выглядывают наружу и кричат прохожим: «Нам нужен десятый для миньяна!» Чувствуя угрызения совести, я заходил в такие синагоги и обнаруживал, что там нужен не то что один, а все девять мужчин для миньяна. Но если кричать: «Нам нужно еще 6 мужчин для миньяна», мало кто присоединится к ним.
В 1973 г. консерваторы разрешили приглашать в миньян и женщин. Они считали исключение женщин из молитвенного кворума дискриминационным. Ортодоксы выступили против, считая, что нарушен еврейский закон. С их точки зрения, миньян может состоять только из людей, которым предписано участие в общественной молитве. Еврейское право всегда исключало женщин из общей молитвы из-за их ответственности за дом. Но даже ортодоксы требуют присутствия женщин на публичном чтении книги Эстер в праздник Пурим. Поскольку они обязаны это делать, то их можно считать частью миньяна для этого дня.
Когда решение консерваторов было обнародовано, традиционные общины его отвергли. Но сегодня большинство консервативных общин также признает женщин в миньяне.
Поскольку реформистский иудаизм не считает себя связанным правилами миньяна, полная молитвенная служба производится здесь даже в отсутствии 10 взрослых мужчин.
Ортодоксальная община в Кембридже (штат Массачусетс) недавно попыталась иначе определить миньян, чтобы не дискриминировать женщин. Там решили не начинать службу, пока не соберется по крайней мере 10 мужчин и 10 женщин. Но поскольку женщины традиционно не включаются в миньян, они считают возможным приходить в синагогу с опозданием, но их отсутствие обычно не задерживает службу. Кембриджская же община была вынуждена откладывать начало службы и вернулась к старому составу миньяна только из мужчин.
В еврейской жизни слово миньян часто используется как синоним синагоги. Религиозные евреи спрашивают друг друга: «В каком миньяне ты давен (молишься)?», что равносильно вопросу: «В какую синагогу ты ходишь?»…»


20 ИЕРАРХИЧЕСКИХ УРОВНЕЙ ПРИЯТИЯ ВОЛИ БОГА КАК 22 ЗНАКА АЛФАВИТА ЯЗЫКА ИВРИТ
Откровение от Иоанна в Евангелии говорит нам о том, что Спаситель есть Первый и Последний, и добавляется то, что Он есть Алеф и Тав! Т.е. Алеф и Тав есть Первый и Последний Знаки Алфавита языка иврит!
А что же представляют собой остальные Знаки Алфавита языка иврит?
На основании выше представленной информации мы можем предположить то, что остальные 20 Знаков Алфавита языка иврит и представляют собой 20 иерархических уровней возможного приятия Воли Бога в синтезе!


ГЛАВА 13

ТВОРИТЬ МЕТОДОМ ИНДУКЦИИ ТОРЫ, СОТВОРЯТЬ МЕТОДОМ ОБРАТНОЙ ДЕДУКЦИИ ЕВАНГЕЛИЯ И ПЕРЕСОТВОРЯТЬ МЕТОДОМ ДЕДУКЦИИ В РАЗЛИЧЕНИИ ТОРЫ ОТ ЕВАНГЕЛИЯ КОРАНОМ КАК ПРОЯВЛЕНИЕ ТРОИЦЫ МАШИАХА: ВОЛЯ, ЭННОЙА И ЖИЗНЬ

ВВЕДЕНИЕ
Например, в авраамических религиях, можно утверждать, что Троица Машиаха представлена нам:
1. Воля нам представлена Торой методом индукции!
2. Эннойа – Евангелием методом обратной дедукции!
3. А Жизнь – Кораном методом дедукции, в различении Торы от Евангелия!
Поэтому, можно утверждать, что современный человек может «встретить» духовное пришествие Троицы Машиаха, если он будет Творить изучая Тору, Сотворять изучая Евангелие и Пересотворять изучая Коран без отторжения их друг от друга!

ОСВОБОЖДАЮЩИЙ НЕКТАР ДРАГОЦЕННЫХ НАСТАВЛЕНИЙ
(ЛАЙЯ АМРИТА УПАДЕША ЧИНТАМАНИ)
Используя плот редкого человеческого рождения, Мудрые пересекают реку непостоянства (Иордан – Он Был Падший). И достигают берега бессмертия (например, как этого достиг Йешуа, после Его Таинства Крещения в Реке Иордан, от Иоанна Крестителя).
Шуддха Дхарма (в иудаизме «Аггада») сказал:
«Пойми, о Анама,
Весь мир как иллюзию, как мираж (Миръям, Мария, Майя) в пустыне.
Познай, существует лишь Неделимое, Бесформенное, Всепронизывающее (Межпространственное) Сознание – Источник, он превыше (например, как книги Крайона) Учений и методов йоги.
Нет иного Бхагавана, кроме Нерождённого Ума (Крайона).
Называют его Пустотой (Цим Цум) или Праджняной,
но не ведают сути (МЕЖПРОСТРАНСТВЕННОСТИ в книгах от Крайона).
Познай, о Анама, твоё «Я» – подобно пространству (МЕЖПРОСТРАНСТВЕННОСТИ Сознания Мудрости, потому что Творение Бога началось со Второго Знака Бет алфавита языка иврит, а Первый Знак Алеф и Мудрость Древа Вечной Жизни остались вне Творения, в МЕЖПРОСТРАНСТВЕННОСТИ Цим Цум).
Непостижимое, Незапятнанное и Бесконечное,
Безупречное (Чести пророка Авраама), полное блаженства (сына пророка Авраама - Ицхак – Радость).
Оно, а не что-то другое, лежит в основании Вселенной имён и форм, в нём нет ни рождения, ни смерти.
Беспокойство и страдания рождения-смерти возникают от двойственных воззрений (от вкушенного нашими прародителями Запретного Плода с Древа Познания Добра и Зла!).
Если, созерцая, не придерживаться ложных взглядов, действия и их последствия всегда будут изначально чистыми.
Не колеблясь, оставайся в этой чистоте!»
(Но имей ввиду, что тут могут появиться, например, ИДОЛОПОКЛОННИКИ – «ЭКОНОМИСТЫ» НЕКОЙ ВАЛЮТЫ, т.е. те, кто захотят «погреется» за Твой счет, например, поставив себя выше Тебя, объявив Тебя ВЕЛИКИМ ГРЕШНИКОМ, потребовав с Тебя пожертвования, якобы необходимые за отпущение грехов, например, в виде индульгенций!)

СОКРОВИЩЕ ЗЕРКАЛА БЕЗМЯТЕЖНОГО ОКЕАНА
(Об аллегории существования подобного Океана пишет в своих произведениях доктор антропологических наук Карлос Кастанеда! Этот ОКЕАН он обусловливает термином «НАГВАЛЬ», о котором ничего нельзя сказать! Он отмечает, что в этом Океане существует и ОСТРОВ, который он обусловливает термином «ТАНАЛЬ»!)
1. Пока высшая реальность изначального «Я есмь» не познана, всегда есть неведение, страдание, рождение и смерть из-за ошибочного принятия себя за тело и ум. (Отсюда, Бог и потребовал от пророка Авраама, чтобы каждый мужчина его общины соблюдал бы Таинство Обрезания Крайней Плоти! Но это не означает того, чтобы человек перестал бы заботиться о своем мозге и теле, например, как повествует Крайон, для продления биологической их жизни, вплоть до 950 лет!)
2. Изначальное «Я есмь» – это Ум непостижимый, нерожденный, чистый и бесконечный. Это сознание само по себе в его исконной простоте. (И хотя Йешуа и говорит, что Его Я Есмь и ПУТЬ ТВОРЧЕСТВА, И ИСТИНА СОТВОРЧЕСТВА, И ЖИЗНЬ ПЕРЕСОТВОРЕНИЯ, то Он и действительно, согласно Евангелию, не рожден обычным путем!)
3. Этот изначальный Ум (Праджняна) есть единый источник и корень Бытия, единственный Бхагаван и высшая Истина (как Бог пророка Авраама, в индуизме названный «Брахма»). Все исходит от него и нет ничего вне его.
4. Он существует в глубине «Я есмь» всегда, но не узнается из-за привычек поверхностного ума (манаса) к цеплянию, приятию или отвержению (обусловленных вкушенным Запретным Плодом с Древа Познания Добра и Зла нашими прародителями!).
5. Этот неизменный ум вне мыслей невыразим, бескачественен, не имеет формы, цвета, опоры или точки фиксации.
Он вне времени, границ и пространства, он подобен небу без края или середины (например, в Древе Вечной Жизни представляемый Сфирой Кетер – Сияние – Корона!).
6. Объединение с умом Мастера (Йешуа, например, посредством притч Евангелия) – таков корень всех наставлений.
7. Рассматривая ум Учителя как саморожденную Мудрость (Сахаджа, например, как Сын Бога, в Евангелии представляемый как Йешуа – Иисус - Спаситель), исконный источник передачи, пусть ученик (апостол) смешивает свой ум с умом Учителя (например: «Там где двое или трое собрались во Имя Мое, там и Я есмь с ними»), храня чистоту самай. Так он открывает сущность нерожденного Ума, как Гуру (например, как Бога пророка Ицхака – Радость, в индуизме представляемого под термином «Бог Вишну»!).
8. С помощью прямого показа Учителя этот ум обнаруживается учеником внутри (например, как Бога пророка Иакова – Последователя, в индуизме представляемого под термином «Бог Шива», проявляемого уже в Коране как Всемогущество Аллаха мусульман, при различении Торы от Евангелия!) как всегда присущее ему состояние «Я-есьмности», «Сахаджья» (например, которое проявилось после распятия к становлению – Тора, воскресения в изменениях – Евангелие и вознесения к катализатору – Коран, Йешуа – Иисуса – Спасителя!).
Такова шравана.
9. Обретя уверенность в нем через понимание (различения ЗНАНИЯ СТАНОВЛЕНИЯ Торы от ДЕЙСТВИЙ ИЗМЕНЕНИЙ Евангелия с помощью КАТАЛИЗАТОРА ВСЕМОГУЩЕСТВА Корана), нужно признать эту тонкую осознанность и поверить в нее, как в абсолютно совершенную, всепронизывающую, неизменную Реальность.
Такова манана.
10. Практика состоит в поддержании естественного состояния созерцания абсолютного Ума (в различении Торы от Евангелия с помощью Корана) без отвлечений и непрерывно, вплоть до окончательной реализации.
Такова нидидхьясана.
11. Йог позволяет уму и телу расслабиться и сохраняет покой (пяти органов действий, например, в соблюдении Таинства Шаббат), равновесие (пяти органов чувств), безмятежность (эмоций) и плавность (ителлекта).
12. Созерцая обнаженным осознаванием без мыслей о прошлом или будущем, не выбирая, не вынося оценок и суждений и не порождая комментариев (ибо он все доверяет в своем молитвенном созерцании Воле Бога: «Не нам, но ИМЕНИ ТВОЕМУ дай исполнить ВОЛЮ ТВОЮ»), йогин неуклонно пребывает в исконной реальности изначального «Я есмь» (и путь, и истина, и жизнь Йешуа – Иисуса – Спасителя), свободной от концептуальных ярлыков (например, в притчах Евангелия).
13. Поддержания простой внимательности к этому осознаванию «Я есмь» и бдительного памятования каждого мгновения (в Таинстве Причастия к Йешуа: «Там где двое или трое собрались во Имя Мое, там и Я есмь с ними»;) достаточно, чтобы практика углублялась.
14. Для углубления погруженности в созерцание естественного состояния йогин использует любые методы йоги, согласно наставлениям Гуру, не отделяя их от созерцания естественного состояния Исконного «Я есмь».
15. Какие бы методы ни использовались, они не должны отделяться или выходить из подчинения созерцающей мудрости естественного состояния и служить ему, как слуги, солдаты и министры служат своему царю, признавая его высшее положение (например, как Первосвященника Исраэля, например, подобно Йешуа, Который при Своей воплощенной жизни на Земле был по чину Первосвященника Мельхиседека, и именно по этой причине ВОЛХВЫ и говорили, что родился истинный Царь Иудейский).
16. Стоя, сидя, лежа, во время ходьбы, еды, разговора, работы и нужд тела следует поддерживать осознанность, пребывая во всеприсутствии нерождённого «Я есмь», которое подобно безграничному пространству неба.
17. Мысли, возникнув, не подавляются, однако, ум также не следует за ними и не привязывается к ним.
18. Оставив мысли «как они есть», йогин пребывает раскрепощенным в состоянии беспристрастного свидетеля (сакши - ИСТИНЫ), позволяя мыслям поглотиться в бесконечную непостижимость распахнутого осознавания источника «Я есмь».
Таков метод практики.
19. Пусть йогин, следуя наставлениям Гуру, избегает ловушек уязвимости и замороженности ума, подвешенности в Пустоте, потери ориентации в относительном измерении, а также пренебрежения законом кармы (например, которые в Торе представлены 365 ее Запретительными Заповедями, которые и составляют Законы Галахи иудаизма).
20. Возникающие переживания восторга, видений или Пустоты пусть не захватывают сердце ученика, а будут введены в мандалу присутствия осознанности.
21. Когда воспринимаются объекты или возникают чувства, страсти или мысли, они не оцениваются, не принимаются, не отвергаются, не исправляются и не трансформируются. Медитативное осознавание без усилий объединяется с ними, и они, растворяясь, уходят, как круги на воде.
Таков метод созерцания (который постоянно и рекомендуется в книгах Крайона).
22. Когда возникают помехи, отвлечения, препятствия и волнения, йогин не теряет созерцание и поддерживает осознанность, внимательно пребывая в присутствии (Таинства Причастия к Йешуа).
23. Вкус (пророка Авраама), радость (пророка Ицхака), боль (пророка Иакова, входящего со своей общиной в галут Египта), страдание (Иудейского Народа в Египте) или удовольствие (пророка Моше при ИСХОДЕ Иудейского Народа из Египта) – все переживания объединяются с пространством осознанности (Торы) несотворенного и нерожденного «Я есмь» (Йешуа Евангелия) и тают в нем, как сахар в воде (при различении Торы от Евангелия с помощью Корана).
24. Так, непрерывно находясь в созерцании всевышнего Бытия, йогин рассматривает все явления несуществующими, позволяя восприятию самоосвободиться в изначальном Уме, однако, он не умаляет закон кармы (или галахи РЕЛИГИЙ) и уважает относительное (ЗНАНИЕ НАУК).
25. Если отвлечение произошло, необходимо в миг, когда оно замечено, просто вернуться к присутствию Нерожденного (Йешуа Евангелия).
26. Обнаружив свое «Я», как Ум, не имеющий корня, без опоры на мысли (ИНТЕЛЛЕКТА), имена (ЭМОЦИЙ) и образы (от органов ЧУВСТВ), йогин расслабляется и не имеет привязанности к концепциям (действий, ибо не мы действуем, а через нас Господь Бог). Он понимает, что в изначальном Бытии нет такой точки зрения, которую необходимо занять (ибо везде есть Господь Бог).
27. Возникающие беспокойные мысли, которые обнажает практика, не смущают опытного йогина и не соблазняют его пойти по пути наивной веры в концепции, чтобы занять некую однозначную точку зрения: «Это то-то», «А это такое-то» (или отдельное ЗНАНИЕ Тоы иудаизма, или отдельные ДЕЙСТВИЯ Евангелия христиан, или отдельное ВСЕМОГУЩЕСТВО Корана мусульман).
28. Практикуя, пусть ученик (апостол) избегает связанности понятиями (притч, мифов, сказаний, Аггады) и крайних взглядов этернализма и нигилизма и даже избегает самого избегания, как разновидности (ерисей) крайнего взгляда.
29. Непривязанность ни к чему-либо вообще, даже к самой непривязанности – таков корень практики созерцания (ибо все необходимо доверять Воле Бога).
30. Поддерживая естественную медитацию Лайя-йоги, не следует сосредотачивать ум ни где-либо снаружи, ни внутри, создавать что-либо в уме, вызывать особые ощущения.
31. Когда медитация на Нерожденное созрела, пусть йогин поймет сущность практики немедитации («Там где двое или трое собрались во Имя Мое, там и Я есмь с ними»!).
32. Это означает, что тонкое усилие по поддержанию осознанности Пустоты (Межпространственности Цим Цум) уступает место безусильному пребыванию в неизменной Реальности «Я есмь» (Небесного Храма, который, как и обещал Йешуа, был построен за Три Дня, после Его РАСПЯТИЯ и ВОСКРЕСЕНИЯ. Смотри тибетскую «Книгу Мертвых»).
33. Если в созерцании есть прогресс – внимательность за пределами медитации становится непрерывной без усилий.
34. В это время пусть будет оставлено даже понятие о себе, как о медитирующем, и уму позволяется пребывать в чистой и неизменной Реальности «как она есть».
35. Когда йогин отбросил даже понятия о медитации и о себе как о медитирующем, он отдается без остатка безграничному простору распахнутого Ума, пребывая в сахаджа-самадхи.
36. Такая отдача достигается невынесением суждений (что пытается все время делать Школа Шамая, осуждая своих же единоверцев,) и неисправлением созерцающего ума.
Так эгоизм отсекается.
37. Когда, благодаря такой отдаче, отсекаются и исчезают без остатка надежды и страхи йогина, цепляния за эго, он узнает свое истинное лицо до рождения и его осознанность не прерывается ночью.
38. Когда относительное «я» (ахамкара) растворяется в океане осознавания бесформенной Реальности, ум йогина становится единым с этим океаном (НАГВАЛЬ) и для него нет ни радости, ни горя, ни чистого, ни нечистого, ни доброго, ни злого, ни святого, ни мирского.
39. Увидев богов или демонов, пусть такой йогин не отделяет их от природы своего изначального Ума, не покидает созерцания, позволяя им интегрироваться в естественном состоянии присутствия.
40. Пусть он поймет, что мир, боги и демоны существуют лишь благодаря оценочно-интерпретационной деятельности понятийного ума (манаса), обусловленного прошлым опытом, происходящим от прежних впечатлений. (Ведь надо же кому – то быть «палачем», исполнителем судьбы, за нарушения Законов Кармы индуизма или Законов Галахи иудаизма!)
41. Поняв это, йогин отсекает веру в самосущее бытие богов и демонов, видя их как продолжение высшей Реальности своего «Я есмь». А потому, увидев их, он не покинет созерцания.
42. Пребывая в естественном покое созерцания несотворенного «Я есмь», где нет никакого объекта медитации, йогин отбрасывает жажду достижения в будущем, оставаясь в непоколебимом созерцательном присутствии в настоящем. (Ибо ВСЕ подвластно Воле Бога!)
43. Он не страшится сансары (как кругов жизней и смертей) и не стремится к Нирване (ибо за него уже осуществил ее Иудейский Народ, совершив ИСХОД из Египта во времена пророка Моше), находясь уже в измерении Нирваны.
44. Будучи великим, чистым, непостижимым, он пребывает в неописуемом блаженстве и преодолел рождение и смерть. Однако, пусть йогин прячет свою реализацию от других до полного созревания и, играя, пусть уважает относительный мир причин и следствий (обусловленных нарушениями Законов Кармы – Галахи).
45. Когда нет ни бытия, ни небытия, присутствие изначального «Я есмь» открыто и познано, и познавать больше нечего, пусть йогин продолжает углублять созерцание, пробуждая тонкие энергии в своем теле (к его оздоровлению и омоложению, согласно книг Крайона), медитируя на внутренние свет и звук.
46. Объединяя созерцательное присутствие с пятью элементами в теле и вовне, пусть он войдёт в высшую стадию растворения элементов тела (подобно сплавлению Пяти Элементов Даосской Йоги или Пяти Миров Каббалы иудаизма), называемую «лайя-крама», вплоть до достижения бессмертия в теле.
47. Объединив недвойственное присутствие со всеми энергиями света и звука и с переживанием блаженства, пусть йогин позволит своим энергиям войти в сушумну (например, как это учит Кундалини Йога) и освободиться в естественном Уме, а созерцанию – расцвести и набрать силу сиддхи Великого Перехода.
48. Став самим высшим Бытием, Бхагаваном, Творцом Вселенных (наподобии Таинства Причастия к Йешуа), обретя безграничные способности к проявлениям (ЧУДЕС), пусть йогин, пребывая в различных телах, играет в бесконечных проявлениях на благо всех живых существ.

КАЧЕСТВА УЧЕНИКА (АПОСТОЛА) НАИВЫСШИХ СПОСОБНОСТЕЙ КАК ВОИНА ДУХА
«Он не чувствует ни счастья, ни печали от внешних условий, будь то приятных или неприятных, и не имеет симпатий и антипатий».
Шри Ади Шанкарачарья, «Вивека Чудамани»
1. Непоколебимость (в ДУХОВНОМ ТВОРЧЕСКОМ СТАНОВЛЕНИИ Торы). Йогин непрерывно пребывает в естественном состоянии и не покинет своего созерцания, даже увидев Повелителя Ада или слуг (Бога Смерти) Ямы, явившихся, чтобы забрать его, даже если земля и небо поменяются местами и содрогнется Вселенная.
2. Бесстрашие (в ДУХОВНОМ СОТВОРЧЕСКОМ ИСПОЛНЕНИИ Евангелия). Ничто не может смутить или вызвать страх у йогина, неуклонно держащегося созерцания, поскольку он видит, что все видения и события неотделимы от их источника — осознавания, в котором он находится.
3. Беспристрастие (Катализатора в ПЕРЕСОТВОР-ЧЕСКОМ РАЗЛИЧЕНИИ Торы от Евангелия с помощью Корана). Лайя-йогин, пребывая в созерцании, не оставит свое видение, даже увидев тысячи божеств, испускающих сияние, на своих тронах или Будду и Даттатрейю, левитирующих в «позе лотоса», испускающих радуги, поскольку он знает, что все это проявление его собственной природы. Нет ничего, что отличалось бы от его собственной природы.
4. Отсутствие надежды и страха. Такой йогин не стремится к нирване и не страшится сансары (круга желаний и в воплощенной жизни, и в межпространствен-ной смерти! Ибо им противостоят 12 Патриархов как Духовной Лестницы пророка Иакова – Последователя, и даже 12 апостолов Йешуа!). Страх сансары ему неведом и он живет, подобно аватару в нераздельном единстве сансары и нирваны (куда совершил ИСХОД Иудейский Народ, в его 600 тысячной совокупности, при пророке Моше!).
5. Отсутствие сомнений. Он никогда не испытывает ни сомнений, ни беспокойств, ни замешательства относительно истинной природы «Я есмь» (и путь, и истина, и жизнь Йешуа,) и проявляющихся феноменов (там где двое или трое собрались во Имя Мое, там и Я есмь с ними) во Вселенной (построенного за Три Дня Йешуа Небесного Храма).
6. Выход за пределы двойственных представлений. У него нет мыслей о правильном и неправильном, плохом и хорошем, чистом и нечистом, об альтруизме, спасении других, накоплении заслуг и совершении добродетельных поступков, поскольку такие представления — это часть человеческой иллюзии, основанной на двойственности, приятии и отвержении. Пребывающий в недвойственности (межпространственности Цим Цум), он сам есть воплощение чистоты, абсолютного блага без мыслей о них.
7. Мудрость. Он черпает мудрость из естественного состояния (ИНТУИЦИИ, например, смотрите книги Крайона), не прибегая к внешним источникам.
8. Непривязанность к внутренним состояниям. Имея многочисленные сиддхи, знаки, духовные переживания, он равнодушен к ним, зная, что все это просто часть его собственной природы.
9. Преодоление двойственности. Он способен занимать одновременно две противоположные точки зрения или делать противоположное тому, что считается правильным.
10. «Один вкус». Он равнодушен к хвале и хуле, все для него имеет «один вкус»: добро и зло, чистое и нечистое, правильное и неправильное.
11. Видение иллюзий. Он никогда не вовлекается в двойственное видение, концепции, мысли или действия.
12. Вне концепций. Его сознание и точка зрения не меняются под воздействием логики, аргументации оппонентов, критики.
13. Радость (как сын пророка Авраама Ицхак). Он всегда всем непрерывно удовлетворен, пребывая в блаженстве.
14. Игра. Он принимает подобно ребенку любую ситуацию, не отвергая ее, но и не привязываясь к ней.
15. Свобода. Для него нет ни связанности правилами, ни кодекса поведения, ибо он совершенно свободен, если же он придерживается их, то это подобно игре ради других. Его единственным правилом является осознанность, тем не менее, он способен соблюдать любые принципы, если в этом есть необходимость без приятия и отвержения.
16. Вне желаний. Он не затронут радостями и скорбями, влечением и отвержением.
(И именно эти 16 и должны входить в группу НАГВАЛЯ, если таковая будет сформирована, например, согласно книгам доктора антропологических наук Карлоса Кастанеды! Или как огласовки к текстам ТАНАХА, для познания Таинств Пардиса Тайных Школ Теории Каббалы и Практики Назареев иудаизма!)

ГУРУ-ЙОГА И САМОТРАНСЦЕНДЕНЦИЯ
Путем к передаче созерцательного присутствия (которое рекомендует нам практиковать Крайон,) является Гуру-йога, и источником реализации и благословения является сознание Гуру (как Машиаха – Христа, например, с Которым мог объединяться Первосвященник иудаизма, когда он входил в Святая Святых Храма). Считается, что до тех пор, пока мы не можем получить такую передачу от Гуру, то, независимо от того, как долго мы следуем духовному пути, скорее всего, нам невозможно будет открыть недвойственную природу нашего сознания. (И именно по этой причине, в иудаизме, «ждут» пришествия Машиаха, а, в христианстве, Второго пришествия Йешуа!) В пути Лайя-йоги Гуру рассматривается не как обычный, умудренный опытом человек и не как воплощение какого-либо божества. Гуру олицетворяет собой бесконечное сознание, неотделимое от ученика. (Как говорит Крайон, что это Сознание представляется как совокупная энергия всех Учителей Человечества, Которое стало доступно нам после перенастройки Магнитной Решетки Земли группой Крайона!) По сути, это бесконечное сознание содержит в себе единство всех учителей, святых и является самим учеником (апостолом), а его слова — это Атма-Шакти, которая передается ученику через наставления. Поэтому говорится:
«Достижение самадхи обретается заслугами, накопленными ранее, это достигается милостью Гуру и самоотдачей ему. Йог, чей ум становится все более просветленным, получает высшее переживание, когда он имеет доверие к Гуру». «Гхеранда Самхита» (7.1, 7.2)
Полным путем самотрансценденции является самоузнавание или открытие себя нисходящему потоку Ануграхи (например, как реки Иордан – Он Был Духовно Падшим,) или спонтанному совершенству изначального Ума, это подобно царской милости. Путь самоотдачи также иногда называют путем Шакти, когда йогин оставляет личное усилие и открывается спонтанному самосовершенству или беспричинному совершенству, подобному милости абсолютного «Я есмь». (Открытие себя нисходящему потоку практикуется и в Даосской Йоге, при практике человеком «Микро Космической Орбиты»! В этом случае, Передний Функциональный Канал человека перестает «работать»! Этим то и достигается состояние бездействия внутри человека, которое и рекомендуется в Таинстве Шаббат иудаизма! И тогда не человек действует, а действует через него Непроизносимое Имя Бога! И этот поворот, по своей сути и есть прекращение «строительства Вавилонской Башни» внутри человека! В изотерическом христианстве, это и есть возможный поворот течения Реки Иордан – Реки Духовного Падения!) Беспричинное совершенство, подобное милости (как Сфиры Хесед – Милость Древа Вечной Жизни), означает, что спонтанное самосовершенство нашего исконного, изначального, абсолютного осознавания на высших ступенях реализации не зависит от наших усилий, от количества накопленных добродетелей или грехов (например, как это воспевает священник христиан: «Да отпущаются грехи ваши»), оно полностью трансцендентно любым сансарным действиям, оно реализовано всегда, в каждый момент.
Интенсивность на пути Шакти зависит от силы желания йогина достичь Освобождения и от его накопленных заслуг. Йогин с наивысшими способностями достигает полного Пробуждения через абсолютную самоотдачу и самоузнавание, без выполнения других видов садханы, как, к примеру, Рамалинга Свами. Такой интенсивный путь самоотдачи называется «тивра». Йогин категории «герой» (вира) способен на «мадхьяма». «Мадхьяма» — путь, когда он постепенно устраняет эгоистические цепляния (подобно ИСХОДУ из Египта) и уменьшает усилие, вступая на путь спонтанной самотрансценденции (например, как это было реализовано Иудейским Народом, при ИСХОДЕ его из ЭГО как Фараона Египта!). Наконец, для йогов с более низкими способностями (категории «пашу»), третий путь самоотдачи и раскрытия спонтанному совершенству называется «манда», когда йогин выполняет базовые практики и, сочетая путь самотрансценденции с путем медитации, Кундалини-йогой, постепенно открывается пульсу божественного самораскрытия своего высшего осознавания. Он постепенно устраняет свои эгоистические привязанности, освобождается от личностного усилия и достигает Просветления после того, как его кармические тенденции ложного эго исчерпываются.

ТРИ СУЩНОСТНЫХ ПРИНЦИПА
Естественное состояние саморожденной Мудрости, изначально присущей нашему «Я есмь (и Путь Творчества Торы, и Истина Сотворчества Евангелия, и Жизнь Пересотворчества Корана в различении Торы от Евангелия)» (Сахаджа), — ключевое понятие в практике Лайя-йоги. (Но почему здесь подчеркивается то, что Мудрость, относящаяся к Сфире Хохма, имеет свойство САМОРОЖДЕННОСТИ? Каббала иудаизма, ссылаясь на Тору, которая начинается со Второго Знака Бет алфавита языка иврит, говорит то, что Творение Бога именно и началось с этого Знака Бет! А Первый Знак Алеф, который и открывает Мудрость в Древе Вечной Жизни, остался у Бога, в его Божественном Мире! В нашем же материальном мире, это проявляется тем, что мы осознаем некое пространство, в котором мы и можем наблюдать материальные объекты! Но само это пространство, мы не можем абсолютизировать, что оно материально! И даже современная наука физики, чтобы объяснить то, что скорость света ограничена в этом пространстве, вынуждена говорить, что оно обладает свойством «Упругого Вакуума»! Каббала же иудаизма, по этому поводу и говорит, что это пространство есть Цим Цум Бога, которое несет в себе «решимот», как некую Информационную Базу Мудрости, которая и может быть ДУХОВНО САМОРАСКРЫТА, согласно и Лайя Йоги!)
Обучение начинается с того, что Учитель прямо вводит ученика в состояние «вместе» («саха») «рожденной» («джа») Мудрости.
Затем Учитель объясняет, как работать с ним, вплоть до окончательной реализации.
Следуя наставлениям Гуру, адепт Лайя-йоги выполняет садхану, опираясь на три главных принципа (существование которых может встретить и Первосвященник иудаизма, когда он входит в Святая Святых Храма! Согласно Евангелию, таким подобным свойством обладал воплащенный в наш мир и Йешуа, который и констатировался Евангелием по чину Первосвященника Мельхисидека):
1. «Шравана» — получение вдохновляющего импульса «прямого введения» (пратьябхиджня-даршан) от Гуру, который дает переживание «вкуса» недвойственности (раса, например, по книгам Крайона).
2. «Манана» — укрепление в этом переживании через медитацию, обдумывание и устранение непонимания (например, по Торе, Евангелию и Корану для их различения).
3. «Нидидхьясана» — неуклонное продолжение пребывания в созерцании без отвлечений вплоть до полной реализации Божественного тела (Дивья-дехам).


ГЛАВА 14

ТРИ РОДА ПЕРЕЖИВАНИЙ В ПРАКТИКЕ (ПРОРОКА АВРААМА): РАДОСТЬ ТВОРЧЕСТВА (КАК ПРОРОК ИЦХАК, РАСКРЫВАЕМАЯ В ТОРЕ), ЯСНОСТЬ СОТВОРГНИЯ (КАК ДУХОВНАЯ ЛЕСТНИЦА ПРОРОКА ИАКОВА – ПОСЛЕДОВАТЕЛЯ КАК 12 ЕГО СЫНОВЕЙ – ПАТРИАРХОВ ИСРАЭЛЯ, РАСКРЫВАЕМАЯ В ЕВАНГЕЛИИ) И ПУСТОТНОСТЬ ПЕРЕСОТВОРЕНИЯ (РАСКРЫВАЕМАЯ С ПОМОЩЬЮ КОРАНА ПРИ РАЗЛИЧЕНИИ ТОРЫ ОТ ЕВАНГЕЛИЯ)

ОПЬЯНЕНИЕ РАДОСТЬЮ
Блаженство (ананда как пророк Ицхак, сын пророка Авраама и его Сары – Щары – Чары)
«Не позволяй уму цепляться за что-либо вообще, всегда
сосредотачивайся на том, что превосходит мысль».
«Атмасакшаткара»
Иногда, продвигаясь в созерцании, йогин чувствует, словно его охватывает восторг, пронизывая все тело, и ему хочется непрерывно смеяться. Блаженство может сохраняться даже в условиях холода или жары. Такой йогин воспринимает мир глазами кармического видения богов страсти. Все доставляет тонкую радость и наслаждение. Звуки, образы несут вдохновение, покой, иногда йогин чувствует, словно ум и тело исчезают, и он наполняется невероятным счастьем и блаженством.
Блаженство может быть очень интенсивным, если человек поглощается им, он даже может перестать осознавать жару и холод, день и ночь, боль и страдание.
Привязанность к такого рода переживаниям уводит йогина в сторону от истинного пребывания в созерцании, и является причиной перерождения среди мирских богов в сфере Кама-локи.

ЧАРУЮЩАЯ САМОВЛЮБЛЕННОСТЬ
(Здесь необходимо заметить читателю, что в современном языке иврит существует Знак Шин – Син, который читается как «Ш или С»! Однако, если обратиться к русскому языку, то второе звучание его должно было быть, скорее, как «Щ»! Тогда можно было бы утверждать, что у пророка Авраама была жена не «Сара», а скорее «Щара», что и созвучно с «Чарой»! А от Чары может, вполне естественно, и рождаться пророк Ицхак – Радость, как сын пророка Авраама!)

Ясность
Когда созерцание углубляется, возникает множество состояний ясности (как некая Духовная Лестница пророка Иакова). Они переживаются как спонтанно возникшее понимание принципов мироздания, законов вселенской гармонии глубинных тайн Бытия.
Пребывая в ясности, йогин, взглянув только на камень или цветок своим божественным зрением, может мгновенно проследить процесс эволюции всей Вселенной от творения до разрушения. Ум человека в это время испытывает влияние кармического видения богов Мира Форм. Миры богов Формы (Рупа-локи) — это тонкие ментальные планы.
У богов Мира Форм омрачения, страсти и мысли вытеснены медитативными переживаниями (дхьяной). Они обладают телами, состоящими из света, и окружены огромной светящейся аурой. Хотя их тела гораздо более чисты, чем тела обитателей Мира Страсти (дэвов), область Мира Форм является обусловленным состоянием и является миром сансары, а потому захваченность переживаниями ясности при созерцании не может рассматриваться как совершенное и истинное состояние, и йогин не должен к нему привязываться. Фактически, позволить уму поглотиться состоянием ясности, вместо достижения истинного Освобождения, означает создать карму для перерождения в измерении богов Формы и отойти от высшей цели — Освобождения.

ГИПНОТИЗИРУЮЩЕЕ ДЫХАНИЕ БЕЗДНЫ
Пустота (состояние Мира Без Форм)
Достигнув успехов в практиках концентрации, медитации или созерцания, практикующий может испытывать различные виды переживаний всепроникающего невыразимого бесформенного вселенского пространства (Пустыни, куда совершил ИСХОД Иудейский Народ при пророке Моше – Моисее), пронизывающего все формы: бесконечное пространство; бесконечное сознание; абсолютное ничто; состояние ни осознавания, ни неосознавания.
Традиционно, эти четыре мира относятся к области Мира Без Форм (Арупа-лока, например, в Каббале иудаизма: 1. Адам Кадмон; 2. Ацилут; 3. Брия; 4. Иецира), находящейся выше Мира Форм (Рупа-лока, например, в Каббале иудаизма, это Мир 5. Ассии, упоминаемый и в Евангелии). Божественные существа Мира Без Форм не имеют конкретного тела, имеющего форму, и не ограничены пространством. Они существуют как бесконечный вселенский Дух (Логос).
Хотя они обладают космическим сознанием и находятся за пределами всякого человеческого понимания, тем не менее, с точки абсолютной недвойственности, даже эти возвышенные состояния сознания непостоянны и не достигают подлинной недвойственности. Поэтому перерождение в сфере богов Мира Без Форм (Арупа-локи) не соответствует истинной цели Лайя-йоги — полной свободе. (И действительно, согласно Торе, Йудейский Народ, за 40 лет своих скитаний по Пустыне, так и не достиг своей конечной цели как «полной свободы»!)
Углубляя состояние созерцания и переживая временное отсутствие мыслей (унмани), йогин может почувствовать все вещи как лишенные самобытия, увидеть пустотную природу Вселенной, почувствовать, что тело и ум не обладают собственным существованием.
Иногда он может обрести подлинное понимание Пустоты (Шуньята) и недвойственности, и у него может возникнуть привязанность к переживанию непроявленной Пустоты и тенденция избегать контакта с видимыми объектами, имеющими форму (как это мы можем видеть в практике монахов и в авраамических религиях). Односторонняя привязанность даже к Пустоте и безмыслию не является истинным естественным состоянием (Сахаджья) и, даже став совершенным в практике дхьяны и безмысленной медитации или медитации при полной остановке мыслей, йогин, не понявший принцип естественного созерцания, еще не способен устранить семена тонких карм (биджи) в своем причинном теле (карана-шарира). Тонкие семена (биджи) порождают ментальные отпечатки (самскары), скрытые подсознательные импульсы (васаны), которые всплывают в уме йогина как эмоции гнева, привязанности или вожделения. (И именно по этой причине, в Торе, возникает ее 613-я Заповедь: «Возлюби ближнего, как самого себя»! И эта Заповедь, согласно Евангелию, может быть реализована: «Там где двое или трое собрались Во Имя Мое, там и Я есмь с ними!»…)
Остановив мысли в самадхи и пребывая в непроявленной Пустоте, йогин лишь на некоторое время блокирует свои кармы, но не изживает их до конца. Когда же они вновь появляются при выходе из самадхи Пустоты, не умея интегрировать любые проявления энергии с состоянием присутствия, такой йогин неизбежно будет вовлечен в двойственность, а потому подобное состояние поглощенности Пустотой не ведет к открытию естественного состояния (сахаджа-самадхи), и йогин не должен привязываться к нему.
Ни одно из описанных переживаний на пути практики естественного состояния не рассматривается как совершенное, йогину не рекомендуется привязываться к ним. Единственным безошибочным и самым главным является опыт недвойственности, который может быть интегрирован с любыми проявлениями во Вселенной, и ни к чему не привязан. Привязанность к хаосу блуждающих мыслей, эмоций и страстей приводит обычного человека к перерождению в низших мирах. Привязанность к медитативному сосредоточению (дхьяне), сопровождающемуся блаженством (пророка Ицхак - Радость), ясностью (Духовной Лестницы 12 Патриархов как сыновей пророка Иакова - Последователя) или Пустотой (Шуньятой как Пустыня, куда совершил ИСХОД Иудейский Народ во времена пророка Моше - Моисея), приводит к перерождению соответственно в мирах божественных существ (дэва) в состояниях Мира Страсти (Кама-лока), Мира Форм (Рупа-лока) и Мира Без Форм (Арупа-лока).
Самой сущностью и корнем практики пребывания в естественном состоянии является полная непривязанность к чему-либо вообще и нецепляния за что-либо.
«Побуждай ум, который постоянно цепляется за некоторую опору, избегать всех таких поддержек».
«Девикалоттара»
(Поэтому в авраамических религиях, например, Тора нам показывает необходимость исполнения 248 Разрешительных ее Заповедей, которые в Евангелии, для их устрожения, сведены всего к двум! Но мудрецы иудаизма говорят, что чтобы действительно исполнить 613-ю Заповедь Торы: «Возлюби ближнего своего как самого себя»; необходимо становится исполнять все 247 Разрешительных Заповедей, которые ей предшествуют!)

Взаимодействие праны и ума
Три корня Просветления
Дыхание (прана), сознание и семя — три главных составляющих, необходимых для достижения бессмертия. (И эти Три, согласно Торе, обязательно должны находиться в Святая Святых Храма!) Великой задачей йогина является привести их в гармонию, очистить, взять под контроль и соединить в единую субстанцию. Йогин, сумевший это сделать, обретает бессмертие.
Ум берется под контроль с помощью медитации, концентрации и упражнений в созерцании.
Дыхание берется под контроль с помощью пранаямы.
Семя берется под контроль с помощью воздержания, очищения нади, правильного питания и овладения искусством возвратного потока (йоги обратного действия[22]).

ДВЕНАДЦАТЬ СЛОЕВ ДНК КАК СРЕДСТВО ДЛЯ ВОСПРИЯТИЯ МАШИАХА
Этот живой ченнелинг состоялся в июне 2006 года на Горе Шаста, Калифорния. Перевод: Хомь и Helga
Редакция: Lyubov
Приветствую вас, дорогие, я Крайон из магнетической службы. Итак, появилась энергия, которую мы ждали все эти три года. Но прежде, чем начать путешествие в эзотерическое объяснение, я попрошу своего партнера говорить чуть помедленнее, чтобы облегчить ваше понимание. Дорогие слушатели, вот инструкции для вас. На протяжении сегодняшнего путешествия будут те, кто скажет: "В чем практическая сторона того, что Крайон дает сегодня? Какое это имеет отношение ко мне ?" Дорогое Человеческое Существо, вот в чем наше отличие: то, что для вас — эзотерика, для нас — практика! Мы хотим создать между ними мост, чтобы сегодня передать информацию, касающуюся и той и другой. Настаивающим на своем, гарантирую: мы даже будем говорить о том, что раньше было как бы под запретом. И расскажем так, чтобы создать прекрасный образ Целого. Итак, спросим тех, кто здесь для того, чтобы узнать, или ради этой энергии: можете ли вы отбросить свое восприятие того, что, по вашему мнению, является вашей реальностью? Можете ли вы отбросить восприятие, которому вас научили? Может быть, будет правильно, если вы прислушаетесь к Божественной Истине. Это возможно. Хотите ли вы оказаться там вместе с нами? Если да, то вы сможете целиком воспринять это послание. Как мы и говорили, оно касается ДНК.
В последние дни я перегрузил шляпу… нет, голову (игра слов/смех в зале) моего партнера цифрами. Вот что я ему передал. Он может объяснить, как находится на первом уровне, затем переключается на второй, а иногда и на третий, удивляясь, что бы это значило. Ибо я передал ему серьезную божественную информацию, о чем расскажу сегодня; а мог и не передавать, но это не его случай. Сегодня мы будем предельно откровенны, потому как это продолжение истории, вам необходимо его услышать и обо всем узнать. Это касается вас. Если то, что вы услышите сегодня, покажется эзотеричным, обещаю — это будет искренняя правда.
Поговорим о ДНК. На протяжении двух с половиной лет, в ченнелингах, мой партнер рассказывал о 10 слоях ДНК (всего их 12). У каждого из них есть божественное имя, произнесенное на иврите. Мы не собираемся еще раз давать их названия на иврите в виде обзора, и на это есть веская причина: мы узнали, что мой партнер коверкает иврит (смех в зале). Знаете, это красивый язык, но не надо его улучшать (смех в зале). Мы расскажем о каждом слое. Есть два слоя, у которых есть и Лемурийские имена, и мы произнесем их еще раз.
Обзор
В качестве примера слои приводятся по номерам, ибо в известной вам энергетической системе такая таблица имеет смысл. На самом деле, слои не нумеруются и не могут быть таковыми. Мы столько раз давали эту информацию. Будучи здесь в последний раз, мы говорили: это как вода для купания. Вы не можете посмотреть на воду и сказать, что в ней есть часть холодной воды, часть горячей, и столько-то всего еще! Все это — вода для купания; вы просто погружаетесь в нее и наслаждаетесь ощущением. Ваше тело не говорит: “О, Боже! В ней часть горячей воды, часть холодной, и столько-то всего еще!”, вы просто наслаждаетесь!
Так же и в случае с ДНК, поскольку это межпространственная энергия, она просто есть, и вы не можете делить ее на части или нумеровать, но пока, мы делаем и то, и другое. Если желаете, можете думать об этом как о кухне ДНК. У вас есть ингредиенты, которые я собираюсь дать: смешайте их с ингредиентами, подходящими друг другу, но какие подходят к каким? В вашем случае, которые из них? Вы не можете их пронумеровать или пересчитать. И сейчас, пока вы слушаете разъяснения, мы, действительно, попытаемся вновь подчинить рассудку то, за что они отвечают. И вновь мы говорим: для нас они выглядят совсем не так. Если хотите, они подходят друг другу как ингредиенты, поскольку ни один из них не может быть отделен. Даже в том, как представляем ДНК мы, есть своя сложность. Дело в том, что слои ДНК много работают друг с другом, чтобы появился еще один «номер». Тому есть свои основания, и нумерологическая логика в порядке, когда мы предлагаем слои от 1-го до 12-го (как «Духовную Лестницу Иакова», у которого было 12 сыновей – Патриархов, и который назван «ИСРАЭЛЬ»!).
По мере того, как мы расскажем об этом снова и обрисуем полную картину “эзотерической” межпространственной ДНК, носителями которой вы являетесь, вы убедитесь, что она идет от трехмерности к многомерности, от Биологического слоя — к слою Божественному. Так мы решили их организовать. На самом деле, это не так. Например, если бы вы захотели увидеть настоящую ДНК в перспективе, то она представляла бы собою шар: ее слои (под разными номерами) совершали бы обороты в зависимости от того, как необходимо на данный момент. Даже в трехмерности, даже при самом лучшем представлении "вращающегося слоеного шара", картина все еще не точная, но это лучшее, что вы можете сделать. Если бы я сказал, что ДНК больше похожа на слои внутри слоев, это было бы правдой: слои перекрываются, видоизменяются, проходят друг сквозь друга очень сложным для вашего ума образом! И вот что мы делаем: мы их просто разделяем — от 1-го до 12-го. Всего существует 12 межпространственных слоев ДНК. Даже первый слой ДНК — межпространственный. И я могу это доказать.

Первый слой — Биологический.
Вы назвали его человеческим геномом. Ваша наука насчитывает в нем порядка трех миллиардов составляющих. (Сравните, что на Земле живут порядка 6 – 7 миллиардов человек, как мужчин, так и женщин! Т.е. каждый человек на Земле может отражать одну из составляющих Генома Человечества!) Также геном известен как совокупность этих составляющих, или код (который представляет Все Единое Человечество), который можно прочесть по белкам, образующим гены. Вы способны прочесть всего 5 % того, что мы называем Деревом жизни, то есть то, что можно увидеть под микроскопом. Но есть нечто большее. Если вы посмотрите на каждую отдельную составляющую в этом слое ДНК (т.е. на каждого индивидуального человека, например, как индивидуальные особенности 12 Колен Исраэля), то увидите порядка 90 % того, что не можете объяснить. Это указатели на другие 11 слоев, но для вас они не имеют смысла, ибо пребывают вне трехмерности. Остальная часть ДНК представляется похожей на запутанный язык, оказавшийся в случайном порядке. Некоторые даже называют ее “мусором”. Но это не так. В ДНК нет случайного порядка, но так может казаться при трехмерном восприятии. Даже 90 % первого слоя, Дерева жизни, межпространственны, остальные 10 процентов — химия, дискретная аналитическая химия.

Слой 1: Дерево жизни. (Например, как необходимость нашего ДУХОВНОГО ТВОРЧЕСКОГО СТАНОВЛЕНИЯ по Торе!) Мы уже говорили о нем раньше. Взгляните на предложенную нами нумерологию слоев. Партнер, помедленнее (Ли Кэрроллу). Геном Человека устроен очень просто, даже с его тремя миллиардами составляющих — это ваша биология. И это самая доказуемая часть ДНК. Все остальное, о чем мы собираемся рассказать, — невидимо. И вы можете сказать: "Крайон, хорошо, об этих невидимых частях ты можешь говорить все, что захочешь”. О да, мы можем. Но мы собираемся рассказать правду. Вы испытываете затруднения со всем, что касается невидимого, не так ли? Знаете ли вы, что такое любовь? Докажите. Знаете ли вы, что такое эмоциональное тело? Докажите. Верите ли вы в Космическую сеть? Верите ли вы в энергетические поля? Верите ли вы в то, что в Космосе звучит мелодия, сыгранная разумным существом? Верите? Ученые верят. Но я могу это доказать. Итак, следующее, что я даю, эзотерично, недоказуемо и очень глубоко.

Далее идет слой 2. (Например, как необходимость нашего ДУХОВНОГО СОТВОРЧЕСКОГО ИЗМЕНЕНИЯ по Евангелию!) Как насчет вашего Жизненного урока? Жизненный урок — это все еще биологическое испытание. Поэтому прямо сейчас заметим:: первые три слоя — будем называть их основными — связаны с биологией. "Жизненный урок связан с биологией?" О, да, чтобы повлиять на вашу эмоциональность, не так ли? Он влияет на вашу химию. Он связан с вашими венами. Он имеет отношение к первому слою. Если смотреть на слои 1 и 2, давайте прибегнем к арифметике: 1+2=3. В нумерологии 3 — это катализатор. У вас есть Жизненный урок (например, преподаваемый в Схоле Метафизики), в свою очередь, связанный с первым слоем (Физикой) — Деревом жизни. В чем ваш Жизненный урок? Как он влияет на вас? Связан ли он с радостью? С болезнями? Хм… Вы считаете его жестоким. Так происходит в том случае, если вы не сбалансированы со своим Жизненным уроком. Это весьма глубоко и тесно взаимосвязано. Ваш Жизненный урок — часть вашей глубинной связи с тем, что вы называете Хрониками Акаши. Мы будем называть это Божественным планом, Божественным планом Жизненного урока. Он приходит конкретно с вами и уникален для нынешней жизни. Это Слой 2. Он соотносится с другим слоем и постоянно с ним сообщается; слой 2 сообщается со Слоем 8. Восьмой слой (о котором позже) — это фактически слой Хроник Акаши Человека. Таким образом, слой 2 связан с Хрониками Акаши; это не сами Хроники Акаши, а связь с ними. "Божественный план Жизненного урока" — вы привыкли к такому определению? Что оно сейчас для вас значит? Знаете, это целый комплекс. Есть многие, кто на протяжении жизни говорят: "Я просто неудачник. Все мои начинания рушатся ". Они не знают, в чем заключается их Жизненный урок, они никогда им не интересовались, им все равно, они всегда играют роль жертвы. "Кем я был?" — спрашивают они. Зная, как активировать и работать с некоторыми принадлежащими им слоями, они могли бы наладить свою жизнь. Когда вы знаете, с чем связан слой 8, вы можете обратиться к слою 2 Основы, перекликающимся с межпространственным Лемурийским слоем 8. А вместе (слои 2 и 8) они образуют десятку, единицу, нумерологически символизирующую новые начинания. Вот что происходит при взаимодействии 2-го и 8-го слоев. Это слой 2.

Слой 3, который так недопонимают, мы называем Слоем Вознесения. (Например, как КАТАЛИЗАТОР ПЕРЕСОТВОРЕНИЯ ДУХОВНОГО ВОЗНЕСЕНИЯ по Корану!) Но он биологический. Уже даже в первой группе слоев Основы (все это область биологического) у нас есть слово «вознесение». Дорогие Человеческие Существа, говорит ли вам это кое-что о том, кто вы на самом деле? Слой 3 — биологический, ибо он заякорен на один из органов — шишковидную железу (эпифиз). "Вознесение и эпифиз?" О да. "Крайон, ты имеешь в виду, что в нашем теле есть биологические части, предназначенные для таких вещей, как вознесение?" О да. Что, если я скажу, что вся ваша биологическая система предназначалась для вознесения? А человек уходит и говорит: "Где я был?" О, на этой планете так много тех, кто не знает о своем внутреннем устройстве, они просто ходят на работу. На самом деле, они не знают и не хотят знать. Знаете, возможно, они и не думают о мастере в своих венах. "Нет, я ничего об этом не знаю и все же отрицаю". Могло ли быть так, что внутри ДНК, в каждой отдельной клеточке сотворен разум? Желающие поспорить спрашивают: "Скажите, что это? Я хочу знать". Слои 1, 2 и 3 — слои Основы.

Слои 4 и 5. Мы уже говорили, что слои 4 и 5 должны представляться вместе. Это важно. Вы собираетесь рассматривать их отдельно? Слои 4 и 5 мы называем вашим "Ангельским Именем", это то, кто вы на самом деле, оно должно здесь быть. О, дорогое Человеческое Существо, ты носишь в себе межпространственную Акаш. (Ибо Тора тесно связана с Евангелием! Ибо в Торе есть как ее 365 Запретительных Заповедей, так и 248 ее Разрешительных Заповедей! Но причем же здесь Евангелие! А притом, что Школа Шамая отложила необходимость исполнения Разрешительных Заповедей Торы «до прихода Машиаха»! А Евангелие, именно по этой причине, и УСТРОЖАЕТ необходимость исполнения Разрешительных Заповедей Торы, сведя их численность всего к Двум Заповедям! Но мудрецы иудаизма всегда говорили о том, что чтобы исполнить 613-ю Заповедь Торы: «Возлюби ближнего, как самого себя!»; необходио исполнять все Разрешительные Заповеди Торы, которые ей предшествуют!) Вы знали об этом? О, это так эзотерично, как только можно. Дорогой член Семьи, позволь сказать: жизнь, которую ты называешь человеческой, так временна и мимолетна. Она продолжается только до тех пор, пока ты вновь не становишься таким, как я. В обоих случаях прошлое и будущее сворачиваются в кольцо. Там, где ты всегда был и будешь, мы межпространственны. У твоей ангельской сущности есть цвет, межпространственный цвет и энергия, у нее есть имя, которое мы поем в свете. О нем рассказывают два сплавленных вместе слоя (4-й и 5-й), они представляют твое настоящее имя. Это очень важно. Его не содержит в себе даже Божественный слой. Вот кто ты на самом деле.
И межпространственные Акаши — я расскажу, что это такое. Вы можете не понять, и некоторым даже не понравится, позвольте спросить: сколько раз вы воплощались? Сколько раз вы это делали? О, даже не здесь, а в других вселенных. Ответ такой: множество. Потому что именно это вы и делаете. Хотите знать вашу особенность? Хм… Я на нее смотрю. В биологических формах вы воплощаетесь в разных местах, и ваша ангельская сущность — для вас загадка; вы воплощаетесь в двойственности, и проживаете жизнь за жизнью, жизнь за жизнью, чтобы поднять вибрацию. Как и следовало ожидать, система, которую вы называете Землей, или какими-то другими именами знает ваше "ангельское имя". Здесь присутствуют те… а Лемурийцы улыбаются! Думаете, они старые? (Крайон смеется) Подумайте о времени "до Земли", когда вы это делали. Подумайте о других измерениях, в которых вы это делали. Старые души, вот что вы делаете! Вам это может не понравиться. Тогда Человек говорит: "Когда Крайон говорит об этом, я чувствую усталость " (смеется). О, празднуйте свою усталость!
На другой стороне Завесы нет ничего похожего на усталость. Это всего лишь особенность человеческой биологии. Поэтому вам кажется, что вы устали. Не так ли? Вы не чувствуете усталости? Я скажу: это не первый переход, в котором вы участвуете. Я не говорю о Лемурии, я имею в виду Землю, предшествующую этой, одну из многих! Воспоминание о переходе хранится в ваших душах (в Таинстве Причастия к ТЕЛУ Я есмь), в ваших венах (в Таинстве Причастия к КРОВИ Я есмь) и в вашей ДНК (в Таинстве Причастия к Я Есмь и путь ДУХОВНОГО ТВОРЧЕСКОГО СТАНОВЛЕНИЯ по Торе, и истина ДУХОВНОГО СОТВОРЧЕСКОГО ИЗМЕНЕНИЯ по Евангелию, и жизнь как КАТАЛИЗАТОР ПЕРЕСО-ТВОРЕНИЯ ДУХОВНОГО ВОЗНЕСЕНИЯ по Корану). Вы делали это и раньше. Поэтому некоторые знают, что в вашей Работе Света есть смысл, есть надежда, и нечто, гораздо большее, чем просто надежда (Вера, Надежда и Любовь, как дочери Богини Шхины – Шакти – Кундалини – Софии). Вы делали это и раньше! Именно поэтому вы уверены, что и на этот раз все получится. Впрочем, уверены не все, среди вас есть один или двое, кто не помнит об этой тайной практике (Крайон смеется). Знаете, она была права! (кого и что он имел в виду, скорее всего, будет понятно из дополненного текста) Вместе слои 4 и 5 представляют вашу ангельскую сущность, имя межпространственной Акаши. Это то, что вечно. Ну и каково ощущать себя вечным? А вы говорите: "Я так устал! " (смех в зале)
Понимаете ли вы, почему в самые спокойные моменты вашей жизни мы смотрим вам в глаза и повторяем вновь и вновь (и всегда говорили): "Мы устали так же, как и вы, нам надоело так же, как и вам"! Даже когда вы думали, что вас никто не слышит, мы слышали даже ваш шепот. Мы слышали! “О, если бы я знал, что мне придется пройти через это, я бы… никогда не вернулся”. (Смех в зале) Все так и есть. Именно это вы и делаете. У некоторых есть даже приспособления, чтобы узнавать о предыдущих воплощениях. Я люблю, когда вы этим занимаетесь, я называю это "поздравлением самих себя". Вы спрашиваете: "Я был одним, я был другим, я прошел весь путь от Лемурии! Зачем мне возвращаться? Вернусь ли я снова на Землю, нужно ли мне это?" Иногда вы получаете правильный ответ, иногда нет. В любом случае, вы всегда возвращаетесь. (Крайон смеется) Конечно, почему бы вам не вернуться? Со всем, что в трехмерности вы называете обучением (например, Схоле Метафизики или древней философии), с тем Светом, который вы несете, со всем, через что вы прошли, чтобы оказаться здесь. Я скажу: оказавшись на другой стороне Завесы, вы сразу же пробудитесь. Пробудитесь со всем, чему научились за все свои жизни на планете, и продолжите свое путешествие. Вам больше не надо будет этому учиться. Так почему бы не вернуться еще раз? Трудно представить, насколько это важно для планеты, для Гайи. Где бы вы ни были, Гайа знает о вас, о вашей живой энергии, об импринтах, и о том, что вы делаете.

Слой 6. Медитация и молитва. (Опять как КАТАЛИЗАТОР по Корану!)
Медитация и молитва. Посмотрите, как этот слой может соотноситься с другими, подумайте, как его можно использовать вместе со слоем 3. Слой Вознесения и слой Медитации и молитвы — это шесть и три. Получается девять. А девять в нумерологии означает завершение. Теперь вы начинаете видеть, как группируются слои, и как они взаимодействуют. Вторая группа слоев — это слои 4, 5 и 6, группа Человеческой Божественности. Когда одна группа работает вместе с другой, происходит волшебство — новые начинания, завершения. Знаете, это сложный процесс. Разве это не прекрасно? Это только половина всех слоев, но разве это не прекрасно? Видя вас, мы восхищаемся. Восхищаемся вашей ДНК. Не просто ее совершенством, а ее Божественностью. К сожалению, в отличие от нас, ваша двойственность не позволяет видеть подобные вещи. Но вы можете приоткрыть дверь и увидеть. Было бы замечательно, если бы вы сделали это сегодня. Всего лишь немного приоткройте эту дверь, узнайте, что такое жизненный урок, откройте Слой Вознесения, позвольте ему начать взаимодействовать со слоем Медитации и молитвы, тем самым, завершая круг движения энергии, который никогда больше не остановится. Вы начнете ощущать себя Мастером, которым и являетесь на самом деле.

Слои 7 и 8 — мои любимые Лемурийские слои. (Опять как ТВОРЧЕСКОЕ СТАНОВЛЕНИЕ по Торе, и как СОТВОРЧЕСКОЕ ИЗМЕНЕНИЕ по Евангелию!) Слои 7, 8 и 9 (как Вознесения по Корану) составляют лемурийский пакет. Но слои 7 и 8 — особые еще и по другой причине. Не знаю, с чего начать.

Слой 7 — раскрытая Божественность. Определение простое: это высокая технология Лемурийцев. У них не было ни микроскопов, ни телескопов, никаких высоких технологий, ничего из того, что вы называете высокими технологиями, никаких компьютеров, они в них не нуждались. Потому что имели связь с пространственным видением, которым не обладаете вы. Кто-то скажет, что они были экстрасенсами; нет, это не так, они обладали экстрамерным восприятием. Они осознавали, что на определенном уровне являются частью квантовой структуры всего. А это значит, что они обладали знанием обо всем! Они знали о Солнечной системе. Внутри них, на уровне интуиции пребывал макро- и микромир, поскольку слой 7 был активирован. То, чего сейчас нет у вас (по причине того, что Школа Шамая иудаизма не приняла в расчет Деяния Йешуа, и все ожидает, до сих пор, приход Машиаха!). Активация — вот то, чего у вас нет, но слой 7 все еще есть. Именно это Лемурийцы и хотели бы, чтобы вы открыли в себе. Вы можете начать становиться более многомерными и даже установить связь с другими слоями. Лемурийское название слоя 7: "Хуа Яи Мару". Раньше мы уже говорили о Мастере Яи, и сейчас он здесь. И много раз мы уже определяли его как "хорошего доктора, занимающегося танцами" (смех в зале). Перед вами доктор с многомерными инструментами, очень характерными для Лемурийцев. Он использует высокие технологии для содействия тому, что знает интуитивно. Но посмотрите на его имя, название слоя 7 на Лемурийском: Хуа Яи Мару, его имя стоит в середине. Спросите, что оно означает. Я дам лишь название и значение слоя 8.

Слой 8 — Мудрость и ответственность (от ДЕЯНИЙ Йешуа, описанных в притчах Евангелия!). Он работает в паре со слоем 7 (т.е. с 248 Разрешительными Заповедями Торы). Понимаете, раскрытая Божественность с мудростью и ответственностью должны работать вместе, это одно целое, замкнутый круг. Мастера не злоупотребляют своей силой. Они не могут! Потому что эти два слоя — одно целое. Лемурийское название слоя 8 — Аки Яи Фрактуc. Восьмой слой — это Хроника Акаши человечества. Это запись Мастера. Аки Яи Фрактуc. И вновь, слово Яи стоит в середине, оно означает «Мастер». Именно поэтому сидящий здесь человек, которого мы назвали Лемурийцем Яи, живший очень много лет назад, и чье имя воспевалось в стихах, зовется Мастером. Таким образом, его имя — обычное Лемурийское слово. Теперь позвольте рассказать историю о слоях 7 и 8 до конца. Мой партнер, помедленнее, (Ли Кэрроллу). Слои 7 и 8 были у вас не всегда. Они были даны еще до Лемурии. Эзотерично? Недоказуемо? Но это правда. В соответствии с разумным планом, в нужный момент, те Братья и Сестры, которых вы называете Плеядианцами, прибыли сюда и вмешались в эволюцию вашей ДНК, дав вам слои 7 и 8, напрямую от Плеядианцев. Вот что интересно: если бы вы посмотрели на особенности внешности Лемурийцев, то увидели бы, что в определенный момент в их чертах появилось некоторое изменение. Моему партнеру трудно это описать. Позвольте сказать, что это правда: многие из этих слов звучат знакомо — Хуа Яи Мару. Может ли так звучать Лемурийский язык? Немного похоже на полинезийский, не так ли? Будьте готовы к тому, что я сейчас скажу: лемурийцы были темнокожими. Все они были полинезийцами. Вы можете сказать: "Ладно, пусть так, но мы видели полученный телепатически портрет высшего Лемурийского жреца, в нем нет полинезийских черт! У него белые волосы и голубые глаза”. И вот почему: очень непросто отличить Лемурийца от Плеядианца, за исключением того, что у Плеядианцев светлые волосы и голубые глаза. Повторю еще раз: когда-нибудь, после вашего перехода, к вам придут Плеядианцы, они приземлятся, выйдут из кораблей, и будут выглядеть точно так же, как и вы, за исключением светлых волос и голубых глаз. Как же будут разочарованы авторы научной фантастики! (Смех в зале.) Это были слои 7 и 8, и кое-что еще.

Слой 8 — Хроники Акаши всех ваших воплощений на этом плане. Эта запись межпространственна, поэтому она содержит кое-что еще; и сейчас я это опишу. Ваше трехмерное восприятие говорит: "Хроники Акаши — это все те, кем я когда-либо был на этой планете". Да, это так, но лишь часть истории. Как насчет того, кем вы будете? Не забывайте, это многомерная запись, здесь нет прошлого, настоящего или будущего. Здесь записано, кем вы запланировали стать. Это непросто объяснить. Потому что ваше мышление возразит: "Это еще не произошло, ничто не может быть предопределено, в моих решениях у меня есть свободный выбор". И это правильно, все так и есть. Но был вычислен потенциал каждой возможности, и он имеется в этом слое. Мастера, Позвольте взять вас в путешествие — путешествие в Акаши, в полученный от Плеядианцев слой 8. Давайте путешествовать вместе: я вижу мирную Землю, Землю после Перехода, после 2012 года. Я вижу красоту, в которой присутствует потенциал Божественного величия, он начинается здесь. Эти слои есть у всех вас. Слои 7, 8 и 9 составляют Лемурийский пакет.

Слой 9. Как вам сказать, он стоит немного отдельно от других. Он — часть Лемурийского пакета, но стоит немного отдельно. В нумерологи 9 — завершение. И мы уже дали название и цель этого слоя. Это слой Исцеления. Мы назвали его "Пламя Расширения". Это слой, в энергии которого, как вы говорите, живет Сен Жермен. Слой Сен-Жермена, Фиолетовое Пламя, Пламя Расширения. Очень важно, чтобы вы узнали об этом. Этот слой так прекрасен! Он, как бы вам объяснить, помедленнее, мой партнер (Ли Кэрроллу), межпространственно он касается каждой нити в Космической Сети. В вашей ДНК он как бы играет роль антенны. (Например, такую антенну приобретали Первосвященники иудаизма, когда они один раз в год входили в Святая Святых Храма! А так как сейчас вся Земля стала местом Святая Святых Небесного Храма Огромного Космоса, то и все мы будучи воплощенными на этой Земле можем быть приравнены к чину Первосвященника Мельхисидека!) К этой Сети подключено все, все соединено. Сеть все слышит и ждет. И Сеть, и антенна ждут передачи именно от вас, ждут мелодий, которые хотела бы услышать Вселенная (в нашем повседневном творчестве). Вы слышали о технике электромагнитной балансировки. Вот что я скажу: совершенное, спланированное звучание мелодий этого оркестра начинает взаимодействовать со Слоем 7. Затем, соединяясь и гармонизируясь, это звучание начинает передачу балансирующей и исцеляющей энергии. И слой 9 взаимодействует со всеми остальными, даже со слоем Бога (слой 12). Мой партнер действительно не может описать, как это происходит.
У сидящего в зале Яи есть одно устройство, переданное ему как Лемурийцу посредством интуитивного знания. С помощью ученых с других планет они создали межпространственную энергию, которая, взаимодействуя с ДНК, производит действие, называемое нами «самодиагностикой». ДНК проверяет биологию, как один слой взаимодействует с другим, и они начинают самодиагностику. Внутренний уровень ДНК влияет на уровень белковых структур, и они сами начинают производить в себе изменения в себе, необходимые для здоровья и исцеления. Это делает слой 7. Антенна принимает сигналы. Есть много способов с ней общаться: посредством высоких технологий, энергии лазера или посредством человеческого сознания. Есть много способов, обычных или необычных, но все осуществляется с помощью слоя 9 — слоя исцеления. Мы вновь упомянули слой 7, ибо здесь это очень важно. Их трудно разделить, трудно говорить о них отдельно. Если хотите знать, мы рассматриваем слои 7, 8 и 9 вместе как слой исцеления, ибо Плеядианцы дали их вместе, но слой 9 все же стоит немного особняком. Именно слой 9 соединен с Пространственной Решеткой. Слой 7 — его помощник, впрочем, это не совсем точно. Мой партнер очень старается подобрать адекватные объяснения того, что я показываю межпространственно, чтобы можно было просто сказать: "Это слой 9".

О слое 10 мы уже рассказывали. Мы начинаем новый пакет, состоящий из слоев 10, 11 и 12. Информация о слое 10 была передана в прошлом году. "Источник Божественной Сущности" — вот как назвал его мой партнер. И далее он говорил, что слои 10, 11 и 12 — одно целое, их нельзя разделить. Мы еще не давали слои 11 и 12. Источник Божественной Сущности, что это значит? Оставшиеся слои очень трудно описать словами. Три последних мы решили называть Слоями Бога. Мы уже много говорили о слое 10. Еще раз посмотрите на нумерологию числа десять — новые начинания. Вы уже знаете, что в этом есть нечто особенное. Но подумайте, каким же тогда будет слой 11, что это такое, что это за уровень?

Слой 11. Хохма Миха (опять мы встречаем тезку Архистратига Михаэля) Алелю. Хочу пояснить, что это значит. Это начало новой, еще не нарисованной картины. Но вы уже немного слышали об этом слое от одной моей знакомой леди (Смех в зале). Позвольте рассказать, что же это такое. Три слова: Мудрость, Божественность, Женственность. Только поймите эти слова правильно, они не имеют ничего общего ни с энергией Богини, ни с мужским и женским полом. С чем же они связаны: с телом или сознанием? Я скажу: они связаны с вашей матерью. Да, с матерью. Во всем должно быть равновесие. И строившие церкви это знали, а некоторые даже изобретали разные способы создания равновесия. Равновесие должно быть. И не важно, в мужском вы теле или женском, я скажу: в вас должна быть энергия матери, ее забота. Задумайтесь на минуту о своей матери, о ее любви к вам. Каково быть рядом с маленьким ребенком? О, дорогие, разве вы не любите малыша, разве вы не сделаете ради него все? Мама смотрит в ваши глаза, в вашу собственную биологию. Сильная, любящая, одним словом, мама! И сейчас она присутствует в вас. Давно вы не чувствовали ее присутствие, не так ли? Мама! Об этом знает даже церковь; посмотрите на одну из самых распространенных церквей на Земле. На эту церковь мы обратим особое внимание потому, что ей приходится иметь дело с важным откровением. Католические священники решили, что целибат (обет безбрачия) — это способ достижения духовности, что в нем нет ничего неправильного, поскольку этот обет дается ради установления связи с Богом без отвлечения внимания. Но вы спросите: “А где же равновесие?” Я скажу: в их религии — это Матерь, Дева Мария. И они ей поклоняются. Их религия — это не только наместник Христа, не только Папа, не только Христос, это еще и Мать Мария, Матерь Бога. Папа Иоанн Павел II любил Мать Марию до такой степени, что одним из его предсмертных желаний было,… я скажу, я открою. В его случае эта просьба была не выполнима, он знал об этом, и в связи с этим испытывал глубокую скорбь. Он хотел, чтобы женщинам позволялось принимать сан священника. Но рядом с ним находились другие, в частности нынешний Папа, который сказал: "Вы не можете такое позволить, это вмешательство в весь ход истории того, что мы создали!" Папа Иоанн Павел II. За этим именем стоит немного больше, чем вы думаете. Он был Лемурийцем. Знаете, чего он хотел? Мира на Земле. Мира на Земле. Слой 11. Посмотрите на число 11. Это эра числа 11! 11 — число Крайона. То, что сейчас вы видите на часах (вздох удивления в зале), — Мудрость Божественной Женственности. Прикоснитесь к материнской энергии. Женщины, вам тоже это нужно. Мужчины, это нужно и вам. Это смягчит ваши суждения и ваши сердца. Посмотрите, как лидеры государств на Земле стали мягче, это часть великих изменений, часть Перехода. И произойдет он с помощью Работников Света, таких как Вы.

Слой 12 — Аль Шадай. Чтобы его назвать, у меня есть только одно слово. Это слой Бога. Аль Шадай. Пусть это просто будет слой Бога. От биологии, слоя 1 мы пришли к Богу, слою 12. Теперь слушайте: Основа — биологические слои 1, 2 и 3; Человеческая Божественность — слои 4, 5 и 6; Лемурийские слои — слои 7, 8 и 9; слои Бога — слои 10, 11 и 12. Здесь есть код, шифр. Все хотят знать код. (Крайон смеется) Сказать? Сейчас я сделаю то, чего обычно мы не делаем: я хотел бы поговорить о Христе, об Иисусе Христе. Здесь много тех, кто о нем слышал и читал. Это послание выйдет далеко за стены этого зала, и сейчас я расскажу о евреях, что нередко делаю. Евреи, это послание вам может не понравиться, ибо ваши традиции и ваше учение (например, Школы Шамая) велят забыть об этом имени, поскольку он — не один из вас. Но я скажу: это большая ошибка, он — один из вас! Еврей по имени Иисус (Йешуа) был еврейским священником, за ним следовали евреи, он учил евреев, он родился на еврейской земле, и если бы вы позволили, он мог бы продолжить вашу мудрую традицию. Но ему не удалось сделать это из-за вмешательства римлян, разрушавших ваши храмы. Римляне — одна из многих рас, желавшая стереть вас с лица Земли. И уничтожив вашего Мастера, они были близки к этой цели! Евреи.
Иисус был каббалистом (назареем, принадлежащих ко Второй Тайной Школе иудаизма), мистиком, он хотел рассказать оставшуюся часть истории, он хотел рассказать о величии вашей ДНК. Так все и было. Но вы все отбросили. И я не могу изменить ваши взгляды, ибо ваши традиции — есть ваши традиции, ваше учение — есть ваше учение, но позвольте спросить: понимаете ли вы, насколько велик упущенный вами дар (Школы Гилеля)? Можете ли вы просто немного приоткрыть дверь, чтобы сказать: "О, я никогда не думал об этом с такой точки зрения". Это не соперничающая религия! Он был величайшим из когда-либо живших еврейских Мастеров, священнослужителем. Еврейский священнослужитель. Евреи даже называли его "злым священнослужителем", и говорили это ему в лицо, поскольку он отважился изменить традицию, чтобы сделать ее… немного лучше. Сейчас, то, что из этого вышло — уже история, и вы все ее знаете. За сотни лет христианство создало то, что вы видите сейчас. Да, но есть еще одна история. Подумайте, многие годы священники католической церкви были вашими правителями. Те, кто занимал должности, позволяющие принимать законы, были священниками. Те, кто контролировал налоги, тоже были священниками. Человеческая природа изменилась, и подобное больше не повторится. Ибо изначально обращенные к вам слова Мастера о том, что Божественность — внутри нас, под рукой, сила в нас, она нам доступна. Эти Его слова изменили все. О Мастере Иисусе есть так много легенд, о том, как он ходил по планете, — человек из Еврейского народа. Обратитесь к этим легендам. О том, как Он сказал Петру: "Ты можешь ходить по воде", и Петр смог идти по ней, сам! Это правда. Иисус говорил: "Петр, у тебя есть сила. У тебя есть Мастерство, как у меня, я Сын Божий, и ты можешь быть таким же, как я!" Вот, в чем его послание. Мастерство внутри нас. А слышали ли вы это от церкви? Не слышали, так ведь? (Но почему? Потому что они также взяли пример со Школы Шамая, и ждут уже «Второго Пришествия» Йешуа!)
О, кого-то я могу задеть за живое. Я здесь не для того, чтобы расшатать чью-либо систему верований, а потому, что сейчас пора услышать эти слова, сейчас время великого Перехода, время исполнения плана Последних Времен, и я объясню все достаточно ясно. Информация следующая: где же число антихриста? Вам говорили: остерегайтесь Числа Зверя. Три шестерки. Антихрист и три шестерки. “Вы встретите это число в последние дни, — говорили они, — помните об этом ”. Что это значит на самом деле? Этот слух идет от правителей. От тех, кем раньше были священники. В вашей стране (США) говорят о таком идентификаторе, как номер социальной безопасности, как о способе следить за вами. Может, это и есть метка Зверя? Люди говорят: “Ну, может быть это правда, а может быть, и нет . Говорят: “Каждый раз, когда правительство (в соответствии с требованиями Законов, которые постоянно и выдумывает Школа Шамая, чтобы продержаться как можно дольше, а за нею и парламенты всех государств) вводит что-то для идентификации — это отметка Зверя”. Говорят: "Знаете, это страшная вещь". Работники Света, Маяки, не смотрите на это таким образом; у меня для вас есть новость. О, она отличается от всех существующих предположений. Чего же так боится церковь? Произнесу лишь одно слово: Мастерства. Что, если все вы будете, как Христос? Три шестерки — это человеческая ДНК. И я покажу это прямо сейчас. 666 — не антихрист! Это антицерковь. Возьмем слои 1, 2 и 3 и сложим числа вместе. Первая группа составляет первую шестерку. Слои 4, 5 и 6, сложим их, получилась вторая шестерка. Сложим слои 7, 8 и 9. Нумерологически получаем 6. Вот где тройная шестерка, а, сложив последний ряд чисел, слои Бога, мы получаем 33 (как пути МУДРОСТИ БОГА, описанные еще пророком Авраамом, в его книге «Сефер Йецира»), нумерологически 33 — число Христа! Тройная шестерка, и Христос завершает этот ряд. Вот чего они боятся. Они боятся вас. И это не антихрист, а Мастерство!
Когда и куда эта информация не проникла бы на планету, ее всегда будут атаковать (Школа Шамая, а за нею и парламенты всех государств), и такие случаи уже были, спросите Пегги Феникс Даброу! А если вы обучаете Мастерству в разных странах, или собираете свою целостность до высочайшего уровня, они обратятся против вас. (Да кто же они? Это те, по проведенным исследованиям в США, кто давно уже достигли уровня своей некомпитенции на тех должностях, которые они заняли в своей деятельности, наподобие царя Ирода, и боятся уступить «младенцам» эти занятые ими должности, в которых они давно не компетентны! И потому готовые убивать всех этих «младенцев», превращаясь, по своему существу, в Анти Школу Шамая, которой и правит их «Концептуальная Власть» как Фараон Египта!) А она все еще здесь, все еще учит, все еще держится. Друзья, вот что происходит, когда вы учите Мастерству. Некоторые будут вас избегать, потому что на вас будет "метка Зверя", Мастерство в вашей ДНК. Когда вы откроете дверь и начнете раскрывать в себе Божественную Женственность (против которой настроили даже мусульман, где каждый мужчина, в противоположность этому, мог бы иметь до четырех жен), исцелять себя, жить дольше, познавать Космическую Сеть, слой 9 начнет выполнять свою работу. Вы начнете слушать, и слышать мелодию, и если хотите, можно сказать, что небеса будут играть для вас! (Крайон смеется) И найдутся те, кто будет вас избегать вас, думая, что вы — зло. Это не пророчество. Но и не то, что вы думали, не так ли? Это великолепно. Что вы будете с этим делать? Теперь вы видите, как эзотерика становится практикой? "Крайон, я не могу запомнить все, что ты сегодня сказал ". Вам и не нужно запоминать. Все встроено в вас на интуитивном уровне, вы не можете этого не знать. Вы не можете этого не знать. И те, кто постепенно просыпается к многомерности, начинают понимать. В процессе становления многомерными существами и активации участков ДНК, в вас растет Свет, в тех, кого мы всегда метафорически называли Работниками Света. Лемурийцы, десятки сидящих рядом с вами Лемурийцев, если можно пользоваться такими словами, ибо с многомерной точки зрения здесь нет мест для сидения, здесь вообще нет ни места, ни времени. Сидящие рядом с вами Лемурийцы просят, умоляют открыть дверь.
Действительно ли вы хотите начать Переход? Как насчет того, чтобы он начался прямо сейчас, прямо здесь, на горе Шаста, и постепенно спустился к тем местам, которые вы зовете домом? Другие так восприимчивы к живущим здесь людям. Моему партнеру предписали проводить встречи в подобных местах, где, в отличие от всех остальных, только местным жителям нет необходимости проделывать долгий путь, чтобы сюда добраться. Возможно, вы уже начинаете понимать причину, почему эти встречи проводятся в таких местах. Дело в том, что все вы вернетесь домой, в отдаленные места, возьмете с собой полученные здесь Свет, Мастерство и откровение, и распространите их повсюду. Не просто нести Свет. Но рядом с вами есть Ангел. Вы понимаете Ангелов. Возможно, вы не сможете взять домой Лемурийцев, но сможете захватить с собой Ангелов. Хотя, почему бы и нет? Возьмите с собой и Лемурийцев! (Смех в зале) Побеседуете с ними вечерком. Думаете, я шучу, да? (Крайон смеется). О, дорогие, сегодня мы передали информацию, которая вас затронула, а может быть, и нет. Скажем проще. Внутри вас есть больше, чем вы думаете. И это Божественно, совершенно и прекрасно (Тора). Это позволит жить дольше, даст мир, когда наступит время изменений (Евангелия), и подготовит планету к Великому Переходу (как ВОЗНЕСЕНИЯ по КАТАЛИЗАТРУ Корана). Один за другим, люди меняются. Потому что открыть дверь — достойно вашего Лемурийского происхождения. Лемурийцы беседуют с Лемурийцами, как это величественно! Вот в чем откровение этого дня. Вот что так давно нам хотелось сказать! Просто должна была появиться подходящая для этого энергия. И это произошло. Как вы поступите с этой новостью? Возможно, сегодня вечером вы будете смотреть на звезды. И спросите: "Господи, это действительно так ?" Позвольте Богу ответить, и почувствуйте: вы никогда не одиноки.
И это так и есть.
Крайон

ВЫВОДЫ ИЗ ЗАКЛЮЧЕНИЯ
И здесь мы можем вспомнить то, что в иудаизме рекомендуется сначала, до 13 летнего возраста накопить в себе СОСУДЫ ЖЕЛАНИЙ, чтобы затем, с помощью Торы, перестроить их, т.е. ПЕРЕСОТВОРИТЬ, в СОСУДЫ ХАБАД ГОСПОДА БОГА!
Но что такое ХАБАД? ЭТО ВЫСШИЕ КАЧЕСТВА БОГА, присущие ЕГО ТРЕМ ВЫСШИМ СЕФИРОТ!
1. Хохма – Мудрость, находится в МЕЖПРОСТРАНСТВЕ ЦИМ ЦУМ БОГА, и может познаваться только индукционным методом познания, например, в ТВОРЕНИИ ТОРЫ!
2. Бина – Разум БОГА, может познаваться только обратно - дедуктивным способом, беря пример с праведника, например, с деяний Йешуа, т.е. в СОТВОРЕНИИ ЕВАНГЕЛИЯ!
3. Даат Знание БОГА, может познаваться только дедуктивным способом, в ПЕРЕСОТВОРЕНИИ КОРАНА, при различении ТОРЫ от ЕВАНГЕЛИЯ!
И поэтому, какие желания необходимо преобрести человеку, чтобы их преобразовать в СОСУДЫ ХАБАД БОГА?
ЭТИ ЖЕЛАНИЯ И МОГУТ БЫТЬ ТОЛЬКО: ТВОРИТЬ, СОТВОРЯТЬ И ПЕРЕСОТВОРЯТЬ, чем и занимаются обычно дети в своих играх, если не мешают им в этом взрослые!






Голосование:

Суммарный балл: 0
Проголосовало пользователей: 0

Балл суточного голосования: 0
Проголосовало пользователей: 0

Голосовать могут только зарегистрированные пользователи

Вас также могут заинтересовать работы:



Отзывы:



Нет отзывов

Оставлять отзывы могут только зарегистрированные пользователи
Логин
Пароль

Регистрация
Забыли пароль?


Трибуна сайта

САМЫЙ ЛУЧШИЙ НОВЫЙ ГОД!

Присоединяйтесь 




Наш рупор

 
Оставьте своё объявление, воспользовавшись услугой "Наш рупор"

Присоединяйтесь 











© 2009 - 2019 www.neizvestniy-geniy.ru         Карта сайта

Яндекс.Метрика
Реклама на нашем сайте

Мы в соц. сетях —  FaceBook ВКонтакте Twitter Одноклассники Инстаграм Livejournal

Разработка web-сайта — Веб-студия BondSoft