О русской культуре

О русской культуре
Предлагаю вашему вниманию фрагмент
из передачи Н.С.Михалкова «Бесогон»
( Передача от 10 июля 2026 года)

Н.М.
Наш новый выпуск мы хотели бы построить на моем выступлении в Санкт-Петербурге на форуме министерства юстиции, который проходил с 24 по 26 июня. На этом форуме у нас уже третий раз своя сессия. Называется «Бесогон и право». В прошлом году мы тоже построили одну из наших передач на том, что рассказали про нашу сессию на этом форуме. Сессия называлась «Бесогон и право». Можно сказать, что и нынешний форум тоже вызвал большой интерес. И мы получили очень большое количество писем, просьб опубликовать то, о чем мы говорили. А разговор был серьезный. И поэтому мы вновь решили Одну из наших передач, т. е. эту, посвятить форуму министерства юстиции и той нашей сессии, которую мы тоже назвали так же «Бесогон и право — 2».
Наш разговор был посвящен в основном очень серьезной теме «Какую роль играют крупные международные организации, которые как бы принимают участие в жизни нашей страны, защищая экологию, животный мир» и т. д. И насколько искренне их желание помочь нам в нашей жизни,ю помочь нам сохранять экологию.
Но когда мы стали внимательнее приглядываться к деятельности этих организаций, то выяснилось, что не экология и сохранение культурного наследия в нашей стране их интересует. Их интересует возможность не дать развиваться промышленности в тех или иных районах. Которые для нас имеют принципиальное стратегическое значение. И что интересно: каким образом государство, доведшее наследие своих предков, культурное, экологическое наследие, доведшее до такого состояния, имеют моральное право обучать нас и диктовать нам, как нам жить в нашей стране. Чтобы развиваться и двигаться вперед.
Перед тем, как начать разговор с присутствующими на этой сессии, я показал нарезку из последних выпусков передачи «Бесогон». Для того, чтобы было понятнее, о чем мы говорим, какие-то кусочки бесогонов мы вставим в нашу передачу. Чтобы визуализировать те вопросы, которые мы поднимаем. Итак, 26 июня, форум министерства юстиции, сессия «Бесогон и право — 2».
--------------------------------------------------
Н.М.
Добрый день. Думаю, мы начнем. Я рад, что произвел такое внимание наш разговор. Но сначала я хочу показать вам нарезку о том, что последнее время нас волновало, и о чем мы говорили.
-----------------------------------------------------------
Н.М.
Сергей Викторович Лавров недавно сказал абсолютно оглушительную для меня фразу. Он сказал: Нас опять обманули.
А вот это действительно серьезно. Сколько можно обманываться? Чего мы не понимаем? Кто не понимает, что происходит? Что мы сегодня воюем не с Украиной. Мы сегодня ведем абсолютно религиозную войну с реальной бесовщиной. И методы… Этих людей нельзя убедить, объяснить, сказать: братцы, вы что, с ума сошли? Половина семей украинские. Это невозможно объяснить. Мы виноваты в этом кровно. Потому что мы были убеждены, что младший брат, куда он денется, все нормально, газ идет… Мы тихо были убеждены, сделав ставку на имперское самосознание при отсутствии империи. Это такое страшное заболевание, когда самосознание имперское, а империи нет.
А они — работали. Они работали каждый день. Воспитано два поколения людей, которые никогда не примут добровольно, что мы — один народ.
Я не за войну. Я — за внутреннее чувство опасности. За то, чтобы прекратить обманываться.
Минские соглашения… Друг к другу ездим… Подписываем документы. Международные документы подписываем. На другой день — все! Переворачивается с ног на голову. Льется кровь, снайперы убивают людей на Майдане. И нам абсолютно искренне и честно признаются: мы немножко тянули время, чтобы им успеть вооружиться. Нас опять обманули.
<…..>
Если соединить слова Меркель с тем, что говорил Порошенко, что это значит? А это значит: мы снимаем с себя всякую ответственность за начало военной операции на Украине.
И эти наши глубокие озабоченности, наши красные линии — так может случиться, что караул устал. Повторяю: я не знаю выхода. Я говорю только о внутреннем самосознании, самоощущении людей в стране. Но ведь это действительно поразительно… Нельзя жить в ощущении такого зазеркалья.
Вода… Самые великие, самые мощнейшие запасы пресной воды, то, что скоро станет золотом, брильянтами пресной воды, мы этим владеем.
Вы знаете, что Алтайский край является энерго-дефицитным регионом, с самой высокой ценой на электроэнергию. Обмеление рек привело к снижению грузооборота в 2,5 раза. С 32 до 15.5 млн тонн в год. Эти два вопроса могут быть решены строительством каскада Обских ГЭС. Т.е. обеспечить судоходство на притоках реки Обь — Катунь и … Это увеличит грузоподъемность перевозок до 40 млн тонн в год, более чем в 3 раза. В том числе через Северный морской порт. А кроме того, ликвидирует дефицит региона. Разве нам это не нужно? Вы вдумайтесь! Я понимаю, вы скажете: это маниловщина… Это сколько строить…. Это сколько лет…. Не надо….
Нет? Не надо? Слушайте дальше. Есть недостроенная Крапивинская ГЭС на реке Томь. Строительство начато в 1976 году. Остановлено в 1989 году, при готовности 50%. Причем в период строительства из зоны затопления было переселено около 1500 человек, ликвидировано 14 населенных пунктов. Представляете, какие масштабы? Какие затраты? Какие трагедии человеческие? Это брошенные кладбища, брошенные дома. Это вывезенные люди. Ради чего?
Почему же затормозили стройку? Куда уже было столько вложено! Официально — из-за экологических проблем, т. е. проблем очистки сточных вод.
Ну, во-первых. Разве этого нельзя было предусмотреть заранее? Прежде чем начинать строить. А уж коли построено на 50%, может быть можно было бы найти повод, чтобы избежать этой проблемы? Тем более, что строительство было закончено на 50%.
Идем дальше. Катуньская ГЭС. Которая тоже стоит недостроенная. Почему? Экологическое заключение строительства Катуньской ГЭС производилось с участием экспертов фонда Макартур… Есть вопросы? Эти люди блокируют развитие у нас энергосистемы. И они имеют следующий уровень развития своего гидроэнергетического потенциала: США — более 50%, ЕС — более 70%, из них Германия — более 85%, Великобритания — более 75%. Причем у нас в стране освоение гидроэнергетического потенциала составляет всего 20%. Запад делает все, чтобы мы на этом уровне и оставались.
Это наша страна, это наша вода, это наше будущее.
Английское министерство субсидирует разработку минералов в Кемеровской области. Вот Белкинское месторождение фосфоритов. Утвержденные запасы карстовых фосфоритов составляют 25,2 млн тонн. Это наши удобрения, причем высочайшего качества. Их применение в сельском хозяйстве позволит увеличить валовый сбор урожая на 25-30%. Это не мои домыслы и вымыслы. Это документы, составленные высочайшего класса профессионалами.
Идем дальше. В 2000 году было заказано сделать технико-экономическое обоснование целесообразности разработки Белкинского месторождения. Параллельно с этим также с 2000 года региональной общественной организацией «Информационное экологическое общество» был разработан проект концепции экологической политики Кемеровской области. Оказать финансовую поддержку проекту решило министерство международного развития правительства Великобритании. Нормально? И вот при финансовой поддержке этого британского министерства проведена экологическая экспертиза. О целесообразности отработки карстовых фосфоритов Белкинского месторождения. Как вы думаете, какое было принято решение? Ну, конечно, было принято решение о нецелесообразности разработки Белкинского месторождения. Почему? Ведь это может быть совместный проект. Этот проект может приносить пользу всем, кто будет принимать в этом участие. Почему нет? Потому что англичанка хочет иметь все сама. И много лет назад. И сейчас в том числе. Потому та же самая Великобритания принимает участие в этой консолидированной провокации, в этом натравливании Украины на Россию. Чтобы разложить, расчленить страну. И чтобы все месторождения, в том числе и Белкинское, стало собственностью не нашей, а вот этой коалиции цивилизованного мира. И что, они нам скажут: Разрабатывайте, ребята, молодцы, все будет отлично. Так? И все будет здесь отлично расти. На 30% повысится урожай. Они нам так скажут?
Я не профессионал. Я получаю все это из рук тех, кто это знает. Но они приходят ко мне. Я — кто?! Артист. Почему они не приходят к Пескову, или к кому-то еще? Может опасаются, что их не услышат?
Если мы не научимся понимать, что практически мы никому не нужны, кроме самих себя… И не надо усыплять себя иллюзиями в доброжелательности к нам и в желании нам добра. Мы уже нахлебались и этих похлопываний по плечу Михал Сергеича и Борис Николаича. Мы уже сломали стену. Мы уже разрушили Варшавский пакт. Вывезли солдат и офицеров в чистое поле. Мы возрадовались тому, что нас приняли за белых. Как бы. Но это неправда. Нас опять обманули. Ну неужели мы все время должны доходить до дна, чтобы от него оттолкнуться? Ну неужели мы не можем понимать, что не бывает воюющей страны, в которой одни люди воюют и гибнут, а другие люди об этом даже говорить не хотят.
Недавно был фестиваль, который назывался Пилот. Там была картина про Мариуполь «Марик». Его байкотировала вся либеральная кино-пресса. Потому что это про СВО. Я говорю про внутреннее состояние. Снаружи Россию победить нельзя. Ее можно победить только изнутри.
Смотрите, вот простой пример. Вот есть такой юрист, его зовут Олег Владимирович Савченко. Он владеет подшипниковым производством в нашей стране. В 2009 году 18 февраля в госдуме, будучи депутатом, он выступил с тем, чтобы предупредить об угрозе захвата украинскими и другими иностранными подшипниками российского рынка. С ним согласились. Сегодня ему предъявлен иск, открыто дело за то, что он предал интересы государства и общества, поскольку использовал полученную от народа власть для удовлетворения собственных алчных интересов.
Притом этом иске не названа Украина, не названы зарубежные партнеры.
Для производства подшипников в военное время — это что? Все! Уже не сто подшипников выйдет, а только 30. А завтра — ни одного. Кому это выгодно? Сегодня внутри страны устроить передел или разборку с теми структурами военного производства, от которых зависит передвижение войск по земле, на воде и в воздухе.
Если честно, я не с этим ехал, но я об этом узнал вчера. И я просто испугался. Если это будет продолжаться и закончится слава Богу хорошо, то этот период между началом и окончанием, пусть он будет две недели, это нанесение реального ущерба обороноспособности и безопасности нашей страны. Мы понимаем это?
Это событие, о котором я говорю, навело меня на то, чтобы я прочел вам пару цитат.
«Мы не знаем что делаем, а знают это бумаги в наших портфелях. Нужно ввести личную ответственность, чтобы было известно, кто чем занимается, что изучает и за что отвечает в какой мере. Бесконечная коллегиальность, комиссии, совещания и т. д. Превратились в помеху. Согласования вопросов превращаются у нас в чистую карикатуру. Открываются прения, преют, в то время как наперед можно сказать, какое будет решение. Надо отходить от системы больших докладов. Таких ваших томов те, которые руководят делом, не могут читать.» Цитата 1926 года. Это сказано Ф.Э. Дзержинским.
Понимаете, время требует действий. Потому что то, что мы не могли поступить иначе, нежели как поступили в феврале 2022 года, не все понимают в нашей стране, а уж тем более в мире. Мы не могли поступить иначе. Я говорил, что если бы мы не начали, через две недели это началось бы с той стороны.
Наша разведка получила точную информацию о дне, часе и месте, где собираются украинские войска начать наступление на Донбасс. <…...> Я видел документы в 1991 году на Украине в военкоматах брали расписку, что человек, находящийся в призывном возрасте, или дееспособный, подписывается, что в случае чего он готов воевать с Россией.
Опять же: я не страх нагоняю. Я задаю себе те же самые вопросы, через экран. Не может одна часть страны воевать, а другая часть страны даже не предполагать, что это происходит. Такого не должно быть.
Чтобы все не так было безнадежно, я хочу вам прочесть одну цитату. Вот что пишет о будущем России философ Вальтер Шубарт (1897-1942) Немецкий философ.
«Западно-европейский человек рассматривает жизнь как рабыню, которой он наступил ногой на шею. Он не смотрит с преданностью на небо, а полный властолюбия злыми враждебными глазами глядит вниз, на землю. Русский человек одержим не волей к власти, а чувством примирения и любви. Он исполнен не гневом и ненавистью, а глубочайшим доверием к сущности мира. Он видит в человеке не врага, а брата. Англичанин хочет видеть мир как фабрику, француз — как салон, немец — как казарму. Русский — как церковь. Англичанин хочет добычи, француз — славы, немец — власть. Русский — жертвы. Англичанин хочет наживаться от ближнего, француз импонирует ближнему, немец — командовать ближним. Русский ничего от него не хочет. Он не желает превращать ближнего в свое средство. Это братство русского сердца и русской идеи. И это есть евангелие будущего. Русский человек есть носитель нового солидаризма. Прометеевский человек уже обречен смерти. Наступает эпоха иоанновского человека — человека любви и свободы. Таково будущее русского народа. Запад движим неверием, страхом и себялюбием. Русская душа движима верою, покоем и братством. Именно поэтому будущее принадлежит России.»
Эту цитату опубликовал протеирей Александр Овчаренко.
Если у вас есть вопросы… да, пожалуйста.
Вопрос
Добрый день, Никита Сергеевич. Меня зовут Владислав Орлов. Я представляю государственный университет юстиции. Я из Донбасса. У меня два вопроса. Один — общественный второй личный. Общественный. Вы, как весомая персона… Как по-вашему, через какое количество времени на моей малой родине закончатся боевые действия?
Н.М.
Я не знаю. Я терпеть не могу рассуждающих с дивана. Я знаю одно: президент абсолютно справедливо и точно говорит: перед нами есть задача. Задача освободить территории, которые по праву и по закону принадлежат нашей стране. Лично я считаю, что конечно же и Николаев, и Одесса — это тоже русские города. Но они не входят в планы, которые были поставлены перед армией Верховным Главнокомандующим. Мне кажется, что до тех пор, пока эта задача не будет выполнена, а необходимость ускорения выполнения этой задачи очевидна, никакие другие разговоры о мире, перемирии быть не могут. Потому что — с кем договариваться? В любую секунду пришедший новый президент Украины может отменить написанное сегодняшним президентом. Потому что он — не президент. Он — самозванец. В одно мгновение он может превратиться в ничто. Просто в ничто. Поэтому я считаю, что насколько можно быть уверенным в том, что 15% территории Донбасса осталось под нашими врагами, как только эта операция будет закончена и будет буферная зона, которая обеспечит нам безопасность, тогда можно будет вести этот разговор. Хотя… Я еще раз повторю: это воюет не украинская армия. Это воюет алчная память тысячелетий по отношению к России. Вспомните, что писали итальянские монахи при Иване Грозном о нашей стране. Это идет издалека. И к этому нужно быть готовыми. Поэтому научиться не обманываться нам хорошо было бы раньше. Но, к сожалению, это в нашей крови. Мы говорим: да ладно…
Я придумал формулу русского человека. Там есть одно неприличное слово, я его не скажу, но вы догадаетесь. Русским может быть тот, у кого чего-нибудь нет. Но не так нет, чтобы обязательно было, а — нет, ну и ладно.
Вопрос
Здравствуйте, Никита Сергеевич. Здравствуйте, уважаемые коллеги. Я — Николай Кузнецов, преподаватель Санкт-Петербургского государственного университета. И прежде всего хочу поблагодарить Вас за вашу вдумчивую совесть, которую Вы нам даете. Нам это крайне необходимо. Я хотел бы задать вопросы на тему экологии культуры и экологии мышления. Начиная с ноября 2022 года в юридическом сообществе стала активно обсуждаться проблематика и тематика традиционных духовных и нравственных ценностей. Это связано с изданием указа нашего президента. Если вы следите за этими обсуждениями, то хотелось бы услышать Вашу оценку о качестве обсуждения традиционных духовно-нравственных ценностей на данный момент. Спасибо.
Н.М.
Я Вас огорчу. Потому что моя мама говорила, что воспитывать надо, пока поперек кровати лежит. Когда вдоль — уже поздно. Вот там надо закладывать традиционные ценности. А не потом, когда разговор про ценности становится полным изумлением для тех, кто о них разговаривает. А когда родители уже этих детей, о которых мы сейчас говорим, они сами воспитаны Соросом, учебниками Сороса. И сами держали тетрадки, на обратной стороне которых была не таблица умножения, не слова гимна, а три американских президента. Это нам помощь такая была, гуманитарная. От Сороса. И каждый день ребенок вынимал тетрадку, и у него откладывалось: вот от кого, вот кому мы должны быть благодарны.
Это должно происходить на молекулярном уровне. Историю страны, нравственные идеалы, нравственные принципы должны вкладываться в гражданина страны в самой умной, тонкой, интересной форме, когда ему два года, три, четыре. Если он в 5 лет сидит в гаджете с утра до ночи, и играет в стрелялки, в 15 лет вы ему про ценности не рассказывайте, это бессмысленно.
Надежда на ИИ? Да. Понимаю. Величайшая сила. Но ведь ИИ не существует сам по себе. Им кто-то управляет. Когда девочка подходит к Алисе и просит, чтобы Алиса ей спела песню «День победы», Алиса отвечает: Не выйдет. У вас включен детский режим. А это — не для детских ушей.
Вы слышали? Эта песня не для детских ушей. И это не сбой, не ошибка. Не так давно некоторые российские деятели обратили внимание на то, что наши российские нейросети отказываются рисовать героев СВО. Нейросеть от гугл прекрасно эти образы генерирует.
Вы представьте себе, что в качестве информационной войны в нашей стране остались только наши отечественные нейросети, яндекс и сбер. Какую информацию могут получить граждане и дети о том, что происходит на СВО? Кто там воюет? И за что там воюют?
Разве мы не понимаем, что ИИ просто так не существует? Он нужен. Но важно кто им управляет? А при том развитии, которым он идет, очень скоро, и это понимаю не только я, это понимают специалисты, которые этим занимаются… И когда возникает опасность, что ИИ будет само-воспроизводиться, и человек, люди будут ему просто не нужны… И когда меня спрашивают, а почему актер, который снимается, вот он не хочет в этой сцене сниматься, а ИИ-ом мы его воспроизведем? Это что? Прогресс. Это что? Это преступление. Если я играю какую-то роль, и отказываюсь сниматься в эпизоде, который претит моему вкусу, воспитанию, и мне говорят, не хочешь — ну и не надо, мы это сделаем через ИИ.
Поэтому когда вы говорите о нравственных ценностях, я думаю, что в принципе разговор может идти только в том случае, если люди, которые проповедуют и исповедуют эти нравственные ценности, в их руках будет находиться и ИИ, и телеграм-канал, и все остальное. Все это должно находиться в руках тех, кто понимает, что такое нравственные ценности. Это должна быть продуманная государственная долгосрочная кампания. Рассчитанная на десятилетия. Когда мы пытаемся в два прыжка перепрыгнуть пропасть, мы понимаем, чем это кончается. Каким образом вы можете воспитать понятие нравственных ценностей, если не понимают люди, что безнравственно устраивать условно говоря голые вечеринки, в то время как штурмовики кровь проливают за маленький поселок. Как это можно соединить? Поэтому, я считаю, здесь есть очень важных два слова. Это называется политическая воля.
( ВОЛЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ
- способность политического субъекта к последовательной реализации поставленных целей в сфере политической власти. Этапы формирования и реализации В.п.: аккумуляция общей (межгрупповой) воли, выработка и оформление политических требований в виде целей последующих действий; воплощение этих целей в практической деятельности государственных органов; корректировка заявленных целей в соответствии с изменением обстоятельств и волей объекта власти. )
( В классическом смысле, политическая воля - способность перевести декларации в действия.
В сегодняшней России это более конкретное и узкое понятие.
    Политическая воля для России - это способность Президента России Путина В.В. совершить конкретные действия. Перепелкин Н.В. samlib.ru )

Вопрос
Никита Сергеевич, добрый день. МГУ им. Ломоносова. Такой вопрос. Если бы у Вас была возможность внести какую-то поправку в российское законодательство, в сфере культуры информации, либо в какой-то другой сфере, но которая будет актуальна и через 10 лет, 20, 30, и долгие годы. То какая это была бы поправка, и в сфере какого законодательства? Спасибо.
Н.С.
Не обижайтесь только. Религиозное воспитание.
( Религиозное воспитание — это целенаправленный процесс, в ходе которого человеку передают и помогают усвоить религиозный опыт, мировоззрение, нормы поведения и систему ценностей конкретной конфессии (вероисповедания). Проще говоря, это взращивание верующего через приобщение к догматам, традициям и практикам. )

( Проблема религиозного воспитания актуальна в настоящее время, когда требуется нахождение надежной опоры для становления личности ребенка в условиях утраты многих общественных идеалов и отсутствия новых.
В ребенке необходимо воспитывать и силу воли, и мужество, и терпение, но если мы говорим о религиозном воспитании, то следует помнить, что христианская любовь – это основа всех добродетелей.
Подлинно религиозное воспитание предполагает уважение и веру в человека по примеру того, в Кого верят. 
Психологические аспекты религиозного воспитания


Психолог Есипова Надежда Дмитриевна сайт b17)

Вопрос
Здравствуйте, Никита Сергеевич, здравствуйте, уважаемые коллеги. Тема справедливости, наверное, центральная в Ваших выпусках. Как Вам кажется: чувство справедливости — это нечто врожденное? Или то, что формируется обществом, средой?
Н.М.
Чувство справедливости — это историческая основа русского народа. Справедливость и жертвенность….

( Ваше чувство справедливости — это не груз, который нужно сбросить, и не доспехи, в которых нужно постоянно ходить. Это внутренний огонь. Не дайте ему потухнуть, но и не позволяйте ему сжечь вас дотла. Направьте его тепло на то, чтобы согревать себя и своих близких, а не на то, чтобы испепелять всех, кто идёт не по вашим правилам.
Чувство справедливости: компас души или тяжёлый груз?

Психолог Рябинина Луиза сайт b17)

…. Я вам расскажу историю… Вы, наверное, знаете. Мне рассказал наш президент про своего деда, который воевал в Первую мировую войну на австрийском фронте. И он выглянул из бруствера и увидел, как в него целится австриец. Он первый успел выстрелить. И ранил этого австрийца. И вот он сидит в окопе, а тот стонет, ворочается. Тот сидел-сидел. Дождался ночи, перелез через бруствер, дополз до этого австрийца, своим пакетом перевязал ему рану, и ползком обратно вернулся к себе, чтобы его не расстреляли за измену Родине.
Назовите мне хоть одного солдата хоть одной страны, которая бы так поступила.
Это одна из частей справедливости, жертвенности и сострадания.
Но мы сами становимся жертвами этих качеств. И наверное поэтому позволяем себя обманывать. И тут надо выбирать. Но приходит момент, когда терпеть уже невмочь. И тогда уже никак не остановить. Нельзя допустить, чтобы нас довели до этого состояния. Потому что тогда мало не покажется никому. Нам в том числе. Поэтому это врожденное качество русского народа.
Вопрос
Никита Сергеевич, здравствуйте. Как Вы думаете, упустили ли мы целое поколение детей, начиная с 90-х годов, и заканчивая 2009 годом, т. к. до начала СВО в школах не было не то что никаких разговоров о патриотизме, каких-то воспитательных классных часов, а даже не пелся гимн России. Как Вы думаете, мы упустили поколение?
Н.С.
Да.
Вопрос
Никита Сергеевич, здравствуйте. Здравствуйте, уважаемые коллеги. Меня зовут Коростылева Евгения, я — из города Красноярска. И представляю здесь одну из крупных нефтяных кампаний. Я, в продолжении предыдущего вопроса, хочу задать вопрос о сохранении памяти о ВОВ. Для меня лично - это главный государственный праздник. Так я воспитываю своего сына.
И два наблюдения. На протяжении многих лет, уже работая в кампании, я наблюдаю, что 9 мая георгиевскую ленточку в офисе носят единицы людей. В этом году на 9 мая с георгиевской ленточкой я была одна. И мой первый вопрос: почему так? И что с этим можно сделать? Спасибо.
Н.М.
Вы понимаете, люди, которые хотели бы забыть о войне, это, как правило, люди, которые воевали. Они хотели мира. Они выстраивали страну. Они ее восстанавливали. Они хотели мирной жизни. Но аукались они войной. Брежнев, на любом заводе, разговаривая с токарем, мог задать вопрос: где он воевал. И все. Он перестал быть Генсеком, он перестал быть токарем. Они аукались войной. Это была одна атмосфера людей, которые пережили, выстояли и победили. Это было счастье и победа нации. Они стали уходить. Постепенно. Вместо этого ничего не стали давать нового. Потому что религия была подавлена. Тогда стали механически восстанавливать единение народа. Когда стали уходить те, кто аукались войной. БАМ. Он нужен? Нужен. Но это была искусственная накачка сосуществования людей. В школах — сбор металлолома. Что, батареи были нужны? Нет. 5-А соревновался с 5-Б, несли трубы, макулатуру. Это было общее дело. Целина. Общее дело. Потом и это стало исчезать. Кто из нас мог представить себе, чтобы огромная держава, победительница в ВОВ, развалится за три дня? За три дня! Колосс на глиняных ногах. Почему? Потому что корневой системой сплочения страны было во время войны, война сплотила страну. Когда она закончилась, инерция, энтузиазм, а это скоропортящийся продукт, если он ни на чем не держится… Мы поддались иллюзии, что энтузиазм может держаться на бизнесе, на деньгах, на благополучии, джинсы, и т.д.…
Я сейчас не против Запада. Я — про другое. Для нас ценностью стало то, что можно было потрогать руками.
И это — результат подавленной религии. Которая к счастью, как трава сквозь асфальт, проросла. И то… Вы посмотрите, насколько трудно… Мы — удивительный котел, единственная страна в мире, где абсолютно спокойно уживаются все разрешенные религии. И иудаизм, и буддизм, и ислам. Мы сосуществовали совершенно естественным путем. Россия — единственный мост между Востоком и Западом. Реальный мост. Нам доступны и западные ценности, и восточные сказки. И этим надо было пользоваться, это было поводом для внутреннего сплочения.
Но мы поддались мороку, искушению. Нам пообещали, что НАТО не будет приближаться к нашим границам, и не взяли ни одного документа, связанного с этим. Поймите, это очень важная вещь. Соотношение внутренних возможностей с внешними обстоятельствами. Председатель совхоза не может руководить страной, где 6 часовых поясов. Он не может воспринять масштаба. Мало того, как и директор завода. Дело не в том, что они — плохие люди. Дело в том, что ограниченный кругозор, который не позволяет понимать, что реформа в принципе, если это реформа для такой страны, как Россия, это всегда непопулярная вещь. Это в маленькой стране можно реформу сделать, и получить результат.
А в России великие люди, которые руководили этой страной, и были ответственны за нее, они совершали поступки, которые, и они это понимали, будут иметь смысл и значение через 10, 15, 20 лет. Так думал Столыпин. И поэтому его убили.
Поэтому, когда Вы говорите о ленточках… Это ведь тоже результат того, что действительно энтузиазм — продукт скоропортящийся. Если он не вырастает из такой основы, как религиозная основа… Я сейчас не говорю о том, что биться лбом о паперть. Я сейчас не об этом. Я говорю о том, что там, в религии, заложены все те принципы, нравственные, о которых Вы говорили, по которым жила страна.
Когда Чайковского, допустим, кучер привез в театр и попросил с него три рубля, вместо 50-и копеек, он сказал: послушай, на тебе креста нет, ты побойся Бога. И он понимал, о чем они говорят. Он понимал, какого креста, какого Бога.
У меня была идея, которую я не сумел осуществить. Я хотел просто снять короткометражку, фотографии на досках почета, и снять лица каторжников 1893 года. Вы не представляете себе, какая это была разница. Передовик труда — и каторжник. Казалось бы… Но у каторжника в глазах было нечто такое… Он понимал, что он — преступил. Там вера была.
Поэтому если это не зиждется но той основе, которая веками держала страну, тогда только георгиевскими ленточками и призывами это не восстановить и не удержать. Все равно это будет уходить.
Вопрос
Никита Сергеевич, Христос воскресе. Спасибо Вам огромное за посещение нашего потрясающего Сан-Петербургского юридического форума, и Ваши глаза, когда Вы комментировали, Вы внутренне горели. У меня один вопрос. Что значит для Вас словосочетание православный юрист? Или — славящий право. Спасибо.
Н.М.
Православный юрист — это тот, к которому я пришел разговаривать и жаловаться.
( «Православный юрист» — условный термин, под ним часто подразумевают юристов, исповедующих Православие и следующих неким церковным канонам. Но нам бы хотелось, чтобы «православный юрист» стал статусом, званием, несущим в себе определенные свойства честности и добросовестности.
Православный юрист, адвокат должны стать для людей синонимом народности и порядочности. Особенно это важно стало в наши дни, когда до 80% предложений об оказании юридических услуг – предложения очень сомнительного характера, и зачастую представляют собой откровенные мошеннические схемы.
1 — Православный юрист это не просто юрист, исповедующий Православие или адвокат, работающий при храме. Это в первую очередь специалист, воспринимающий свой профессиональный долг как служение, подобное служению врача или учителя.
Православный или народный юрист не отказывает в помощи людям любого социального статуса, признает права человека, не противоречащие евангельским заповедям, одной из высших ценностей. Он должен быть чутким к чужим бедам, не принимая во внимание личные антипатии, чуждаться безнравственных поступков.
2 — При этом юрист имеет полное право отказать в ведении дела, если считает его безнадежным, бессмысленным, опасным или вредным для самого нуждающегося в помощи человека. Поскольку как и у народного врача основной принцип в оказании правовой помощи должен быть: «не навреди!».
Если человек не готов сам содействовать в благополучном его решении, скрывает важную для дела информацию, вводит в заблуждение.
3 — Помощь бывает не возможна, если юрист не обладает необходимыми ресурсами, средствами или квалификацией для оказания качественной помощи человеку.
Юрист может действовать по своему усмотрению в интересах успешного ведения дела, также вправе отказать в защите человеку, преступившему закон, если это противоречит велениям его совести.
4 — Звание Православный юрист всегда должно быть знаком качества и делом совести.
ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРАВОЗАЩИТНЫЙ АНАЛИТИЧЕСКИЙ ЦЕНТР )

Вопрос
Никита Сергеевич, здравствуйте. Я - … (нерзб) Олеся, адвокат Ханте-Мансийского автономного округа. Я приветствую всех участников. Никита Сергеевич, скажите пожалуйста, что есть для Вас счастливая Россия? …..
( Жизнь не ждёт, пока мы "дозреем" до неё. Она уже здесь. И ваше счастье тоже здесь, если вы дадите ему место. Жизнь может быть хорошей и счастливой, если мы сами выбираем её такой. Счастье — это не финальная точка. Это не награда. Оно уже здесь, даже в маленьких мгновениях. Просто иногда нужно чуть замедлиться, чтобы его заметить. Тогда, может, стоит попробовать?..
Психолог Карпов Андрей Владимирович сайт b17 )
…..и трансформировалось ли бы это понятие в том случае, если бы Вы посмотрели на это через призму сыгранных Вами прекрасных ролей? Спасибо.
Н.М.
Ну вообще-то увидеть счастливую Россию через призму моих ролей… Когда я снялся в «Жестоком романсе», я получил письмо: … страшная, но хоть денек с таким пожить бы.
И как тут понять? Для меня счастливая Россия — это та Россия, которая о счастье не задумывается. Вот что такое счастливая Россия. Но, к сожалению, мы существуем в парадигме «что имеем не храним, потерявши плачем».
Вопрос
Добрый день, Никита Сергеевич. Я — Мельников Виктор Юрьевич, доцент Всероссийского государственного университета юстиции. Во-первых, хочу сказать Вам большое спасибо, за Ваше творчество, за Ваши передачи. Мы все их смотрим. Хотелось у Вас спросить: Вы сказали, что на сегодняшний день трудно пробиться фильмам о героях СВО, о событиях, происходящих сегодня в жизни. Как Вы считаете, что сегодня мешает больше писать об этом, ставить спектакли, снимать фильмы? Что для этого нужно сделать? Как преодолеть? Что можно изменить в данной ситуации?
Н.М.
Понимаете, в чем дело? Дело в том, что лучшие фильмы о ВОВ были сняты после войны. Они снимались и во время войны. Но осмысление приходило тогда, когда… Лицом к лицу лица не увидать…
( Когда человек осознает корни своих страхов и желаний, они перестают им управлять. Субъект начинает замечать моменты, когда действует по привычке, а не по выбору. Это как постепенное пробуждение, как если бы долгое время смотреть на мир сквозь призму мутного стекла, а теперь оно понемногу очищается.
Особую ценность представляет развитие способности к рефлексии.
Психолог Бясов Константин Тенгизович сайт b17)
… безусловно необходимо говорить, писать, снимать про СВО. А уж документальное кино и репортажи — обязательно. Проблема в том, что очень часто за это берутся из конъюнктурных соображений…
( Конъюнктурные соображения — это соображения, которые связаны с учётом сложившейся ситуации, обстановки или условий в какой-либо области жизни, экономики или рынка.)
….. потому что это в тренде, за это можно получить деньги. И за это, к сожалению, очень часто берутся люди, которые не владеют профессией настолько, чтобы это было убедительно, талантливо, достойно. В результате это приносит только вред. Для этого не может быть ситуации, при которой кинокритики на фестивале байкотировали картину о Мариуполе. Потому что это не хочется смотреть.
Знаете, я в данном случае счастливый человек. Потому что я в «Бесогоне » сказал, что я скажу три вещи. Две вещи либеральному сообществу понравятся, а одна — точно нет. Свобода — это когда есть право выбора. Правильно? Правильно. Согласны? Согласны. Несвобода — это когда нет права выбора. Правильно? Правильно. А есть высшая свобода для меня. Когда выбирать не надо. Когда ты впитал это с молоком матери. Это — высочайшая свобода. Самая высокая свобода. И поэтому мне, к счастью, не нужно про какую-нибудь свою картину говорить, опустив глаза, ну, мол, такое было время, что делать… Я лишен этой беды. Я отвечаю за каждую свою картину. Я верил в то, что я делал в каждой своей картине. Я ни одну картину не делал ради того, чтобы кому-то понравиться. Вообще меня спас польский режиссер Ежи Кавалерович…
( Ежи Францишек Кавалерович (польск. Jerzy Franciszek Kawalerowicz; 19 января 1922 — 27 декабря 2007) — польский кинорежиссёр, сценарист и общественный деятель. Признан классиком польского кино и одним из создателей «Польской школы кинематографа». )
… Когда я снял «Свой среди чужих», он приехал на фестиваль, я ему показал картину, ему очень понравилось, и он говорит: ну а что дальше? Я говорю: ну как что? Погоди, не знаю, картина таким успехом пользуется. Я хочу поездить по стране, показать картину, покланяться народу. Он говорит: начинай сразу новую. Я говорю: почему? Он говорит: я потерял 20 лет. Я снял картину «Поезд», которая была очень популярная, получила разные премии на разных фестивалях. И я боялся сделать хуже. Я читал сценарий, потом опять смотрел свою картину, и говорил: нет, это не то. Я потерял 20 лет, потому что боялся сделать хуже. Забудь. Сжигай мосты. Снял — она улетела. Это ракета, которая уже оторвалась. Снимай дальше. Иди дальше, не оглядываясь. Не жди славы.
И я практически сразу начал снимать «Рабу любви». И понял, что неправ Ингмар Бергман , который сказал, что каждую картину нужно снимать как последнюю. Каждую картину нужно снимать как первую. Тогда в этом есть смысл.