Спасаемые и спасённые

                                               Спасаемые и спасённые.

  Это интереснейшая и важная тема, на которую я решил посмотреть через призму Креста Божьего и распятого на нём Христа, а по-другому и не получится.
И, естественно, возникает вопрос в тему, а зачем мы крестимся и принимаем христианство? И вот этот вопрос сразу становится неотъемлемой частью названия работы, где Крест Господень появляется как раз между этими двумя словами: спасаемые и спасённые. И теперь этот духовный сюжет я и рассмотрю в своём исследовании.
  Можно назвать христианина еретиком или истинным, а относительно помазания Божьего посмотреть на легитимность или самозванство веры, но обряд Крещения и веры в Жизнь Вечную хотя бы внешне точно всех людей как бы объединяет.
  Изначально, конечно же, это праздник очищения, посвящение в дети Божьи и вписывание нового имени на Небе. А на деле это означает, что каждый человек от матери-церкви получает Заповеди Божьи с посвящением, которые являются условием безопасного существования человека в мире греха. Каждое Крещение это как сотворение Адама и Евы, и в духовной сущности они ничем не отличаются друг от друга.
  Но так как матери тут бывают разные, то поэтому я и обозначил их как бы в разных ипостасях вплоть до безобразия. Тут всё, как и в обычной человеческой жизни, матери бывают разные.
  Заповеди Божьи это что-то типа красных невидимых линий, которыми Бог очерчивает в сердце жизнь человека. Бог невидимо вдыхает Свою Жизнь в человека, ставя печать Духа Святого на теле в момент Крещения и сковывая сатанинскую силу, а 5 заклинательных молитв очищают его сердце. И поэтому часто с этим смыслом крестят рано, и особенно больных детей, в которых неведомым человеку образом, а только Богу, зародилась в сердце эта уродливая нечистая сила. Дьявол в утробе матери вьёт гнездо себе в сердце младенца – говорил православный святой равноапостольный Косма Этолийский.
  Святые отцы Православия говорят, что данная в Крещении благодать неотъемлемо присутствует в человеке до самой смерти, но является бездейственной, если он не следует своим обетам. Поэтому само Крещение и его обеты очень важная их практическая суть, где человек обещает прожить свою жизнь в чистоте совести и веры, или в ином переводе слов Писания, крещёная душа просит Бога сохранить его жизнь в этих рамках. Чистота сердца или его очищение для отношений с Богом становятся главным смыслом христианства. Жизнь ума это дело сердца.
  И далее, чтобы совсем близко подойти к теме разговора и пояснить этот главный смысл о чистоте сердца, следует напомнить одну важную вещь.
Бог в Писании повелевает ставить Крест на том месте, где человек согрешает. Плата за служение греху - смерть (Рим.6-23). А согрешает он в связи с тем, что ему запрещено познавать Древо добра и зла, так как это прикосновение рождает смерть. Примерно также говорит сегодня и мама своему ребёнку: « не пей, сынок, и не кури… и матом не ругайся…». И если человек действительно не пьёт и не ругается, то у него точно была хорошая мама.
  Всю историю падения первых людей, конечно же, верующий человек знает по Библии. И как оказалось, не только Бог даёт знание человеку, а так не должно быть.
  Я только добавлю сюда ещё немножко понимания, а что такое это запретное ЗНАНИЕ. Кстати, в Библии таких людей, обладающих знанием, называли МАСКИЛЬ, хотя у этого слова есть разные смыслы относительно запрета. Но сутью является то, что это мудрецы, обладающие ЗНАНИЕМ (добро и зло).
  На самом деле оно не запрещено, так как из него состоит жизнь, но весь смысл сотворения человека и всей жизни заключён в том, что само человечество задумано Богом как Богочеловечество, как свободное райское существование со своим духовным Родителем. И тогда на первый план выходит ПОСЛУШАНИЕ Богу.
  Если бы это было сегодня так же реально, как при сотворении человека, то нам не надо даже молиться. Ведь посредством послушания Родителю отсекается гордая самость, то есть здесь находятся границы и свобода Любви, и здесь же человек теряет покров Божий (часто в этом смысле употребляется слово благодать), если эта свобода неправильно употребляется. Но вот, не получается у человека, и каждое проникновение гордого ума через закрытую дверь посредством дарованной Богом свободы становится духовной трагической ошибкой.
  Вспоминаю уже почившего в Боге очень известного старца в православии отца Николая с острова Залит в Псковской области. Он говорил о детях, что если они способны слушаться своих земных родителей, то они впоследствии смогут слушаться и Бога.
  Через это непослушание вся человеческая история становится историей соблазнов и духовного падения Адама и Евы, а каждый новый родившийся её повторяет как под копирку.
  И теперь возникает уже проблема спасения такого человека, и Господь не мог его спасти иным способом, как только поставив на это место преступления уже не крест для грешника, а Свой, чтобы претерпеть за него наказание, и обретя искуплением через этот позор власть над смертью и своими губителями (духи тьмы), освободить от неё самого грешника, ведь без пролития крови не бывает прощения (Евр.9:22).
  Совершенно безумная для человеческого понимания суть, когда один грешит, а за него как плату за преступление убивают ДРУГОГО. Здесь, кстати, рождается и самая великая человеческая неблагодарность, которую даже не представляю чем измерить. И Тайная Вечеря, открывающая Двери Небесные как Заповедь ученикам творить её в воспоминание Господа, до сих пор остаётся тайной для плотского человека.
  Мы в своей человеческой жизни постоянно видим этот процесс смерти, хотя для каждого она индивидуальна (это самое личное, что только может быть на свете), и по-разному, и никогда нельзя её отменить, так как это Заповедь Божья. Но, как говорили святые отцы церкви, маленькая капелька Крови Спасителя спасает всю Вселенную, и это тоже нельзя отменить. Смертью смерть поправ – говорят отцы церкви. Вера с послушанием и любовью к своему Спасителю теперь начинает открывать закрытые Райские Двери через Крест Господень.
  Где эти Двери? Можно указать только два варианта. Это в церкви по Заповеди ученикам, для чего и создана она. Жертвоприношение вообще всегда является центром любой религии и не только. Господь здесь является Сам этой Дверью, и Тайной великой, говоря словами апостола Павла о соединении в церкви Бога и человека (Тайна сия велика есть (Мф.6:2). Но главное, что эта Дверь находится и в нас самих, так как человек сам является храмом Божьим, где требуемая чистота сердца является условием этого соединения (покаяние как второе Крещение).
  Вот через такое рассмотрение жизни человека я и прихожу к тому, что в ней появляются спасаемые и спасённые. И теперь понятно относительно начальных строк повествования, что без Крещения эту тему рассматривать просто бессмысленно.
  Итак, между спасаемыми и спасёнными находится Крест Господень, где первые стоят перед Ним в Божьем храме.
  А кто вторые? Однажды прочитав заповеди блаженств Христовых, вдруг понимаешь, что Господь в своей Нагорной проповеди говорил уже про будущее христиан, то есть про спасённых, за которых Он умирает на Кресте. Да, Господь в блаженствах Христовых говорит о спасённых, которых объединяет одно великое вечное слово НЕВИННОСТЬ, даруемая Крестом пропуск в Жизнь Вечную.
  Кто они сегодня? Точно можно сказать, что если церковь жива, значит, есть и её плоды. Значит, и есть те, к кому Господь обещал прийти лично, как любящих Его и Отца (Ин.14:21). А ещё это значит, что радостное ожидание второго Пришествия Христа и вторая смерть, которая больше не имеет над ними власти, теперь составляет суть их настоящей жизни. Вот где находится смысл блаженств. Остался только один шаг в Вечную молодость в свой последний день с последующим преображением Духом Святым (сыновство).
  Мне однажды Господь сделал милость, показав мою преображённую Богом умершую старенькую бабушку, которая пришла ко мне вечером в гости и немножко отвлекла от ужина. Я её и раньше видел как юную красавицу лет 25-30 в белых одеждах до пят. Удивительное зрелище! Смотришь как на солнце, а внутри его её глаза. Я на следующее утро ещё долго ощущал в комнате эти отголоски Света, которые она излучала от себя. Вот, что нас всех ждёт, и что не видел глаз и не слышало ухо, а сделает это изначально вера и любовь к Спасителю.
  И как финальную мысль мне осталось обозгачить Крест Господень. Где он? Хотя к Нему можно и саму всю жизнь человека подвести, которая спасительно тянулась к этим Дверям в Жизнь Вечную, но конкретно как дело Божье он изображён на куполе храма, и свидетельствует о Тайне в нём происходящей. Вот и получается, что один народ спасается и стоит перед распятым Господом, а другой выпущен на свободу и уже ожидает второго Пришествия Христа. Вот так как бы всё просто, и становится ясно, а для чего же Господь создавал церковь “на камне сем”.
  Ну, и напоследок пару слов о невинности. Если за основу взять, что причиной всех человеческих искушений и страданий изначально является НЕВИННОСТЬ, и она как красная тряпка для быка рождает все нападки этой тёмной силы, пытающуюся уничтожить любую девственную красоту, то у меня именно на этой основе и родился сюжет о духовной жизни христиан как начало всех начал, и где спасаемые и спасённые оказались двумя сторонами одной и той же медали. И тогда понято, почему тут так много всякой войны и разделений, ведь есть за что. Слово то слишком великое - НЕВИННОСТЬ, стоящее выше всех в нашей греховной жизни.
  На этом месте оказался и главный смысл всего благовествования апостола Павла – Крест с распятым Христом. Вот такой круговорот жизни, а ведь круг всегда должен замкнуться. Там, где невинность началась, туда же она потерянная и возвращается через распятого Господа. А вот дальше всё только и НАЧИНАЕТСЯ, если кому-то захочется говорить о том, что такое жизнь. То есть, хочу сказать, что всё настоящее начинается с НЕВИННОСТИ, и этому настоящему уже не будет конца.
  Помню, видел картину художника, который изобразил Причастие человека Крови и Плоти Христовой. И вот, к Причастию подходили люди с разными звериными мордами, а после Причастия отходили со светлым радостным человеческим лицом. А ведь это реально и происходит.
  И в противовес вспомнил М.А.Булгакова, который в своём романе “Мастер и Маргарита” очень интересно изобразил потерю невинности в образе наготы. Очень поучителен в романе сюжет с балом сатаны, куда пропуском является нечистая жизнь с потерей всякой добродетели и совести, иначе в ад не пустят. Короче, всё как в нашей жизни, которая ”раздевает” догола. В определённом смысле все люди “нудисты” в так называемом “раю”, то есть грешные и голые, но ещё не знают об этом.
  Итак, между спасаемыми и спасёнными как бы пропасть, но в ней – КРЕСТ Господень. А церковь сегодня стала местом, где Господь, поставив свой Крест на золотом куполе храма Божьего, выкупает своей ОБОЖЕННОЙ ПЛОТЬЮ и КРОВЬЮ кающегося грешника из рук сатаны. Был раб, а стал сын. Вот такие они блаженства Христовы, идя к которым нигде и никуда нельзя сворачивать.
                                                                              
                                                                                      ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!