Читать ли Ветхий Завет и как «правильно» его читать?

Заглянем в Православную энциклопедию. Вот что в ней говорится о ВЗ:

«В Ветхом Завете описаны события от начала сотворения мира до I века до Рождества Христова». «ВЗ – это произведение Бога и человека. С одной стороны, утверждается, что Ветхий Завет написан целым коллективом авторов, выдающихся представителей еврейского народа, живших в разные исторические периоды, но с другой - он был написан по Божьему вдохновению, через Святого Духа, действовавшего в избранных мужах»

*Комментарий. Из ВЗ следует, что Бог (он же Святой дух) – есть бестелесное, аморфное, энергетическое существо, надо полагать разумное, но не говорящее. Человеку не позволено увидеть Бога (Святого Духа), ибо человек, узревший Бога, тут же умрёт ( Евангелие от Матфея 5:8). Но вот однажды, Святой Дух предстал (?) перед коллективом авторов ВЗ и передал им свой авторский манускрипт ВЗ (?), в котором подробно изложил все свои деяния со дня сотворения мира,( то есть за 14 миллиардов лет?) Но ВЗ начинается с того момента, когда бог сотворил «наш маленький мир» и Адама с Евой ,то есть примерно 6500-7000 лет назад. Бог вообще не назвал точную дату своего фантастического творения, поскромничал, так что дату пришлось домысливать умным еврейским мужам.. А вот о том, как на земле появились гигантские животные и птицы 350 миллионов лет тому назад, и откуда взялись первобытные люди и первые мыслящие люди 2 миллиона лет назад ни Бог, ни большой еврейский авторский коллектив нам не поведали, вероятно потому, что им сами это было неведомо.

Богословы особенно подчеркивают, что ВЗ следует читать «правильно», чтобы не возникали «глупые вопросы», вроде вопросов с динозаврами и первыми людьми, и особенно, чтобы читатель не пришел в ужас от жестокости Бога!
«Как правильно читать Ветхий Завет?» - задаётся вопросом ПЭ и сама же даёт рекомендации на этот счёт:

«Изучение Священного Писания лучше начинать с Нового Завета, причем, изучать его нужно с опорой на православные толкования. И лишь после ознакомления с книгами Нового Завета уместно приступать к изучению ветхозаветного Писания. Такой подход поможет избежать читателю Библии множества соблазнов, недоумений, вопросов из серии: «Где же тут любовь к ближнему?», «Куда смотрел Бог?»... Конечно, эту рекомендацию нельзя считать безусловной, но, тем не менее, в ряде случаев она действительно применима»

*Комментарий. Если читать ВЗ, оставив за скобками православные толкования, то читатель безусловно будет более чем озадачен:  : «Где же тут любовь к ближнему?», «Откуда такая жестокость?» «Куда смотрел Бог?»
Но православные толкователи всё быстренько растолковали «как надо» и настоятельно порекомендовали начинать чтение Святого Писания с Нового Завета, переполненного Любовью! (Ну, если не считать Геенны Огненной)..
А ещё ПЭ подсказывает, что большим подспорьем изучающему Писание может стать «Толковая Библия» А.П. Лопухина.
Так что же получается: читателю нельзя верить «целому коллективу авторов, выдающихся представителей еврейского народа, живших в разные исторические периоды, и Божьему вдохновению? Может вовсе не читать ВЗ и НЗ, а сразу ознакомиться с «Толкованием Библии», которая трактует ВЗ и НЗ «на новый лад»?

Но познакомится с ВЗ совершенно необходимо, прежде всего, верующим, чтобы убедиться в том, что Бог Един и является автором (вместе с коллективом умных евреев) как ВЗ, та и НЗ, и Он будет решать кому даровать «вечную жизнь» на Небесах, а кого направить в геенну огненную.
И мой скромный совет: читайте ВЗ последовательно от «А до Я», чтобы своим собственным умом постичь его содержание, а не «подсказками» и «трактованием» богословов!

«Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне». Ин.5:39
«Никто не отделяй Ветхого Завета от Нового, никто не говори, что иной дух там, а иной здесь, ибо един Бог, Владыка Ветхого и Нового Завета».
свт. Кирилл Иерусалимский