АНАЛИЗ БИБЛИИ. Книга Иова.

КНИГА ИОВА

Гл.1.п.7.
«И сказал Господь сатане: откуда ты пришёл? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошёл её.»

62 И сказал + 102 Господь + 59 сатане(223): + 70 откуда + 47 ты + 87 пришёл?(204) + 90 И отвечал + 54 сатана + 93Господу + 62 и сказал(299): + 32 я + 64 ходил + 77по земле + 99 и обошёл её (272) =998

Это суждение в целом неверно. Верно лишь то, что все слова этого суждения придумали сами составители Библии.
Господу Богу нет необходимости спрашивать сатану, откуда он пришёл, поскольку Бог и сатана едины в своей противоположности.

223 И сказал Господь сатане = 148 верное суждение + 75 неверно

204 = 59 эти + 49 слова + 22 Бога + 6 да + 68 Библия

204 откуда ты пришёл = 84 вопрос + 22 Бога + 59 сатане + 39 нет

299 И отвечал сатана Господу и сказал = 61 верное + 114 утверждение + 6 да + 43 правда + 75 неверно

272 я ходил по земле и обошёл её = 72 есть + 49 слова + 81сатаны + 6 да + 64 это, ложь

Иов. Гл.5. п.1.
« Взывай, если есть отвечающий тебе.
И к кому из святых обратишься ты? ».

Суждение: «Взывай, если есть отвечающий тебе» - это ложное суждение, потому, что не к любому отвечающему можно обращаться.
Отвечающий на твоё взывание может ответить так, что взывающему это не понравится.

54 Взывай, + 46 если + 72 есть + 145 отвечающий + 33 тебе = 350

350 = 193 истинное суждение + 157 ложное суждение

Вторая часть суждения Иова выражена в виде вопроса, на который он не знает ответа и не даёт совета.

80 И к кому + 141 из святых + 168 обратишься + 47 ты = 436

436 И к кому из святых обратишься ты =72 есть + 193 истинное суждение + 29 Иова + 61 верное + 6 да + 75 неверно

Иов. Гл.5 п.7.
« Но человек рождается на страдание, как искры, чтобы устремляться вверх».

106 Но человек + 120 рождается + 106 на страдание(332), + 23 как + 84 искры, + 88 чтобы + 235 устремляться + 51 вверх(481) = 813

Первая честь суждения о том, что человек рождается на страдание, - истинная, а вторая часть суждения6 «как искры, чтобы устремляться вверх» - неверная, потому что не во всех случаях искры устремляются вверх (шаровые молнии, метеориты и т.п.), вверх же устремляется не человек, а его мысли и душа.

332 Но человек рождается на страдание =72 есть + 193 истинное суждение + 6 да + 61 верное

481 как искры, чтобы устремляться вверх = 72 есть + 193 истинное суждение + 6 да + 61 верное + 39 нет + 110 изменить

Иов. Гл.5. п.13.
«Он уловляет мудрецов их же лукавством, и совет хитрых становится тщетным».
29 Он + 119 уловляет + 102 мудрецов + 46 их же + 115 лукавством(411), + 71 и совет + 118 хитрых + 149 становится + 125 тщетным(463) = 874

Это суждение в целом неверное, ибо Бог не уловляет мудрецов, а совет хитрых не всегда становится тщетным.

874 = 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 55 верно +100 истинно + 6 да + 60 никогда + 240 ошибочное утверждение.

411 Он уловляет мудрецов их же лукавством = 148 верное суждение + 68 Библия + 195 неверное утверждение

463 и совет хитрых становится тщетным =220 истинное утверждение + 75 неверно + 168 неверное суждение

Иов. гл.5. п.16.
«И есть несчастному надежда, и неправда затворяет уста свои».

Это суждение верно, если в отношениях между людьми существует бескорыстие и взаимопонимание.

82 И есть + 162 несчастному + 40 надежда(284), + 73 и неправда + 121 затворяет + 58 уста + 46 свои(298) = 582

284 = 136 это есть + 148 верное суждение

298 = 148 верное суждение + 150 бескорыстие, взаимопонимание
298 = 61 верное + 114 утверждение + 6 да + 117 правильно

Иов. Гл.5. п.17.
«Блажен человек, которого вразумляет Бог, и потому наказания Вседержителя не отвергай».

43 Блажен + 77 человек, + 111 которого + 132 вразумляет + 21 Бог(384), + 108 и потому + 93 наказания + 142 Вседержителя + 86 не отвергай(429) =813

Суждение в целом истинное, поскольку разъясняет человеку, что он должен быть благодарен Богу за вразумление его, исправление сознания путём наказания за грехи и наставление на путь праведный.

384 Блажен человек, которого вразумляет Бог = 87 суждение + 72 есть + 106 истинное + 64 это + 55 верно

429 и потому наказания Вседержителя не отвергай = 87 суждение + 72 есть + 106 истинное + 6 да + 158 связь с Богом

Иов. Гл. 5. п.18.
«Ибо Он причиняет раны и Сам обвязывает их; Он поражает, и Его же руки врачуют».

27 Ибо + 29 Он + 148 причиняет + 60 раны(264) + 42 и Сам + 118 обвязывает + 32 их(192); + 29 Он + 83 поражает, + 35 и Его + 72 же руки + 115 врачуют(334) = 790

Суждение верное частично, поскольку «Он поражает и врачует», но не обвязывает раны с помощью рук.

254 Ибо Он причиняет раны = 148 верное суждение + 6 да + 100 истинно

192 и Сам обвязывает их = 43 правда + 39 нет + 110 изменить

334 Он поражает, и Его же руки врачуют = 220 истинное утверждение + 39 нет + 75 неверно

Иов. Гл. 5. п.19.
«В шести бедах спасёт тебя, а в седьмой не коснётся тебя зло».
82 В шести + 36 бедах + 79 спасёт + 59 тебя, + 100 а в седьмой + 154 не коснётся + 59 тебя + 36 зло = 605

Это суждение ошибочное, ибо Бог сам решает, когда кого и от каких бед спасать, а когда наказывать за грехи и злодеяния.

605 =72 есть + 220 истиное утверждение + 193 истинное суждение + 126 ошибочное

256 В шести бедах спасёт тебя =175 верное сутверждение + 6 да + 75 неверно

349 а в седьмой не коснётся тебя зло =175 верное сутверждение + 6 да + 168 неверное суждение


Иов. Гл. 5. п.20.
«Во время голода избавит тебя от смерти, и на войне – от руки меча».
92 Во время + 52 голода + 54 избавит + 59 тебя + 117 от смерти(374), + 25и на + 48 войне + 92 от руки + 44 меча(209) = 583
Это суждение в целом истинное. Господь несёт праведнику спасение при любых невзгодах.
374 Во время голода избавит тебя от смерти = 193 истинное суждение + 6 да + 175 верное утверждение
209 и на войне – от руки меча = 148 верное суждение + 6 да + 55 верно
583 = 268 сущность проблемы + 114 утверждение + 106 истинное + 6 да + 89 спасение


Иов. Гл. 5. п.22.
«Опустошению и голоду посмеёшься и зверей земли не убоишься».
189 Опустошению + 81 и голоду + 179 посмеёшься(449) + 53 и зверей + 50 земли + 171 не убоишься(274) = 723

Высказывание это в целом неверное, поскольку нельзя смеяться над опустошением и голодом – горем людей. Вторая часть суждения о том, что и зверей земли не убоишься, также неверная, т.к. в человеке заложен инстинкт самосохранения и даже человек-праведник может убояться дикого зверя земли.

449 Опустошению и голоду посмеёшься = 132 высказывание + 136 это есть + 100 истинно + 6 да + 75 неверное
274 и зверей земли не убоишься = 168 неверное суждение + 6 да + 100 истинно
723 = 268 сущность проблемы + 132 высказывание + 136 это есть + 106 истинное + 6 да + 75 неверное

Иов. Гл. 5. п.23.
«Ибо с камнями полевыми у тебя союз, и звери полевые в мире с тобою».
Ибо + 112 с камнями + 103 полевыми + 79 у тебя + 73 союз(394), + 55 и звери + 86 полевые + 49 в мире + 100 с тобою(290) = 684

Это суждение в целом неверное.
Первая часть суждения неверна, ибо с камнями полевыми ты не можешь заключить союз.

Вторая часть суждения также неверна, и звери полевые могут быть с тобою в мире лишь в том случае, если на них не охотиться, а им помогать выживать. Но об этом условии в суждении ничего не сказано.
394 Ибо с камнями полевыми у тебя союз =193 истинное суждение + 6 да + 195 неверное утверждение
290 и звери полевые в мире с тобою = 72 есть + 148 верное суждение + 70 ложное

Иов. Гл. 42. п.5.
«Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя».

Это суждение верно частично.
Иов слышал о заповедях Бога, но его глаза не могли видеть Господа.
32 Я + 96 слышал + 48 о Тебе + 100 слухом + 43 уха(319); + 93 теперь + 52 же мои + 27 глаза + 69 видят + 59 Тебя (300)=619
319 Я слышал о Тебе слухом уха = 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 65 заповеди
300 теперь же мои глаза видят Тебя = 64 это + 148 верное суждение + 6 да + 43 правда + 39 нет

Продолжение следует...