Новые сообщения: желание нарисовать святые лики

Автора сего изображения не пробовали сюда пригласить? Редкая возможность услышать столько о своей работе.

Пока никто не инаписал, что ЭТО плохо. "Любое произведение искусства дитя своего времени" (В. Кандинский) Мы не осуждаем, а стараемся понять что побуждает художника к изображению современных икон, принимающих различные формы. Не будем трогать обычных ремесленников, рабски сводящих прописи и механически воспроизводящих по канонам шедевры прошлых веков. Их копии всё равно так и остаются просто писаными досками, если иконописец не запечатлеет собственного духовного опыта. Написанное с рюмочкой и сигареткой под телевизор для денег всегда отличается от работы, написанной от души для себя. А тем более от небесных видений мира сверхчувственного, чем и является подлинная икона. Любая современная работа есть отражение настоящего. И как капля воды есть часть общего, так и каждая картина есть отражение сознания нашего времени, скорее , безвременья с дутыми авторитетами во всех сферах, с пеной всплывших Никасов и случайных полковников. Я не могу назвать ни одного имени в нашей стране, которое светило и определяло бы прорыв в политике, экономике, науке, искусстве. Даже Орлуша,народный поэт, и тот считает, что наше время можно адекватно выразить только матом. Если мы ограничимся областью изобразительного искусства, то тут у нас полное мутное болото, как в галерее нашего сайта. Давно не припомню на выставке, чтобы я увидел действительное откровение истины и красоты. Одни только претензии на Я в искусстве. Возможно, я не прав, и вам посчастливилось испытать откровение во встречи с подлинным современным художником, определяющим своими работами настоящее и будущее?

[цитата: DrPoruchik, 03.12.2016 - 18:49]
… для начала: «что такое икона?»
… а то начинают человека ругать, а он может и не собирался никакую икону делать…., так просто, …., ВАРИАЦИИ НА ТЕМУ. Кто запретит?
Пока никто кикого и не ругал. "Не стреляйте в пианиста,- он играет как умеет". Просто размышляем что заставляет художника начинать рисовать ТАКОЕ. Почему не автопортрет, или обычный пейзаж за окном или натюрморт на своей кухне? Неужели постоянно навязываемый образ с экрана телевизора так въелся в мозги, что заслонила всё внимание к безграничности жизни? И заработком это не может быть. Продажная работа должна быть как минимум профессионально исполнена и включена в продажную среду, хотя бы как матрёшки с президентами на Арбате.
,

"Я понимаю икону как проявление энергии духовной сущности."
..................................................................................................................
Слово энергия в данном случае излишнее , просто проявление духовной сущности , а в каком виде она передается - пока нам неведомо , скажем так . (цитата)

Именно энергия заключена в иконе. Недаром существуют чудотворные иконы, излечивающие заключённой в них энергией. Это как и энергия композитора заключена в его музыке. Например , Бетховена 5 симфония всегда даёт такой заряд энергии!
А духовная сущность может проявляться с иконы как из двери чувственного мира, если в основе какой-то иконы лежит действительно подлинный духовный опыт.

[цитата: kuzen, 04.12.2016 - 19:21]
...хорошо - хоть облака остались
Ну, на облака мало похоже, - скорее надвигающийся туман из-под воды с гнилостными испарениями, который поддерживает разлитая чернота на воде за спиной Чёрного Полковника с неумеренно облитого ладаном бестящей физиономией.
Произведение, действительно, глубокое.

...хорошо - хоть облака остались...
(они такие ветреные... - вольнодумцы испокон веков...)

Уважаемые художники и эксперты в сфере изобразительного искусства! Неужели всё так плохо из представленных работ в области икон? Вне сомнений Ваши критические замечания имеют место быть. А есть ли работы иконописи, удовлетворяющие Ваши, несомненно, высокие вкусы в этой области и достойны Вашего внимания? Вы рассматриваете всё с критической точки зрения, а у медали есть и обратная сторона. Хотелось бы знать Ваше суждение по вопросу канонически написанных работ (икон).

--------------------------------------------
"Я понимаю икону как проявление энергии духовной сущности."
..................................................................................................................
Слово энергия в данном случае излишнее , просто проявление духовной сущности , а в каком виде она передается - пока нам неведомо , скажем так .

И второе , ваше - Вопрос в том какие формы приобретают эти современные образы и что в них заключено за пределами внешнего изображения?"
...........................................................................................................................................................................................................................
Вопрос несколько стилистически не так оформлен , но тем не менее , отвечу - да в никакие , в основном , это просто способ заработка , для подавляющего числа не слишком брезгливых рисующих .
Когда работа трогает , включая и мастерство - это в основном читается и ощущается , а халтура и за версту видна .

... то, что икона образ имени - это точка зрения православной церкви (в конечном смысле, икона - образ имени Бога. Изображения разных святых, херувимов и т.д. просто служат образом присутствия славы Господней, образом самого Бога)

... а "проявление энергии духовной сущности" - это непонятно (для меня - просто бессмысленное словосочетание).

Вряд ли я соглашусь, что икона - это всегда образ имени. Образ имени - это скорее проявление культа личности, как 100 тысяч портретов человека с усами. В данном портрете челвека в чёрных очках тоже усматриваю элемент культа личности некоторой части нашего населения, нацепивших на себя майки со словами "Крым наш".
Я понимаю икону как проявление энергии духовной сущности. А вот духовная сущность как раз в разные времена у разных представителей народа бывает очень разная. У карательных органов тоже есть своя духовная сущность, и у партийных органов тоже. Вспомним иконостасы членов политбюро в праздники в советские времена. Это была хорошая гарантированная кормушка для художников - оформителей. А "Володя Лукич"-кормилец всех скульпторов, кому ставили памятники в каждом сквере с протянутой рукой. Разве это не образ имени? Вопрос в том какие формы приобретают эти современные образы и что в них заключено за пределами внешнего изображения?

Конечно, символика. Это знаковое произведение своего времени, глубину которого, возможно, и сам автор до конца не осознаёт. Это же отражение жизни нашего государства, выраженного в форме неумелого кича, как и всё остальное в других областях жизни.
"Кроме полковника не будет ничего"..

...- ни "белого паруса"... ни чайки... ни отдыхающих на побережье... это наверное какая-то символика...

… для начала: «что такое икона?»
… а то начинают человека ругать, а он может и не собирался никакую икону делать…., так просто, …., ВАРИАЦИИ НА ТЕМУ. Кто запретит?

«икона» - ЭТО ВСЕГДА ОБРАЗ ИМЕНИ. Если есть на «доске» все, что есть на иконе, но нет надписи имени – это не икона. (так, по крайней мере, по православному канону).
Для верующего человека – икона есть образ божий. И только! По церковному канону, икона не есть произведение живописи.

… но ведь не все люди верующие! (имеют право! Это не делает их ни лучше и не хуже тех…, которые по канону…. )
А для неверующего человека, икона – это, прежде всего, ПРОИЗВЕДЕНИЕ ИСКУССТВА. Со всеми вытекающими отсюда подробностями: это и особая манера письма, и качество живописи, и личностная форма представления изображаемого, и право на формальные эксперименты и т.д. и т.п. Кто запретит художнику изображать библейского персонажа в манере сформировавшейся более 1000 лет тому? Церковь (наверно!) имеет право осуждать все эти вариации на «иконописные» темы. Верующие наверно тоже. Но это их, сугубо личное дело. Пусть не признают, не смотрят, агитируют за соблюдение традиций и т.д. Для художника оскорбительным может быть лишь плохое качество живописи. …. Но это разговор на совершенно другую тему.

--------------------------------Художники , то есть умеющие рисовать красками люди , ровно такие же , как служащие офисов или торговцы на рынке , просто с другой спецификой , поэтому небожители как и у всех слоев населения среди художников - это максимум 10 % , закон статистический . Никас - это дешевый фейк , а не художник , и он для лохов просто работает , ничего иного .
[/цитата]
Будем считать художниками тех, кто рисует, так же как музыкантами тех, кто на чём-то играет. Тут интересный вопрос - что заставляет человека рисовать? и данная тема в потребности нарисовать нечто большее, чем просто то, что он видит. Нарисовать что-то с претензией на икону,- это что,- создание кумира себе или неудовлетворённость обыденностью?

[цитата: konrad-000, 03.12.2016 - 00:25]
Кушать хочеться , баналъно .
[/цитата]
Значит, вы считаете, что и изготовление икон,- это тоже из области "кушать хочется". И художник ориентируется на низменные рефлексы патриотизма толпы и лакействует "чего изволите"? Длинные зелёные пейзажи сегодня берут - он их клепает, - голеньких покупают,- он и их клепает,- иконки, президентов, хоть бумажку доллара скопирует с холодной пустой душой... Но это же чистейшее блядство низкого сорта. А где же то, что возвышает художника над толпой? Ну, Никас хоть держит себя как небожитель хотя бы в ценах на свою заумь. И ему это удаётся.
[/цитата]
----------------------------------------------Художники , то есть умеющие рисовать красками люди , ровно такие же , как служащие офисов или торговцы на рынке , просто с другой спецификой , поэтому небожители как и у всех слоев населения среди художников - это максимум 10 % , закон статистический . Никас - это дешевый фейк , а не художник , и он для лохов просто работает , ничего иного .

Кушать хочеться , баналъно .
[/цитата]
Значит, вы считаете, что и изготовление икон,- это тоже из области "кушать хочется". И художник ориентируется на низменные рефлексы патриотизма толпы и лакействует "чего изволите"? Длинные зелёные пейзажи сегодня берут - он их клепает, - голеньких покупают,- он и их клепает,- иконки, президентов, хоть бумажку доллара скопирует с холодной пустой душой... Но это же чистейшее блядство низкого сорта. А где же то, что возвышает художника над толпой? Ну, Никас хоть держит себя как небожитель хотя бы в ценах на свою заумь. И ему это удаётся.

--------------------------------------------
Да банальная халтура по сути предназначения , это же как бы способ побыстрее сбагрить китчуху , простым , незатейливым , но а-ля патритичным гражданам . Так называемый художник Никас позволяет же себе подобное - вот и ребята из лиги низшей тем же самым занимаются . Кушать хочеться , баналъно .

В продолжении данной темы...Что побуждает художника рисовать лики.
Ещё одна из форм современных "Святых ликов". Работа взята из галереи нашего сайта.
Ещё одна претензия на современную икону. Не знаю какие чувства испытывает автор данного портрета к своему персонажу и зачем вообще он изготавливает сии образы? Вероятно, он замышлял образ спасителя России и собирателя земли русской, раз намекнул на Крым на заднем плане. Если бы автор творчески разрабатывал образ императора, помазанника Божьего, преемника самодержцев Российских, то уместнее было бы идти путём аллегорий и разрабатывать образы хотя бы Зевса в облаках, летящего вместе со стерхами, или Нептуна, всплывающего с амфорами у Крымского берега...
А так, тупо срисованное с фотки невзрачное изображение превратилось в личину, в образ астрального трупа, прячущего вороватый взор за чёрными очками. Вообще,- икона в чёрных очках - это что-то новое и символичное для нашего времени. Время и информация всё равно наложились на данное изображение, и в нём звучит что-то полублатное в духе Розенбаума "Гоп-стоп, мы подошли из-за угла"...

Я вспомнил, как апостол Павел в своих посланиях говорил, что пусть ложно, но лишь бы упоминалось имя Христа. А тут только личное восприятие святости,пусть даже и напоказ. И для непосвященного это как личная молитва. А вот в церкви в своих границах это совсем другое дело.она просто обязана хранить Истину в своем домострое.Так что, думаю, не нужно быть слишком строгим в таких делах. Мы все потихоньку обновляемся и взрослеем. Я хочу сказать, что всему своё время и место. И безграмотное отношение к делу совесть легко отличает.
Вы хорошую тему подняли, и полезную.

Почему-то почти каждый любитель и ремесленник пытается создать "святые лики", не будучи иконописцем.

интересно, что Вам этот вопрос не ясен...
как же так?...ведь прежде всего художник как и начинающий ищет выход своей внутренней сущности.
Вот например знаменитой за границе, нашей Кати Медведевой , были куплены серия ее икон ,монастырем православной церкви... вот такого плана

Не стреляйте в пианиста, он играет, как может. На Руси в каждой избе было по несколько икон, написанных местными, как их звали, богомазами. По крайней мере, явно крамольного ничего нет. В отличии от, скажем, этого.
И, мало вероятно, что автор продолжит свою иконописную деятельность, в ближайшее время. Не видно у него дороги, по которой он готов идти. Само умрет.

:))) Я лично согласен с вышеприведенным , при том и насчет парикмахерской тоже :))

А если немного сУрьезнее - то я вообще как бы против ВЫПИСЫВАНИЯ облика Лица , о котором нет никаких физиологических конкретных данных , даже те же самые волосы , согласно иудейским традициям , не стриглись , а пишут чуть ли не с челкой - ну, да ладно , с историческими экскурсами , но ведь в любом другом случае - надо быть в ТЕМЕ , и на самом деле верить в явление Сына Господа , иначе вот такая парикмахерская на выходе , про прочее - техника и все такое я даже помолчу . Как-то так .

Разместил рецензию в анонимном разделе, желающих получить объективную критику. Не уверен, что ответил адекватно и исчерпывающе. Постоянно натыкаюсь на тему самопальных религиозных изображений. Тема эта обширная, очень современная, и в ней заключён какой-то важный пласт нашей жизни. Жду ваших неравнодушных размышлений на эту тему.
Для предмета разговора копирую свою рецензию на работу "Господь Иисус Христос"---
Думаю, что строго судить автора этого произведения не стоит. Автор не претендует на создание иконы, потому и не соблюдает иконописные каноны, с которыми, возможно, он и не знаком. Вопрос в другом,- зачем именно он замахивается на этот образ? Возможно, неудовлетворённость натурализмом от бесконечного ползания по натуре вызывает желание прикоснуться к явлениям духовного мира. Но поиски этого духовного подлинный художник ищет внутри себя, проходя сложный путь степеней лестница Иакова. А попытаться с каскоку вольно скопировать какой-то иконописный образец - это путь профанации в своей задаче простого внешнего сходства с мотивом изображения. Это всё очень далеко от энергии образа Божьего. И как-то называть свою картиночку "Господь Иисус Христос" не совсем уместно. Впрочем, автор, конечно, вправе мыслить и рисовать как ему удаётся. Вопрос с каноническими образа весьма не простой. Почему-то почти каждый любитель и ремесленник пытается создать "святые лики", не будучи иконописцем. И мы видим множество низкосортных поделок, претендующих на икону,- это и чудовищные вышивки, апликации, резные дощечки, чеканки, батики, уродливые мозаики, холодные эмали эпоксидкой и даже татуировки....Высокий горний образ иконы нисводится до карикатуры и личины, маски вместо святого лика. Не избежало этого и данное изображение. Автор копировал нерукотворный образ Иисуса, а убрус у него превратился в простыню парикмахера. И если убрать буквы и намёк на нимб, то данная картинка вполне могла бы быть рекламой в витрине провинциального парикмахера.