16+
Графическая версия сайта
Зарегистрировано –  132 879Зрителей: 74 563
Авторов: 58 316

On-line51 985Зрителей: 10428
Авторов: 41557

Загружено работ – 2 297 099
Социальная сеть для творческих людей
  

ВИИльич Соловьёв LIVE « Как не потерять молодое поколение и достойно встретить героев с войны»

Литература / Критика, философия / ВИИльич Соловьёв LIVE « Как не потерять молодое поколение и достойно встретить героев с войны»
Просмотр работы:
28 августа ’2026   12:19
Просмотров: 277

ВИИльич Соловьёв LIVE « Как не потерять молодое поколение и достойно встретить героев с войны»
Военное время меняет требования к обществу. Образование, культура, государственные институты и публичное слово всё теснее связываются с вопросом ответственности и способности страны выдерживать долгое противостояние.

Отсюда возникают вопросы о воспитании нового поколения, позиции культурной элиты, жизни тыла и отношении к противнику. Эти темы затронул Владимир Соловьёв в своём утреннем монологе.
ПОКОЛЕНИЕ ГАДЖЕТОВ И ПРОБЛЕМА ОБРАЗОВАНИЯ
«Раньше школа давала не только социализацию и представление о каких-то вещах, но и за счёт достаточно консервативной системы подготовки всё-таки развивала когнитивные способности детей, способность познания. Сейчас, может быть, это как-то связано с тем, что меньше стали писать руками, меньше устного счёта, но способности детей падают, и это очень пугает. Изменились подходы к образованию, к обучению, к тому, как познаётся мир», — сказал Владимир Соловьёв.
ИДЕОЛОГИЯ И КУЛЬТУРНАЯ ЭЛИТА
За разговором о школе сразу встаёт вопрос о ценностях. После отказа от прежней идеологической системы полноценной замены так и не появилось. Отсюда — спор о том, на чём строить воспитание, как вернуть авторитет учителю и где проводить границу допустимого. Та же неопределённость чувствуется и в культурной среде, где часть публичных фигур предпочитает не определяться до конца.
МАСШТАБ ВОЙНЫ И ИНФОРМАЦИОННАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
«Идёт тяжелейшая война, тяжелейшая. Напряжение, которое требуется от нашей страны, чтобы в этой войне победить, колоссальное. Речь не о перемирии, не о наступлении договорённости, это вообще не об этом всё. Мы воюем со всем НАТО. Общество должно понимать, что можно, что нельзя. Война идёт, и ты понимаешь: главная задача — это не навредить», — прокомментировал Соловьёв.
ФРОНТ, СЛАЖЕНОСТЬ И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
«Эти ребята вернутся домой, и они вправе задавать вопросы. И на эти вопросы надо будет отвечать. И вопросы будут очень точные: "Когда мы там воевали за вас, что делали вы здесь?" В какую страну вернутся эти ребята? Что мы им ответим? Они вернутся победителями. И надо быть достойными этих ребят, когда они вернутся», — заявил ведущий.
ОТНОШЕНИЕ К ПРОТИВНИКУ
«Вы что, на полном серьёзе считаете, что наше великодушие, наше благородство хоть кто-то оценит? Нет, они это воспринимают как нашу слабость. Они бьют ракетами в разгар дня по центру Донецка. Они прекрасно знают, зачем они это делают. Они этим гордятся. И Запад им аплодирует. Запад вообще им выдал индульгенцию», — прокомментировал Соловьёв.
Та же мера ответственности переносится на тыл и элиту. Критерием становится не публичная лояльность, а конкретный вклад в победу.
«Книгу истории пишут победители. И писать её должны мы — на фронте и в тылу. Вопросы должны быть заданы всем: от культурной элиты до высокопоставленных сотрудников Центробанка. Вопросы простые и ясные: что вы сделали для победы в этой войне? При этом необходимо понимать, что война ещё очень далека от завершения и ничего само собой не рассосётся», — сказал Владимир Соловьёв.
СИЛА И ПРЕДЕЛ ПРЕДУПРЕЖДЕНИЙ
«Хватит делать вид, что вокруг друзья. Друзья дома. За пределами нашей страны есть союзники, их немного. Но все слушают сильных. Не надо заигрывать. Заигрывающих не поймут. Не надо предупреждать. Все эти предупреждения уже услышаны. Время действовать решительно и жестоко. Безжалостно к врагам, с любовью и милосердием к друзьям», — заявил ведущий.
Монолог Владимира Соловьёва — эксклюзивно в MAX и VK Видео. Смотрите и подписывайтесь!
КОНЕЦ ЦИТАТЫ

АНАЛИЗ ПРЕДЛОЖЕНИЙ ВЛАДИМИРА СОЛОВЬЁВА
1. ОБРАЗОВАНИЕ И ПОКОЛЕНИЕ ГАДЖЕТОВ
Исходный тезис Соловьёва:
Дети теряют когнитивные способности, потому что меньше пишут руками и считают устно.
Наше мнение:
Это не анализ, а ностальгическая жалоба. Реальные проблемы образования решаются не отказом от технологий, а пересмотром целей и методов обучения. Соловьёв не предлагает решений, потому что не знает их и не хочет искать.
Итог:
Его риторика — это не забота о детях, а призыв к архаизации образования, которая сделает Россию неконкурентоспособной в XXI веке.
2. ИДЕОЛОГИЯ И КУЛЬТУРНАЯ ЭЛИТА
Исходный тезис Соловьёва:
Нет новой идеологии, элита должна определиться — с системой или против неё.
Наше мнение:
Система, построенная Путиным, не может породить национальную идею, потому что любая идея предполагает изменения, а изменения разрушают её. Соловьёв требует того, чего система дать не может, и критикует элиту за то, что она не делает невозможного.
Итог:
Он не ищет идеологию, а создаёт иллюзию поиска. Его критика элиты — это не борьба, а ритуал.
3. МАСШТАБ ВОЙНЫ И ИНФОРМАЦИОННАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
Исходный тезис Соловьёва:
Россия воюет со всем НАТО, общество должно «не навредить» — то есть подчиниться цензуре.
Наше мнение:
Это констатация очевидного, поданная как открытие. «Не навредить» — это призыв к замолканию, который не помогает фронту, а лишь укрепляет информационный пузырь и мешает обратной связи.
Итог:
Требование цензуры — это не забота о победе, а инструмент сохранения иллюзии контроля.
4. ФРОНТ И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ТЫЛА
Исходный тезис Соловьёва:
Солдаты вернутся и спросят: «Что вы делали здесь, пока мы воевали?»
Наше мнение:
Это легитимный вопрос, но в устах Соловьёва он превращается в угрозу элите, а не в призыв к реальным действиям. Ответственность тыла не может быть сведена к риторике — она требует конкретных решений: поддержки семей, реабилитации, социальных гарантий.
Итог:
Он поднимает важный вопрос, но не предлагает на него ответа.
5. ОТНОШЕНИЕ К ПРОТИВНИКУ
Исходный тезис Соловьёва:
Война должна быть жестокой, великодушие — это слабость.
Наше мнение:
Это призыв к дегуманизации врага, который нарушает международное право и Женевские конвенции. Такая риторика не укрепляет армию, а создаёт моральное оправдание для военных преступлений.
Итог:
Это не стратегия победы, а состав преступления.
6. СИЛА И ПРЕДЕЛ ПРЕДУПРЕЖДЕНИЙ
Исходный тезис Соловьёва:
«Хватит предупреждать. Время действовать решительно и жестоко».
Наше мнение:
Это призыв к эскалации, которая может выйти из-под контроля. Он не анализирует последствия, а толкает систему к действиям, которые могут сделать войну необратимой.
Итог:
Это игра с огнём, которая не учитывает реальные возможности и риски.
ОБЩИЙ ВЫВОД
Предложения Соловьёва:
1. Не являются анализом — они являются инструментом управления.
2. Не предлагают решений — они создают иллюзию их поиска.
3. Не укрепляют страну — они законсервируют её отсталость и ослабляют её способность к развитию.
Сам Соловьёв:
Не стратег, не идеолог, не мыслитель. Он — рупор системы, который воспроизводит её риторику, но не выходит за её рамки. Его критика элиты — это не борьба, а ритуал. Его призывы к жестокости — не стратегия, а провокация. Его пафос — не искренность, а функция.
Интересно девки пляшут Кедми, Сатановский, Соловьев одномоментно как по взмаху дирижёрской палочки начали призывать Россию ударить по Европе , быть жестокими и обратить внимание на внутренних врагов приближенных к путину. Видно в лесу кто то сдох. РЖУ НЕ МОЖУ






Голосование:

Суммарный балл: 0
Проголосовало пользователей: 0

Балл суточного голосования: 0
Проголосовало пользователей: 0

Голосовать могут только зарегистрированные пользователи

Вас также могут заинтересовать работы:



Отзывы:


Оставлен: 31 августа ’2026   09:56
Толково разобрали.
А зацикленности на поиске идеологии, на потребности в идеологии, мне не понять. Мне сдаётся: идеология нечто условное и надуманное, и если режим заиделогизированности и удалось насадить, это влечёт как бы зливание цементом общества, а этакий монолит, это уже не про развитие, да и не про полноценную жизнь. Да заидилогизированные общества могут просуществовать и века, как Спарта, например, но в ущерб качеству жизни там "вцементированных", и всё же более свободные Афины, и дольше просуществовали на геополитической карте, и в культуре и науке несоизмеримо более ценное наследие оставили.
А в наше время идеологии долго и не сохранять безаппеляционой власти, помню коммунистические побасенки, все эти полит-информации, оскмину набили к 80ым, и мы - молодёж и не думали всерьёз это воспринимать, уверен, что и поколение постарше, в 70ые, похожую аппатию испытывали, было, я думаю (могу ошибаться) неподдельное воодушевление в 60ых, когда бриз сравнительной свободы, раздувал творческий огонь в сердцах и умах, но потом спешно опять всё законопатели, и людьми, потихоньку, не сразу, начала овладевать аппатия, под фон дежурных потоков пропаганды, к которым уже выработалась резистентность (по крайней мере у большинства молодёжи восьмедисятых). А эффект, был скорее обратный, как там в песне " Прощай Америка" пелось: "Нас так долго учили, любить твои запретные плоды". Нынешние идеологи-пропагандисты выводов не делают, "пони бегает по кругу", так же набивют молодёжи оскомину, излишней назидательностью и навязчивостью, воспитание это не та сфера где сила нахрапа менторов, пропарциональна эффекту.
И когда, речь заходит, о нужде поиска идеологии, хочется спросить, а привидите пример успешного заидилогизированного общества (главный критерий успеха, по-моему, это качество жизни граждан). Китай? Люди просто добросовестно делают своё дело на местах, и не за идею (не бесплатно) а ради своего благосостояния, тем и свою лепту в благосостояние страны вносят (а не на партсобраниях горланят как при Мао, и в рывках и прорывах непродуманных надрываясь).
И вот это наверное единственная для широких масс и долгосрочной перспективы адекватная идеология - делать своё дело, радея при том о благосостоянии своём и близких, а факультативно можно и благотворительностью заниматься, а из благосотояний (не только материальных, но и по уровню комфорта, и доброжелательности отношений) и благосостояние совокупное в стране складывается, в обратную сторону, от общего к частному, достижение благосостояния наверное хуже работает.
А нас всё норовят (все советское время норовили, а в царское просто, без демогогии эксплуатировали по полной) с агитировать за идею выкладываться, и ни чего не сметь для себя требовать, вместо того чтобы достойной оплатой и условиями мотивировать, конечно, заставлять и агитировать проще чем достойные условия создавать и эффективность труда оптимизировать (той же автоматизацией/роботизацией). А идея, в проттвопоставление идеологии, то есть её заскорузлой форме, может и впрямь работать и давать плоды, как например, в первые годы советской власти, или в те же шестидесятые на волне оттепели. Это воодушевление дорогого стоит, но его градус на долгосрочную перспективу не сохранить (ну десять лет, ну двадцать, при благоприятном раскладе) дальше должны подоспевать нормальные (штатные) экономические и человеческие отношения, без авралов. Так как-то мне думается.

Оставлен: 31 августа ’2026   11:28
Идеология — это форма мышления, которая помогает человеку ориентироваться в мире, давая ему ответы на вопросы о смысле, цели и справедливости. Она неизбежна и выполняет полезную функцию, пока осознаётся как регулятивная (задающая направление), а не как конститутивная (описывающая реальность). Опасность возникает, когда идеология перестаёт быть «вопросом» и становится «ответом», который нельзя оспаривать. В этом случае она превращается из инструмента свободы в инструмент догмы.
у нас всегда идеология — это инструмент сохранения правящего класса
в России сформировалась система с властной вертикалью которая постоянно генерирует идеологии по своему сохранению , но в 21 веке из за открытого информационного пространства это сделать не может не разрушив себя , поэтому все попытки создать национальную идею обречены на провал, ну естественно кроме моей «БЕССМЕРТНАЯ РОССИЯ» которую я опубликовал в неизвестном гении, но ума у власти не достаточно для новых идей , вот когда их глаза увидят это в западном исполнении то возможно и у нас это будет.

Оставлен: 31 августа ’2026   13:03
И всё же, хотелось бы пару примеров (или хотябы один) успешных обществ с идеологией во главе, и в чём эта их идеология заключается (вкратце)?
Права и свободы, а ток же равенство всех перед законом, это достойная доктрина, но это должен быть базис по умолчанию, как нечто само-собой разумеющееся, ах мечты, мечты.


Оставлен: 31 августа ’2026   16:42
о милейший коллега вы произнесли лозунг буржуазной революции, но наше общество еще до этого не доросло, в нашем обществе система власти построена на вертикали власти , что является основным признаком феодального общества да и других признаков этого общества у нас хватает с избытком Я наш строй величаю НЬЮФЕОДАЛИЗМ и знаешь что по другому Россию в ее границах не сохранить , вот так она устроена. Нам втюхивают что здесь главный народ русский. но это не так , здесь главные народы малые ибо русские обеспечивают достойное существование элитам малых народов любая попытка изменить стать более капиталистической или дать свободу русским приводит к разрушению россии все просто как два пальца об асфальт-

Оставлен: 01 сентября ’2026   08:54
Ну, это я конституцию процитировал, а то, что в реале, а не декларативно не все по описанному, то получилось, как получилось, это уже не ко мне претензии.
А про феодализм, как данность (мне всё таки не феадолизм тут видится, что-то тоже архаичное, но феодализм это всё таки этакая мазаика из мини-квази-государств - аристократических имений, с изрядной автономией, несколько ограниченной лишь ленным правом, в общем вассальными отношениями, а с чем наши реалии сравнить, не знаю), ну допустим феадализм данность, так когда-то и рабство было нормой, но мир имеет способность и свойство меняться, туго и со скрипом но всё же.
Вспомните Ваньку Жукова, который письмо на деревню дедушке писал, может такие реалии где-то на наших просторах (на задворках, среди маргиналов) и остались, но уж точно сейчас не воспринимаются как норма, как и детский труд (с утра до ночи), что и у нас, и в Британии, и в США, и по всему цивилизованому миру ещё в начале двадцатого века был нормой, но мир меняется.
И всё же хотелось бы один пример успешной идеологии.


Оставлен: 01 сентября ’2026   12:27
1. Либерализм
2. Марксизм
3. Социализм и социал-демократия
4. Консерватизм
5 Идеи Чучхе (КНДР).
6 Идеология Хо Ши Мина (Вьетнам).
7 «Фашизм (не нацизм) - идеология баланса между трудом и капиталом. И поэтому стал ненавистным — и для труда, и для капитала. Каждый из них хотел власти над другим, а фашизм предлагал равновесие, которое не устраивало никого.» и думаю это будущее всего человечества
«Удачная» идеология — это не всегда «правильная». Но она почти всегда:
• Даёт ответ на главный вызов эпохи
• Создаёт понятный образ «своих» и «чужих»,
• Обладает мощным мобилизационным потенциалом


Оставлен: 01 сентября ’2026   13:30
Я всё же про успешные на практике интересовался (исренне интресно, я лично таких не знаю (таких чтобы именно под пятОй идеологии, а не свободных от неё, вторые, наверное, к либеральным странам можно отнести), успешные по критерию благоденствия граждан (большинства, не кучки избранных). А тут у Вас или теоретические как Марксизм, или провальные (с треском!!!).

Оставлен: 02 сентября ’2026   09:57
Напомню по какому критерию сужу об успешности/провальности - качество жизни для простых граждан. За очевидностью провала, как самого громкого и скорого, а также из за щекотливости темы, пропустил номер 7, а далее, не ужто Вам и впрямь может показаться завидной/желанной, или хотя бы приемлемой бытность простых граждан под сенью идей Чучхе? По возможности бегут (по сути взятые в заложники родственники, в вотчине Кима остающиеся многих удерживают от побега) в не заидеологизированную Южную сторону, хотя это делать даже труднее и опаснее, чем через Берлинскую стену из ГДР в прошлом, в общем голосуют ногами за иное общественное устройство, несмотря на риск, и раз уж про этот признак (бегство) речь зашла, надо признать, он показательный, не было особо желающих по миру, из своих безидейных капстран, перебираться в юдоль декларируемой социальной справедливости, а сбежать из неё, и творческие личности, и просто предприимчивые норовили всё советское время, при всей сложности осуществления (один даже с круизного теплохода в Чёрное море прыгнул, чтоб до Турции доплыть).
По Вашему в успешном общественном устройстве возникнет нужда граждан силком удерживать? Чтоб не разбежались в безидейное пространство, из лона "лучшей в мире идеологии" (стих Роберта Рождественского вспомнился: "Уезжают из моей страны таланты"), а ведь по большей части наиболее деятельные, образованные, способные искали приложения на чужбине, и сейчас многих таких тоже "разогнали" по миру).
В общем признак показательный когда граждан режиму приходится не бонусами и завидными условиями жизни, и возможностями самореализации удерживать, а тупо силком, сделав невыездными, а так же вводить цензуру, ограждать от информации, чтобы не усомнились, что у них самая лучшая идеология (Вьетнам с Ираном возглавляют списки по самым несвободными СМИ, если что, и у нас по этому рейтингу на несколько пунктов получше, пока).
Это что касается декларируемых, базирующихся на наработках Маркса (подчас довольно вольно их трактуя, а то и вовсе их не изучив толком), социалистических экспериментах, эконмика их не тянет, потребительский спрос граждан толком обеспечить не могли (Китай бизнес разрешив, смог, но это уже не социализм по Марксу), а вот в той же Финляндии (и вообще в Скандинавии) без идеологических "вливаний" просто работая, те же социальные блага и гарантии обеспечили при гораздо более высоком уровне жизни. Про консерватизм, затрудняюсь дать оценку (так как затрудняюсь его в работе представить), наверное это не про развитие, а там где стагнация, там и деградация наметится, общество не получится так просто заморозить, мир меняется, и подходы и решения разумно будет менять адекватно реалиям.
А про мобилизационный потенциал, так это я в предыдущих постах приводил, здесь речь не про идеологию, а про идею (работающую не шибко долго, не фоном, не дежурно, максимум несколько лет, и иссякает запал), которая, например, вдохнула жизнь, позитивистские ожидания, энтузиазм в Шестидесятников, потом ожидаемо выдохлась.


Оставлен: 01 сентября ’2026   14:04
вопрос а какие провальные вы имеете ввиду и почему вы отвергаете те идеи которые были выдвинуты и приняты массами в свое время и на основании их получились новые которые не могли возникнуть без предыдущих вот конкретизируйте провальные с треском что вы имеете ввиду

Оставлен: 02 сентября ’2026   09:58
у меня там в ответ себе на последний пост ненароком разместилось написанное.


Оставлен: 02 сентября ’2026   15:17
ну так я и понял фашизм здесь есть интересная путаница есть фашизм есть нацицм это совершенно разные эталон фашизма италия вождь Дуче за его правление по суду казнено около 9 человек в ссср миллионы в программе фашизма нет упоминаний о неравенстве рас фашизм это идеология баланса меджу трудом и капиталом за что его ненавилидели и труд и капитал фашизм это разновидность социализма с человеческим лицом в отличии от нашего интернационального социализма фашизм делал ставку на свою государственную элиту и давал приоритет своим гражданам это то что сейчас в Китае интернациональный социализм был смертельным врагом ибо интернационал подчинил коренные народыв и выполнял проект мировой буржуазии по глобализации поэтому мировой капитал поддержал ссср на который имел влияние через интернационал в борьбе с гитлером и мы по существу уничтожили элиту европы освободив место для ее порабощения мировым капиталом поэтому нам европа этого никого не постит. а все преступления это нацизм как ответ на унижение и порабощение германии интернационалом вот такая моя точка зрения на нашу историю Китай осуществляет свое развитие по лекалам фашизма и за фашизмом будущее человечества вот так мой дорогой оппонент

Оставлен: 03 сентября ’2026   08:57
Ну не знаю, как насчёт путаницы, гланьте основные признаки вышеозначенного явления, в любых, каких бы то нибыло источниках, хоть в формулировках Умберто Эко, хоть Ремарка, если западным источникам не доверяете, есть в Большой Советской Энциклопедии статья про него, есть более позднее (1995года) Российской Академией Наук, по заданию Ельцина, подготовленное развёрнутое опредение, и что интересно, источники разных стран и эпох, подчас представляют непримиримых антагонистов мужду собой, и уж точно расходятся по взглядам, но тут их определения и означенные признаки почти полностью совпадают. А признаки: шовинизм (считать свою группу (обычно нацию) заведомо лучше других, можно сказать до презрения, а то и до желания поработить или уничтожить), милитаризм, вождизм, и так далее.
А вот с экономической моделью сложнее, может сильно варьироваться, главные признаки этого явления, по моему, всё таки в политике, а не в экономике.
Упомянутая мной выше древняя Спарта, пожалуй классический пример.
PS И поостороженее, пожалуйста, с подцензурными понятиями/словами.


Оставлен: 03 сентября ’2026   14:18
запад всегда воевал с нацизмом это меня удивляло с детства читая книги когда мы воевали с фашистами да это быал война национал социализма фашизма с интернационал социализмом и не более если о ремарке к примеру его роман в оригинале время жить время умирать слово фашизм произнесено один раз нацизм многократно причем в отличии от фашизма в смысле преступный режим, возможно в переводе правильные люди заменили нацизм на фашизм, а большая советская энциклопедия это то что выполняла заказ по демонизации фашизма вы бы еще обратились к советскому философскому словарю где имеется разъяснение по важным вопросам например КИБЕРНЕТИКА ПРОДАЖНАЯ ДЕВКА ИМПЕРИАЛИЗМА


Оставлять отзывы могут только зарегистрированные пользователи

Трибуна сайта
406
НОЧЕНЬКА

Присоединяйтесь 



Наш рупор
ПРЕМЬЕРА ПЕСНИ
"КРАСНЫМ ПО ЧЕРНОМУ"

https://www.neizvestniy-geniy.ru/cat/playcasts/razmishleniya/2819894.html?author

Встречайте нашу совместную работу, друзья!


Присоединяйтесь 






© 2009 - 2026 www.neizvestniy-geniy.ru         Карта сайта

Яндекс.Метрика
Мы в соц. сетях —  ВКонтакте Одноклассники Livejournal
Разработка web-сайта — Веб-студия BondSoft