О РОК-МУЗЫКЕ как бесноватости

Фатум, он же рок

Или почему самым главным и прогрессивным для нас сегодня является рок

Нет, не проходит – ни слабость, ни раздражение. Может, потому, что соседи за стеной включили ритмичную музыку. И – как ответ на «вызов современности» - статья Марины Журинской «Фатум, он же Рок» в «православном журнале для сомневающихся» «Фома» за сентябрь 2011. Действительно – для сомневающихся. Я, например, как прочитаю, так сразу и начинаю сомневаться. Сразу, начиная с обложки, заголовков и подзаголовков.
Очередной номер «журнала для сомневающихся» посвящен теме борьбы с невежеством. Хорошая, безусловно, тема. Автору тоже – по мере его слабых сил – очень хотелось бы внести в нее свой вклад.
Во первых, «фатум» - не просто рок, а именно злой рок, с которым госпожа Журинская почему-то по совершенно непонятным для автора причинам изо всех сил старается подружиться. По крайней мере такое впечатление складывается после прочтения – как статьи, так и журнала в целом.
«Почему православных считают мракобесами». По моему глубокому убеждению– сами мракобесы так и считают. Такое мнение, во всяком случае, сложилось у меня из общения с так называемой интеллигенцией. В том числе и творческой. Так называемой творческой. Ну, это на мой замшело - консервативный непросвещенный взгляд. Ну разве можно – с подобным-то мировоззрением – да в наше суперпросвещенное время? «Продвинутый» православный читатель, как вы понимаете, просто обязан мыслить по иному. Слава Богу, у нас теперь масса православной литературы для сомневающихся, готовой нам объяснить – как.
Даже эпиграф статьи нашей известной богословки, признаться, вводит меня в смущение: «Блажен, кто посетил сей мир в его минуты роковые…» Нет, автор не против классики. Боже упаси. Очень даже наоборот. О чем не раз заявлял публично. И надеется заявлять впредь. И об этом, Бог даст - ниже. Просто странно, мягко говоря, видеть эту цитату в православном журнале. Сомнительно как-то, знаете ли.
И это совсем не те сомнения, которые, будучи частью веры нашей, ведут нас к Истине, которая для христианина - Господь наш Иисус Христос. Уж больно слова классика расходятся с тем пониманием, которое вкладывал в слово «блаженство» Спаситель в нагорной проповеди. Почитайте главу пятую Евангелия от Матфея.
Мне лично кажется более подходящим китайское: «проклят каждый, живущий в эпоху перемен». Кто знает – что сказал бы служивший, как выражались в старое доброе время, «по полицейскому ведомству» Федор Батькович, доживи он до тех самых блаженных роковых минут. Если успел бы что-то сказать вообще. У нас, как и наших предков, переживших Тютчева и многих иных господ классиков и нахлебавшихся этих самых роковых блаженств досыта, была блестящая возможность это оценить. Не дай Бог каждому. Сейчас мы с тревогой смотрим не только в Европу, но и на Ближний Восток – похоже, и их ждет столь затянувшийся период блаженства, который, судя по всему, становится перманентным…
И так на протяжении всего текста. И не только этой статьи. И не только этого автора. Увы – не только этого журнала.
Такое впечатление, что возник – нет, возникла даже не мода, а мощный, тщательно организованный и хорошо проплаченный социальный заказ на всякого рода словесных эквилибристов, которые путем подмены понятий занимаются даже не размыванием – планомерным уничтожением не только христианских – просто традиционных общечеловеческих ценностей. При истерических воплях о том, что эти самые общечеловеческие ценности срочно необходимо защищать. И они, как вы понимаете, лучше всех нас знают и понимают, что эти ценности из себя представляют и как и от кого именно следует их защищать. Ну конечно – от таких замшелых мракобесов, как автор этих строк, например. Поневоле вспоминаются слова Святейшего Патриарха Алексия, не раз заявлявшего, что против России ведется тщательно спланированная, хорошо организованная и проплаченная война.
«Миссионер всея Руси» протодиакон Андрей Кураев произнес как-то фразу, встреченную восторженным воем нашей «продвинутой» интеллигенции: «Рок - это явление духовное». Безусловно – духовное. И я эту самую духовность очень даже чувствую всякий раз, когда соседи у меня за стеной включают проигрыватель.
В другом интервью, правда, о. миссионер на изрядно надоевший, видать, вопрос о том, как же он относится к року, раздраженно ответил: «Да плохо я к нему отношусь, плохо!» Почему же тогда столь активно его пиарите?
В самом деле – ну почему у нас сегодня изо всех искусств самым важным и нужным безусловно оказывается рок? Чем он так мил именно «продвинутой» части нашей либеральной, нетрадиционно - «православно» ориентированной интеллигенции? Почему не классика, не опера или оперетта и даже не фольклор так востребованы и столь яростно защищаемы нашей демо – православной творческой и околотворческой тусовкой?
А то, что наши церковные на первый взгляд публицисты выражают интересы совсем не церковной и даже не околоцерковной, а нейтральной и зачастую даже совершенно враждебной Церкви части нашего общества – для многих давно уже стало очевидным. По настоящему церковные люди – открою секрет: слушают чаще всего совершенно другую музыку. А иногда – вот ужас-то, наверное, для господ либералов – не слушают ее вообще. Не потому, что их духовный мир беднее, чем у пришедшего «похавать культуры» на выставку или концерт обывателя и даже – увы - «продвинутого» «творческого» интеллигента. Как человек, достаточно хорошо знакомый и с той и другой частью нашего общества, ответственно заявляю: весьма и весьма часто всё бывает абсолютно наоборот.
Просто с воцерковлением мир человека и его вкусовые пристрастия начинают меняться. И как бы ни была прекрасна «Всенощная Рахманинова», службу в храме она никогда не заменит. Даже если поет на этой службе хор прихожанок с дребезжащими старческими голосами.
Потому что здесь общение с прекрасным заменяется общением с Источником всего прекрасного – с Богом, а это, как вы понимаете, уже иной, и, увы, простите, далеко не всегда доступный для всех уровень. Просто существуют люди, которым эту простую истину не объяснишь, как невозможно объяснить слепому, что такое цвет. Вот и приходится поневоле прибегать к аллегориям.


Что такое рок?

Или почему рок - фатум

На протяжении всей статьи автор активно борется с отсталым, отжившим, мракобесным мировоззрением, для чего предлагает читателю «вылезти из комфортных ощущений и задать себе простые вопросы». Что ж, попробуем.
«Действительно ли мир преисполнен вражды настолько, что без нее – ну никак?»
Никак. Уж если для вас не авторитет Евангелие, вспомните слова столь любимого Вами Виктора Цоя: «Между землей и небом – война!» Если человек не идет к Богу – он идет к дьяволу. Есть такая старая, совершенно недемократичная, не признающая нюансов и полутонов точка зрения. Некоторые не в меру упертые невежественные мракобесы до сих пор считают, что именно она является христианской. И некоторым продвинутым авторам не мешало бы с ней считаться.
«Действительно ли та сторона, на которой ты, - правая?» (орфография и стиль автора полностью сохранены). «И даже если это так, то по праву ли ты пребываешь на этой стороне?»
А это уж как Бог даст. Для христианина «быть правым» - это значит быть по правую сторону –«одесную» Бога. То есть быть на Его стороне – среди чистых, не запачканных духовной и плотской грязью. Окончательное же разделение на чистых и нечистых, как известно, произойдет на Страшном Суде Его, и наша задача в этой жизни – не войти в число последних, а для этого быть с Христом здесь – то есть в Его Церкви.
Повторюсь – именно в Церкви, а не в рок - или прочей интеллигентской и околоинтеллигентской тусовке. Потому что у читателя современных «православных» изданий может возникнуть впечатление, что именно так дело и обстоит. Что именно рок-музыканты и их поклонники – самая достойная и прогрессивная часть человечества, которую срочно и во что бы не стало необходимо защищать от косных и отсталых религиозных обскурантистов, готовых – ну не иначе как из зависти – просто в пыль стереть белых и пушистых рок - прогрессистов. Для читателя, у которого нет под рукой словаря иностранных слов, поясню: обскурантизм значит – мракобесие.
Так ли уж все на самом деле?

«рок – культура – это контркультура, а контркультура враждебна собственно культуре, упадочна, деструктивна, способствует всеобщему одичанию, падению нравов. И еще художественно ущербна» - потешается над « «перлами мудрости» прописных истин» церковный публицист. Не так, считаете?
Вообще-то рок всегда считался контр, ну в крайнем случае – «суб» – специфически молодежной культурой, во всяком случае до недавнего времени, ознаменовавшимся массовыми демократическими завоеваниями в мировом масштабе.
Из списка ЮНЕСКО убрали пункт о том, что нетрадиционная сексуальная ориентация является одной из форм психических отклонений, сионизм запретили считать одной из форм фашизма, а в Советском Союзе убрали статью об ответственности за мужеложство, в чем некоторые особо злобствующие воинствующие мракобесы увидели начало грядущих великих потрясений. Так в начале века двадцатого их предшественники обвиняли феминисток, носивших мужские костюмы и куривших сигары, в разрушении традиционных устоев нравственности. Хорошо, что мир не стал слушать всяких там мракобесов и мы до сих пор двигаемся по пути прогресса, верно? А то дай только им волю… Отрадно также, что в среде церковных на первый взгляд авторов сегодня находятся люди, готовые дать отпор всяким там мракобесам.
«Конечно, можно по всему этому воздевать очи и руки и вопрошать, куда катится мир. А можно и порадоваться тому, что он движется. Что же касается качения, которое воспринимается как катастрофа, то катящийся камень не обрастает мхом, как гласит очень-очень древняя мудрость. И необходимо признать, что носителями этой мудрости оказались те, кто уже давным-давно взял себе название Ролинг Стоунз, что и означает катящиеся камни».
Мне почему-то при этом вспоминается изречение древнего китайского мудреца: горе стране, в которой звучит чужая музыка. Хотя, вообще-то, катящиеся камни, надо признать, имеют к музыке весьма отдаленное отношение. Приблизительно такое же, на мой взгляд, как логика автора – к христианскому мировоззрению. Равно как и русская пословица «на ровном месте и камушек обрастает» очень далека от хода рассуждений автора. Здесь выражение «обрасти мхом» носит скорее положительный заряд – укорениться, «обрасти жирком». Устроить жизнь, короче.
Ну а касательно логики автора - здесь уж точно будет более близким выражение «перекати-поле», которое гораздо более ближе к тому состоянию «бесбытности и полной общественной, житейской и духовной неустроенности», в которой упрекали нашу интеллигенцию многие церковные авторы и публицисты и которая, судя по всему, так мила автору.
Что же касается «просто порадоваться», то я настоятельно посоветовал бы автору не спешить это делать. Если, конечно, он всерьез считает себя христианином. Мир, повторюсь, как известно, движется к Апокалипсису, и радоваться этому можно лишь в одном случае – если мы, по словам Апостола, «Града грядущего взыскуем». Перед г-жой Журинской, судя по тексту, такая задача явно не стоит. Ее, как и многих наших прогрессивных авторов, судя по всему, воодушевляет всеобщий прогресс. В том числе и в музыке.
«Слегка перефразируя уже старинные слова Эта музыка будет вечной, если я заменю батарейки, мы можем, как представляется, утверждать: это – музыка. И она будет вечной, как ей и полагается… искусство не может умереть, как и человечество.» Конец этой воинствующе – я бы сказал - вопиюще безумной цитаты.
Ну конечно - будет. Ведь если чего-то очень сильно хотеть – говорят, что желание обязательно сбудется. Надо лишь вовремя заменить батарейки. И не обращать внимание на разных там мракобесов, вовсю барабанящих в стену и утверждающих, что это лишь вам представляется, что это – музыка. Некоторым закоснелым в своем консерватизме гражданам представляется совсем иначе.
Вот их интересы, о которых в наш прогрессивный век все почему-то забыли, мы и попробуем защитить.

А для этого попробуем ответить на простой вопрос: что же такое рок?
Это, дескать, такое направление в музыке. Ну ладно. Чем же оно характерно?
Ох, ну какой же зануда этот автор! – воскликнут мои оппоненты. Просто направление – и точка. Разве этого недостаточно, чтобы признать его право на существование? Мы ведь вроде как договорились, что у нас демократия.
Ну да. Порнуха, как выяснилось в последнее время, тоже имеет свое самостоятельное право на существование. Которое в последнее время все более активно реализуется. И лишь отдельные не вполне созревшие для плюрализма граждане скромно предлагают свести это существование ну хотя бы в строго отведенные для существования этого явления, как и любой впрочем, грязи, места. Об том и речь.
«Рок демонстрирует все ритмы, на мой взгляд, доведенные до своего совершенства. Рок открыт ко всем музыкальным жанрам и приемам».
Ну слава, Богу, я наконец-то дошёл до фразы, с которой – хотя бы отчасти – согласен.
Так что же такое рок? По моему, именно столь любимый г-жой Журинской Вячеслав Бутусов в одном из интервью сказал, что рок – это стиль. Можно, дескать, даже «В лесу родилась елочка» сыграть в стиле «рок». Что и было недавно продемонстрировано нам в одном из современных фильмов, где ребята в традиционной кожано -металлической «рокерской» атрибутике пытались дать нам новое звучание традиционной детской песенки. Признаюсь – большего глумления над музыкальным произведением мне редко приходилось слышать. «В лесу родилась ёлочка» - БАМ, БАМ, ба-ба-бам! Резкий, как и положено в роке, аккорд на бас и ударных… и так каждую фразу. Чудовищно!
Повторяю: рок – это стиль. И в этом стиле можно исполнить всё. ВСЁ!! Недавно я нашёл в инете исполнение «На сопках Манчжурии» в исполнении ихней, мать их, «Гражданской инициативы». Потрясающе! Впечатление такое, будто ихний Соловей – Разбойник после победы над русскими витязями, решив устроить пир на костях русских воинов – поставив шатры и помосты, как принято было у половецких князей, на телах пленённых, решил вдруг «вдарить» русскую плясовую. Хорошо так вдарить, искренне, с чувством…
Помолчи, Соловушка! Сейчас как раз тот случай, когда лучше бы промолчать…
Какое там! Вы что, мракобесы мерзопакостные, супротив свободы творчества, значит?
Да кто ж нынеча попрёт – супротив свободы-то? Нынеча твоя воля – жги….

Кому-то, возможно, покажется, что именно это-то и здорово, поскольку, дескать, «прикольно». Мне – не здорово. Не «прикольно». Здесь я согласен с Никитой Михалковым, что культура тем крепче, чем больше в ней вещей, над которым смеяться – нельзя. Табу. «Прикалывайтесь» над собой, пожалуйста!
Помните, как в «телевизионной» серии мультфильма «Ну, погоди!» ансамбль «Дворняги» поёт известный шлягер «У попа была собака»? Типичный пример рок - обработки. По своему очень даже милый – с условием, если только не относиться к року слишком серьезно.
У Марины Журинской «возникает юмористический момент» именно по поводу того, что в музыке, как и в политике, происходит «начала конвергенции». Не вижу ничего смешного. В политике о конвергенции, если вы помните, первым заговорил Андрей Дмитриевич Сахаров: именно он мечтал о сближении и взаимопроникновении капитализма и социализма. Чем эта самая конвергенция закончилась, мы все хорошо помним: сначала крахом социализма, а затем и традиционного капитализма, благополучие трудящихся в странах которого держалось, цитирую – «потому что в рабочие в России в 1917 взяли власть в свой руки». Стоило этому самому проклятому тоталитарному строю рухнуть, как в оплоте ихней демократии совершенно стихийно возникло движение «хватит кормить Уолл-стрит»! Нет, не случайно в связи с крахом социализма мудрый японский философ заговорил о конце истории, совсем не случайно… Ну почему, почему мы совершенно не желаем учиться даже на собственных ошибках? Тогда, глядишь, и не нужно было бы задумываться о грядущем крахе России… Может, именно это кого-то и не устраивает?
Может, потому, что стоит только наметиться хоть каким-то – малейшим - прогрессивным тенденциям, ведущим нас вперед, к Апокалипсису, как сразу же находится особа, готовая преданно заглядывать пророкам прогресса в глаза и бодро вилять хвостиком? Некоторые при этом ухитряются еще и богословствовать…
Может, потому, что всегда находятся мальчики и девочки, которым ну очень хочется, чтобы их взяли во взрослую кампанию? Да ты посмотри, - убеждает мама, какие эти рок-музыканты страшные. Грязные, противные, потные, волосатые… Сука-чёв… Гарик… полвека уже перевалило, а он всё - Гарик…«Неприкасаемые». Вы когда – нибудь концерт на зоне видели – с их местными – зоновскими - знаменитостями? Ну да – очень похоже. Как говорится – один в один.
Одна женщина в письме в передачу «Встреча с Песней» раздражённо уточняла: эти люди хоть понимают, что они говорят? «Неприкасаемые» - это те, к кому нельзя прикасаться. Это…да, те, прикоснувшись к которым, человек сам становится неприкасаемым! Те, которых касаться нельзя, называются неприкосновенными!
А им по фиг. Так же, как «волнующе» и «волнительно». Будем говорить так, как нравится. А девочке нравится. Девочка повзрослела, ей тоже давно перевалило за полвека, но ей всё равно хочется, чтобы ее считали молодежной и прогрессивной. При этом особенно не «загоняясь» по поводу всяких там заумных вещей типа правил русского языка. Ну да – прощУ надо быть. И мальчик Андрюшенька вон говорил, что рок – ну да… это состояние духовное. Он умный – профессор, известный богослов, консультант Государственной Думы и даже, говорят, член Священного Синода…
Так что же такое рок?
«…лохматые-волосатые и подозрительно веселые молодые люди с гитарами «под током». То и другое было громко и ритмично. Что и вызывало страшное раздражение: почему-то утверждалось, что это приносит непоправимый вред здоровью.
Не знаю, не заметила. Скорее наоборот. Очевидно, все зависит от того, на что настраиваешься».
Завидую я вам, г-жа Журинская. Честное слово! Я вот этот самый вред очень даже хорошо заметил: после каждой вечеринки у моих соседей у меня почему-то голова раскалывается. Возможно, именно этим отчасти можно объяснить мое раздражение и вопиющее неприятие всего прогрессивного. Может, я как-то там не так и не на то настраиваюсь.
Только вот насчет «наоборот» я бы, пожалуй, поспорил. И дело здесь не только в моем личном неприятии и искаженном сознании: исследования самых что ни на есть солидных и уважаемых психиатров в той же так любимой всеми демократами Европе и Америке доказали, что громкая ритмичная музыка негативно влияет на здоровье. И не только человеческое. Бурёнки вон доиться перестают, а растения плодоносить, когда им в течении достаточно продолжительного времени – даже не очень громко – включают «старый добрый рок».
Ну, по поводу негативного воздействия на человека, его сознание и психику и даже откровенно сатанинский характер рок-музыки написано столько, что право, неудобно повторяться. До недавнего времени эта литература довольно активно распространялась в Церкви. Потом каким-то волшебным образом эти книги с церковных книжных развалов исчезли. Зато сплошным потоком пошли публикации типа опуса Марины Журинской, что у некоторых особо консервативно-мракобесных людей типа автора этих строк вызывает вполне конкретные эмоции и ожидания…
Чтобы не быть голословным, позвольте цитату. Вот что пишет по этому поводу такой авторитетный у наших «продвинутых» современных богословствующих авторов писатель, как протоиерей Александр Шмеман:
«Вот эта современная музыка, вся сведенная к ритму (курсив мой И.Х.) – в вопле, оркестре и т.д., мне, кажется, стремится…. Выразить, выкричать, «вы – что угодно» -тот животный ритм, ту «пульсацию», которая «пульсирует» - животно, бессознательно – в мире и во весей жизни все то, что внизу и что темно (а здесь курсив автора –А.Ш.), не в моральном, а в «биологическом» смысле слова… Пульсация разложения, пульсация пола, пульсация – безостановочная – всего «органического». И мне кажется, что именно эту пульсацию, не зная, что она – тление, думая, напротив, что она-то и есть «жизнь», хочет выразить эта современная музыка… Тогда как делом искусства всегда, изначала была победа над ним – тем, что в человеке сверху, а не снизу. И это относится, по моему, не только к музыке, но и ко всему современному искусству». Конец цитаты, с которой автор полностью и абсолютно согласен.
Открою секрет: цитату я взял из статьи профессора СГУ, члена редакционного совета журнала «Православие и современность» Людмилы Герасимовой, в №7 (23) 2008 год и была опубликована эта статья. В этом же номере на страницах 86-87 опубликована и статья Марины Журинской «Люди добрые». Сама автор употребляет эти слова почти исключительно в ироническом контексте: добрые-то они, конечно, добрые, но и души-то у них какие-то взбаламученные, и по жизни-то они какие-то все неустроенные…, ну «всё у них не клеится», как у незадачливых аборигенов с острова Невезения в фильме «Бриллиантовая рука»». Ну разве можно к таким относится серьёзно, тогда как нам с самых высоких трибун было заявлено, что «христианство не мешает быть богатым и успешным»? «Может быть, нам стоит поучиться успокаивать взбаламученные души неопытных добрых людей?» Так, как Эльдар Рязанов, который для г-жи Журинской, похоже, безусловно - а-авторитет – начинающую Людмилу Гурченко: «Успокойте её, причешите – и на пробу».
Попробуйте прочитать этот перл богословской публицистики сами – уверяю, даже на полутора страницах «просторного» текста современной журнальной вёрстки найдёте для себя много интересного, что даёт современному, «склонному к ироническому осмыслению действительности» читателю немало поводов для иронии.
Дело даже не только в том, что сам автор, похоже, относится к лишним «добрым людям» со «взбаламученной неопытной» и – какой там ещё – непричёсанной по их манере душой. Дело, видимо, и в том, что такие вот публицисты видят себя по жизни лишь критиками и режиссёрами, ведущими процесс обустройства и объяснения окружающей нас действительности. А для этого, сами понимаете, надо твёрдо знать, кого как и в каком месте поругать или похвалить. Вот Эльдар Рязанов – сами понимаете – величина непререкаемая. ОН ведь, в случае чего, и ответить может. А всяких там лишних и неустроенных можно ругать сколько угодно. За них, понятно, в отличие от Рязанова, заступиться некому. Сами виноваты. Так им и надо. Будем активно их, таких непродвинутых, взбаламученных и непричёсанных, успокаивать. Чтобы знали своё место и лишний раз не выпендривались.
Отметим одно – эти прогрессивные продвинутые мальчики и девочки ну очень хотят, чтобы их тоже взяли в кампанию взрослых, продвинутых и прогрессивных и поэтому вовсю готовы потешаться над «простыми и добрыми», но такими потешными, непродвинутыми и недалёкими людьми. Мне помнится, как после атаки на американские небоскрёбы, когда многие наши ну совершенно непрогрессивные и нелиберальные граждане злорадствовали: дескать, так вам, сволочам, и надо – это вам за развал СССР, бомбёжки Югославии и Вьетнама, а вкупе и за всё то дерьмо, которое от вас на планете осталось, некоторые православнее либералы принялись дружно нас журить: ну как же так, где же ваше хвалёное христианское милосердие… Кажется, там был и ваш голос, госпожа богословка?
Удивительно, что при этом со стороны либералов не раздалось ни единого возмущённого голоса ни против грабительской приватизации, ни продажной политики властей, ни против иных творившихся в обществе многочисленных несправедливостей…. Оно и понятно: американцев, в отличие от наших, жалко…
«Хотя Шопен более однообразен и повторяется… но должна также сообщить, что люди, серьезно разбирающиеся в музыке, утверждают порой, что предтечей рока был Вивальди. Но эдак мы слишком далеко зайдем: об этом можно подумать и самостоятельно».
Ну право, душка эта Марина Журинская! Действительно: зайти можно очень далеко, в чём дальше читатель сможет сам убедиться. Я, конечно, не считаю себя человеком, «серьезно разбирающимся в музыке», и все же тоже решил «подумать и самостоятельно». Не рискну обижать Вивальди, но готов согласиться с Журинской – рок не только самая продвинутая, но и, пожалуй, самая древняя музыка в мире. Да-да!
Основа рока, повторю (ну до чего ж хороша!) цитату, это «ритмы, доведенные до своего совершенства». По поводу «совершенства» я бы, пожалуй, поспорил, а вот что касается остальной части фразы – полностью с ней согласен: основа рока – именно ритм. Не мелодия, не какое-то особенное оркестровое или иное звучание, а именно ритм.
Я бы даже позволили себе сказать – один, «голый» ритм, поскольку то, что «ничто так не облагораживает душу, как упорядоченное ритмом божественное пение», отметил ещё Иоанн Златоуст. То есть у церковной, как и у любой другой, музыки тоже есть свой, если можно так выразиться, «каркас» - «упорядоченное звучание» - ритм. Но и мелодия тоже есть! Говоря красивым восточным слогом, ритм здесь выступает слугой мелодии, как та (классическая, или говоря попросту, настоящая) философия – служанкой богословия. Именно этот, и никакой другой, смысл вкладывали Отцы в это ставшим таким расхожим у атеистов, но так до конца и не понятом выражении.
Чтобы пояснить этот тезис, сошлюсь на конкретный пример: вслушайтесь в некоторые северные - Валаамские или Соловецкие песнопения. У них монашеские распевы зачастую ложатся на жёсткий, прямо-таки «роковый» ритм. Так что Псалтырь звучит, на мой взгляд - ну – почти – воинственно: за звоном колоколов так и слышится звук собираемых на бой доспехов и конской сбруи, а за размеренным и спокойным на первый взгляд голосом монаха так – ритм идущего «на рать» войска. До этого мне казалось, что уж что-что, а церковную музыку я – ну хоть более-менее – знаю…
Послушайте некоторые классические вещи, например, «Токкату» Баха: такое напряжение ритма - куда вашему там року! Классики, как мы видим, тоже ценили значение ритма. Но и мелодия у них тоже очень даже присутствует! И именно она, а не что-то другое, делает их музыку классикой. МУЗЫКОЙ!!! Именно музыкой, а не «ритмом, доведённым до совершенства»!!
Классикой, гениальную в своей простоте: и она вполне проверяется «презренной» алгеброй – гениальные вещи того же Моцарта и Баха вполне можно «перевести» в чисто цифровое измерение – свойственный им музыкальный размер – свойственную им гениальную простоту, которую так и не могут понять претендующие на интеллектуальность надутые индюки, один из которых так и ляпнул недавно: «Моцарт – попса»! Милый, это не Моцарт, это вы попса. Она сегодня – увы! – практически во всех отраслях общественной жизни. Попса в политике, попса в науке, ну да… попса в богословии. Рок, кстати, вполне можно также отнести к попсе: как по массовости «воздействия на умы» (хотя ум – то как раз здесь задействован в самую последнюю очередь), так и по примитивности текстов и «музыки».
В роке, по моему, никакой музыки уже нет – один голый, как выражаются некоторые местечковые «матушки», «хольный», ритм. Они произносят этот звук с придыханием – как среднее между «г» и «х». Этот звук настолько характЕрен и харАктерен, что достоин, на мой взгляд, отдельной буквы. Будь моя воля - я бы изобразил её как «х» с чёрточкой наверху, как у буквы «й». По моему – очень характерно и весьма точно. Во всяком случае здесь.
Ритм, который наши рок кумиры довольно жалким образом пытаются оформить в нечто похожее на мелодию.
«Ритм, доведённый до своего совершенства». Опять-таки – смотря что считать совершенством… А о гипнотическом влиянии ритма на человека было известно с глубокой древности, поскольку все живое подчинено определенным ритмам.
«Всему свое время, и время каждой вещи под небом:
время рождаться, и время умирать, время насаждать, и время вырывать посаженное; время убивать, и время врачевать, время разрушать, и время строить; время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать; … время молчать, и время говорить; время любить, и время ненавидеть; время войне и время миру» (Екл 3, 1-8) – так происходит с тех пор, как Господь, после того как «смерть вошла в мир», положил всему «времена и сроки».
То, что жизнь как отдельного организма – животного и человека, так и целых народов и человечества в целом подчинена определенным циклам (ритмам), было замечено ещё в глубокой древности и вошло составной частью практически во все научные, философские и религиозные системы.
В будущей блаженной вечности «времени уже не будет», потому что «смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр 21 – 4).
То есть подчинение ритму – свойство именно нашего падшего человеческого естества, и оно хорошо было известно с глубокой древности, когда шаманы во время своих «радений» ритмично ударяли в барабаны и бубны, вводя себя и своих соплеменников в состояние, как выразились бы современные психологи, «измененного сознания» - транса, которое они принимали за активное вмешательство потусторонних сил. Правильно, кстати, принимали…
Так же ритмично ударяли мечами в щиты римские легионеры, нагоняя ужас на своих врагов и вызывая заодно у себя выброс адреналина, который провоцирует у человека физическую активность: готовность вступить в яростную схватку или убежать.
Доказано: ритм ассоциируется у человека с ударами сердца. Учащается пульс у матери – и ребенок реагирует на это усилением частотой сердечных сокращений.
Бесчинства болельщиков и рок - фанатов после концертов – всего лишь естественная реакция на выброс гормонов, не нашедших себе применения.
Не случайно мне с детства казалось абсолютно безумным поведение как футбольных болельщиков, так и рок – фанатов: действительно, крайне разрушительная для человеческого организма деятельность. Это, в отличие от многих современных мифологем, действительно доказанный наукой факт. Странно, что человек, берущийся писать о рок – музыке, этого не знает. Или не хочет замечать?
Существует правило, вошедшее в уставы всех армий мира: нельзя идти по мосту в ногу. Даже если это огромный железобетонный мост через Волгу, а марширует по нему наряд из трех человек. Мост может сдетонировать и рухнуть. Ритм попросту может его убить. Подразумевается, что самый тупой ефрейтор, получивший «лычку» исключительно за усердие в исполнении воли начальства, должен это знать. Странно, что некоторые, как точно выразился герой писателя Александра Бека, «ефрейторы литературы» таких простых вещей не понимают. Значит, для моста, сделанного из крепкого строительного материала – дерева, допустим, или бетона, ритм оказывается безусловно вредным, а для человека из плоти и крови с тончайше организованной психикой и = как подразумевается = высокоразвитым интеллектом – нет?
Более того – ритм обладает гипнотизирующим эффектом. Многие психотерапевты используют этот прием: во время сеансов включается негромкая успокаивающая, как сегодня принято говорить, «релаксирующая» музыка с медленным ритмом, имитирующем пульс человека в спокойном состоянии: всё – человек в «гипнабельном» состоянии. И здесь ритм, как выясняется, обладает далеко не положительным воздействием.
Поясню для религиозно индеферентного (по-русски говоря – равнодушного) читателя: священнослужители всех конфессий резко отрицательно относятся к гипнотическим, да и – в большинстве своем – и медитативным практикам, виду в них насилие на Богоданной свободной волей человека. Во всяком случае те, которых можно отнести к так называемым «аврамистическим» (ведущим происхождение от родоначальника еврейского народа – Авраама) религиям. Все они, исповедующим веру в Единого Бога, практически единодушны в этом вопросе, проявляя редкий пример экуменизма.
Вот уж где, казалось бы, сторонникам «общечеловеческих ценностей» последовать их примеру. Увы – этого почему-то не происходит. У нас по прежнему из всех искусств почему-то важнейшим оказывается рок. Почему? Может, потому, что с времен хиппи триада «рок – секс - наркотики» является идеальным оружием для разложения традиционной культуры и настоящего взрыва массового сознания? Может, потому, что, как показывает вся современная история, футбольные болельщики и рок – фанаты, как самая легковозбудимая и «заводящаяся» публика, оказываются идеальным объектом для «оранжевых» революций и прочих грязных «пиар – акций»?
Я просто вижу взрыв праведного возмущения мох оппонентов. Ох уж этот автор! Ему везде мерещатся заговоры! Он везде ищет бесов и представителей всякого рода меньшинств, которые все, как на подбор, оказываются почему-то ужасно грязными. Ну сколько можно! Надоело, право!
Не торопись, читатель. Об этом, Бог даст, ниже: и о меньшинствах, и о заговорах. Сначала – о пиар – акциях.

Пиар с раздвинутыми ногами.

Слово высказанное есть ложь, или
Тайна Пиара

Признаюсь – я не люблю словечко «пиар». И не только потому, что принципиальный сторонник употребления отечественных слов. Если только, конечно, не доходит до абсурда, как у Александра Исаевича и некоторых писателей – «почвенников». Но и противник пришедших к нам в последнее время иностранных, в огромном большинстве своем не проясняющих, а затемняющих истинное состояние явлений, как это происходит, например, со словами «путана» или «киллер», являющимися аналогами русских «убийца» и «шлюха». Со словом «пиар», на мой взгляд, именно так и происходит.
Ну, про то, как слова и понятия, переходя в иную смысловую среду – языковую или профессиональную, например, меняют свой смысл вплоть до противоположного – сказано достаточно много.

Вот вам в связи с этим забавное происшествие. В тему. В троллейбусе ко мне подсаживается симпатичная девушка в белом – ну чисто Снегурочка. Где, спрашиваю, учитесь. В экономе, говорит – на специальности экономика и сервис. На аниматора - поясняет. «Мультфильмы делать будете?» Ага, отвечает, все так считают. Но у нее профессия более чем серьезная – организация досуга. Это как? – спрашиваю. Ну, вы когда-нибудь в каких-нибудь мероприятиях участвовали – корпоративы там, вечеринки? Вот это.
Ну да, а я-то подумал… По своей, понимаете, непродвинутости. Раньше у нас это называлось массовик-затейник, и учили этому в училище культуры. Ученье – свет, а неученье – культпросвет. Так говорили. У нас в этом культпросвете Гена – баянист учился, который на проспекте и в горпарке на баяне играл. Стоило ради этого в институте учиться… На бюджетном? Ну да, на бюджетном такого суперпродвинутого креатива не встретишь, надо на платный идти… А почему аниматор все-таки? Ага, «оживление души» переводится. Вы уверены, что именно души?
А то – она уверена! Удивительно – к каким только красивым словам люди не прибегают, чтобы скрасить ущербность и пошлость. У нас ведь теперь холуев нет – всё сплошь имиджмейкеры… Ну да, а иначе кто на этот платный факультет пойдет? Впрочем, они и раньше как-то там по другому назывались. В зависимости от эпохи. И куда таким бедным, как я, простым людям деваться?
У меня был знакомый, который, уйдя с должности заместителя директора банка, не мог устроиться на работу. Грузчиком идти как-то неудобно, а бухгалтером, оказывается, после окончания престижнейшей некогда специальности «банковское дело» работать нельзя: у них нет для этого необходимой квалификации. После окончания блестящей специальности моей новой знакомой «бизнес и сервис», оказывается, тоже.
Нет, что Вы, с точки зрения «чистого рынка», это очень разумно: ну кому нужно такое количество бухгалтеров, когда даже выпускников бухфакультета по специальности работать не берут, и девочки идут работать в банк бесплатно, только чтобы получить стаж? Вот вам и гримасы «чистого рынка». Нельзя, нельзя мерить всё только деньгами. «Чистая польза» оборачивается на практике огромными убытками.
Я сам, не вписавшись в реалии современной журналистики, которую ваш покорный слуга еще без малого четверть века назад назвал «чисто холуйской» (если с тех пор что-то и изменилось, только в худшую сторону), решил переквалифицироваться в «менеджера – организатора производства». Что это такое – я почти за год обучения так и не понял, но зато написал статью «Путь из безработных в бизнесмены», опубликованную затем в «Литературке» - далеко не первую мою статью о современном образовании, опубликованных в том числе и в центральной прессе. Только на этом и заработал…
Нет, я мог, конечно, пойти, допустим, в рекламный отдел «менеджером по рекламе», тем более что вакансии есть, в том числе и некогда «родной» газете… Меня выжили бы оттуда бывшие коллеги в лучшем случае через месяц, как они выжили меня из журналистики… Я и там бы не вписался – сто процентов…
Нет, что вы, я не против высшего образования как такового. Наоборот. Некоторые страны взяли курс на почти «всеобщее» высшее образование – Япония, например, или Швеция, когда высшее образование может получить практически каждый желающий, и многие считают, что именно это позволило им резко «рвануть» вверх. Я – обеими руками «за». Не говоря уже о том, что грамотным народом значительно сложнее манипулировать и проводить всякие там «перестройки – перекройки».
Я против того, чтобы ПТУ со статусом вуза именовали высшим образованием точно так же, как против того, чтобы юристов и бухгалтеров готовили в ПТУ. Против профанации. Против пиара – если угодно. Или неугодно.

Митинг на Болотной не зря окрестили «революцией менеджеров», когда на митинг вышли те, которые так и не поняли, чему их учили, но твердо усвоили, что именно они являются солью земли и совестью нации и призваны решать, что именно сегодня нужно народу. Кто сомневается – я опять-таки отсылаю к своей старой статье в «Литературке», где описано, как преподаватели, прошедшие стажировку в западных фирмах, учили нас, что руководитель просто обязан быть неадекватным и иметь завышенную самооценку – именно это, дескать, делает его лидером.
Поэтому не ругайте наших «звезд» - они просто старательно стараются воплотить в действительность то, чему их учили. Как умеют. И искренне недоумевают, почему их назойливое стремление навязать себя вызывает порой такое раздражение. Тогда как умный человек знает – обратить внимание – это еще не всё.

Приведу пример. Не так давно, проезжая мимо Казанского храма – как раз там, где до революции заканчивалась черта города и сестры Ульяновы собирали первый комитет социал – демократов в Саратове, я обратил внимание на рекламный щит. Уж очень необычной была реклама.
На билборде была надпись «даём деньги быстро», причем слова «даем быстро» были набраны огромным шрифтом, а слово «деньги» - маленьким. На заднем фоне была фотография – женские ноги на заднем сиденье автомобиля, раздвинутые, как говорится, «по самое «не могу»».
Видели, как частенько раздвигают ноги на сцене наши «звезды», когда они при исполнении «врубают» весь свой мощный запас сексуальности и начинают даже постанывать. Такое впечатление, что они испытывают оргазм прямо на сцене. От себя, Любимых. Вполне вероятно, что именно так оно и есть. Во всяком случае, стонут и раздвигают ноги они при этом весьма натурально. Не то что внутренности – простите, гланды видно. Вот так – почти так – были раздвинуты ноги на рекламном плакате.
Мне – как всякому журналисту – приходилось немного соприкасаться с рекламой. Именно – немного, когда начальник просит тебя подредактировать какой-нибудь рекламный текст. Поэтому я вполне в состоянии оценить яркий рекламный ход: «Ишь ты, лихо, паршивцы, работают!». Небанально. По крайней мере – свежо. Будит яркие эмоции.
Ну и что дальше? – спросите вы. В смысле – что я стал делать. Кредит помчался в банк брать под ихний процент? Да Боже упаси! Оно мне это надо? Что я – глупей тех, кто для меня эту самую рекламу делал?
Я писал этот абзац с одной целью: показать, что привлечь внимание – это еще не всё. Потому что есть масса людей, которые, судя по всему, именно так и считают. Главное, опять-таки, получается – пиар. Увы, в том числе и в церкви. Там тоже свой пиар. Достаточно подойти и полистать книжные развалы в церковной лавке сегодня уже – увы – практически любого храма.
Вот батюшка – сам бывший (ли?) рок – музыкант - пишет свои впечатления – ну конечно же – об очередной рок – тусовке: ясные, путливые (вот ведь характерная описка – даже исправлять не хочется) глаза, умные вопросы, заинтересованные лица… Ну понятно – в храме, естественно, таких лиц не встретишь – там в основном всё сплошь мракобесы… Ни о музыке с ними поговорить, ни рок – композицию «сделать»… ну о чем с такими вот можно разговаривать? То ли дело участники и зрители рок – концертов!
Что, собственно, делает на рок – тусовке священнослужитель, который к тому же является монахом, лично для меня не совсем ясно, но уже привычно: сегодня различные рок – акции в защиту чего либо, да и просто рок – посиделки принято «освящать» присутствием священника, как раньше официальные мероприятия. Присутствие отца на мероприятии, судя по тексту, так же никого не смущает. Что лично для меня удивительно: всё – таки я ожидал встретить на подобных мероприятиях несколько иных персонажей.
Ну да ладно. Не обращают внимания – и Бог с ним. Можно было бы просто поглазеть, приобщиться, так сказать, к молодёжной культуре, и обратно в родные пенаты – молиться за подрастающее поколение. Оно сегодня в этом ох как нуждается!
Плохо вы знаете современных миссионеров! Внимание, говорите, не обращают? Мы это исправим! Монах берёт в руки гитару, играет что-то из репертуара западных рокеров – по моему, Ди Пёпл…
Вокруг начинает собираться молодежь, раздаются вопросы …начинается разговор о высоком…
Монах на молодежной «тусне», да и еще и с гитарой в руках – зрелище, безусловно, достаточно необычное, чтобы привлечь внимание. Пока. Но всё же, на мой взгляд, явно недостаточное. Можно было бы еще летку – енку сплясать, польку – бабочку сбацать, или, на худой конец, стриптиз станцевать – тогда бы все уж точно сбежались. Вы внимание хотели привлечь, простите – с какой целью?
Я уже слышу гневное возмущение моих оппонентов: ну разве можно писать о священнике – в таком тоне! Разве позволительно?! Что за безобразие! Тем более что в последнее время всё чаще раздаются сетования на «ставшие привычными стёб и ироничное осмысление Церковной жизни» и о необходимости корректного отношения к священнослужителям. Которые, как справедливо говорится, даже в случае своего недостоинства, являются носителями благодати Божьей…
Безусловно. Об этом и хотелось бы сказать. Пока же хотелось бы отметить: священник – носитель благодати Божьей – в качестве «инструмента» своей «миссии» берет в руки не Евангелие, не Крест, не книгу Святых Отцов – гитару. Подразумевается, что делает он это исключительно в миссионерских целях. Для проповеди Евангелия, надо понимать. Или всё-таки нет? Поэтому мне хотелось бы уточнить: вот эта ваша миссия, о которой нам постоянно твердят – она Чья? Господа Нашего – Иисуса Христа? Вы это серьезно? Кроме шуток? Потом, судя по тексту, начинаются «разговоры о высоком». Уж что там под этим подразумевается – я не знаю: возможно, творчество наших рок – музыкантов или того же «Ди Пёпл», которое я – даже с натяжками – отнести к высокому ну никак не могу…
Но я о другом. О том, что всё должно иметь свое значение. И если монах, давший обет отречения от мира, берет в руки гитару – в этом должен быть какой-то скрытый, возможно, не до конца пока понятный для нас смысл.

В поисках точного смысла,

Или при чём всё-таки здесь модератор

Утром в гости заходил
К демократам крокодил
Оказалось – аллигатор
У них главный модератор
Ну, это так – к слову….

Сам я отношусь к такому зрелищу, как священник, и уж тем более – монах с гитарой, крайне негативно. На мой взгляд – омерзительно. Так же, как юное розовощёкое ангелоподобное создание с коляской и бутылкой пива в руках, которое еще и курит. Хотя кто-то безусловно будет со мной не согласен.
Я сам читал откровение некоего профессора богословия, дающего гневную отповедь противникам… чего бы вы думали? – курения! Вот есть, дескать, кликуши, которые не переносят святыни: начинают бесноваться, извергать хулу и тому подобное. Так вот, оказывается, точно так же не переносят запаха табачного дыма! А почему? Да потому, что именно это, оказывается, и является настоящим запахом православного человека: до революции в России не курили только сектанты – штундисты, например, или баптисты…
Можете поискать эту книжечку в церковных библиотеках или Интернете и убедиться, что я не выдумываю. Как тут не вспомнить старую шутку о том, что настоящий мужчина должен быть могучий, колючий и вонючий…
Вот так. И зачем только, спрашивается, я просил перед чудотворной иконой моего любимого Николая – Угодника Саратовского бросить курить? И ведь бросил! А мог бы и дальше оставаться настоящим православным по духу. Может, бес помог?
Плохо, оказываемся, знаем мы Православие. Тошнит, говоришь, от табачного дыма? Значит ты - бесноватый! Святые отцы предсказывали, что в последние времена будут говорить: «Ты бесноватый, так как ты не беснуешься вместе с нами!» Вот, некоторые особо упертые фундаменталисты считают, что эти времена уже пришли. Надо бы им дать гневную и богословски аргументированную отповедь. Тем более что все ресурсы для этого есть. В отличие от мракобесов. Меня интересует одно: как отнесутся к такой вот проповеди и так крайне сложно относящиеся к преподаванию религии в школе учителя, когда прочитают откровения этого профессора, который утверждает, что курить, дескать, до некоторой степени даже «полезно». Ходят слухи, что именно ему и поручили редактирование учебника «Основ Православной культуры». Ну а кому же еще? Не мракобесу же какому–нибудь, который все о правилах Святых отцов норовит помянуть…
Кстати, о правилах Святых Отцов… Современный «продвинутый» читатель, возможно, удивится, но они относились к актерской профессии, мягко говоря, крайне неуважительно. Приблизительно так же, как относятся все традиционные конфессии к нетрадиционной сексуальной ориентации. Во всяком случае – до недавнего времени относились. С радостью надо отметить, что в последнее время положение резко начало меняться.
До такой степени, что, говорят, самые продвинутые профессора богословия уже начинают выступать, что они не видят ничего страшного в рукоположении содомитов. И некоторые особо пугливые граждане также поспешили увидеть в этом признак надвигающегося конца времён. Ну, смех один с этими мракобесами, верно?
Они утверждают, что, дескать, основоположники христианства относились к актерской профессии если и не как абсолютно греховной, то уж во всяком случае далеко не богоугодной. До такой степени, что женившийся на актрисе немедленно извергался не только из священного сана – из церковного клира, так же как женившийся на проститутке, а священнику канонами запрещено участвовать в публичных выступлениях.
Что ж теперь, монаху и гитару нельзя в руки взять? И на ударнике поиграть? Ну что за обскурантизм? Что, никак нельзя без этих устаревших правил и старомодных обрядов?
Нельзя. Так, во всяком случае, утверждают особо упёртые традиционалисты. Любое сообщество, и религиозное, держится в том числе и с помощью системы запретов. И забвение этих самых запретов привод к развалу общества.
Нельзя, например, воровать и убивать – иначе власть, нарушившая эти заповеди, дойдет до уничтожения собственного государства и собственного народа. Нельзя священнослужителю совершать поступки, несовместимые со званием священнослужителя. Выбираться в органы государственного управления, например. Опыт последних времен, в том числе и в России, неоспоримо свидетельствует об этом. В начале двадцатого века священнослужители по спискам различных партий избирались в Государственную думу. Ничего, кроме падения авторитета священства и Церкви в целом, это не принесло.
И уж тем более: существуют специальные каноны, согласно которым священнослужителю запрещено участвовать в публичных выступлениях, нарушение которых ведет к каноническим прещениям – вплоть до извержения священника из сана. Странно, что об этом почему-то не хотят вспоминать как участники таких выступлений, так и те, кто их на эти самые выступления столь щедро «благословляет».
Именно поэтому подобные, простите, «проявления демократии» вызывают столь резкую реакцию в среде верующих: они считают, что участие священнослужителя в концерте – это страшное каноническое преступление. Правильно считают? Или все-таки нет? Я хотел бы обратиться с этим вопросом к защитникам подобных «миссионерских подходов»: участие священника в концерте – это преступление или все-таки нет? Я никого ни в чем не обвиняю и не осуждаю, не пытаюсь «похлопать по плечу» и тем паче - унизить, не стараюсь нагнетать страсти. Я просто задаю конкретный вопрос и желаю получить на него по возможности логически точный и богословски аргументированный ответ. Так преступление или нет? Есть нарушение канонов или нет?
Повторюсь: мне хотелось бы получить точный ответ. Потому что действительно - есть люди, которые, по словам некоторых богословов, «когда им говорят, что жить надо по Евангелию, отвечают, что это невозможно». Дескать, и каноны-то устарели, и ни одно из положений Типикона на практике не соблюдается, и если в точности соблюдать все правила – и служить-то, пожалуй, будет некому, так что, говоря словами героя одного известного фильма, к людям надо быть помягше, а на вещи смотреть ширше».
Одна из таких вот статей, посвященных этой проблеме, называлась, если не ошибаюсь, что-то типа «Христианская совесть – наш модератор». В ней автор высказывает опасение, что вдруг вот кто-то «православный по формальным признакам и глубоко неправославный по духу» «попытается оскорбить архиерея». Странно, что автор ждёт опасности не от либеральной тусовки, а от человека православного. Право, странно. И «православный по формальным признакам, но глубоко неправославный по духу» - это как? Тот, например, кто на дух не переносит «новые формы миссионерства»? Дыма табачного, например, не переносит?
Совесть, как известно – глас Божий. Который, повторюсь, у больного человека может заглушаться, по словам Евангелия, «заботами и куплями житейским». У больного человека и совесть больная.
Кому-то стыдно за то, что в голодное время ему приходится воровать, чтобы выжить, кому-то – за то, что марка его машины не соответствует требованиям того круга, в который он стремится. У автора этих строк – руководителя пресс службы какой – там митрополии, с этим всё в порядке – он свои номарки, как новые русские – любовниц, раз в год аккуратно меняет. Но есть, простите, и иные представления о приличиях. И здесь как раз тот случай, когда совесть далеко не всегда соотносится с национальной и религиозной принадлежностью.
Настоятель большого – строящегося – храма и руководитель солидной – даже церковной - структуры – могут искренне считать, что им по статусу положено ездить на приличной иномарке, несмотря на то, что народ голодает. Как в одной старой книге о революции пожилой рабочий сделал замечание известному партийному функционеру: а что это вы, уважаемый, о народе-то печетесь, а сами в такие дорогие меха-то одеты? А тот ему – с большевистской принципиальностью: а что, по вашему, лучше бы мне лохмотья одеть? Стыдно, дескать, было бы перед мировым пролетариатом.
Разные бывают представления о совести. Как и сама совесть.
А вот что такое модератор – я, признаться, не знаю. Так же, как не знаю, что такое фьючерс, например, консалтинг, дистрибьютер и многие другие вошедшие в последнее время в моду иностранные слова, шуршащие, как конфетные фантики, развернув которые, с удивлением убеждаешься, что внутри – пустота. Моего гуманитарного образования -«классического», как сегодня принято говорить, университета и довольно-таки солидного опыта творческой работы - публикаций в отечественных и зарубежных, в том числе самых престижных, в том числе и посвящённых экономической проблематике, средствах массовой информации, оказывается, явно недостаточно для осознания всей этой современной премудрости.
Хотя, по мнению умных редакторов современных изданий, наверное, должен бы знать. Вероятно, что наши церковные бабушки, те самые «белые платочки», о которых так трогательно рассказывает Владыка Лонгин, также должны всю эту премудрость понимать. Увы, уверяю вас – знакомы с этими современными понятиями, мягко говоря, далеко не все. Чаще всего - наоборот.
Лично у меня слово «модератор» рифмуется со словом «реформатор». Может, поэтому при взгляде на то, как этими самыми понятиями наши «демократические» СМИ зачастую бесстыже манипулируют, пытаясь посеять в сознании совершенно чуждые и даже враждебные нам ценности, вспоминается почему-то поговорка о совести, на месте которой в результате демократических реформ что-то уж совершенно непонятное появилось. Может уже и модератор. Запросто. Лично я за последнее время вообще перестал чему-либо удивляться. Почти.
Потому что когда узнаю о некоторых либерально-церковных инициативах, всё-таки изумляюсь. Нет, и я против того, чтобы «стёб и ироническое осмысление церковной жизни» «становились нормами православного Интернета». Но вот к таким фактам, простите – как относиться? С глубоким воодушевлением и восторгом по поводу новых форм миссионерства и открывшихся в связи с этим горизонтов в церковной жизни? Как к «новой форме миссионерства»?

На книжном развале одного из храмов набрёл на книгу из серии «Миссионеры Третьего тысячелетия»: то ли «Апостолы среди нас», то ли «Мы сами себе апостолы», то ли что-то ещё столь же прогрессивное и значительное. Один из главных разделов книги посвящён миссии среди – ну, конечно же - любителей рока.
В качестве одного из главных достижений главный отец рок-миссионер приводит такой факт, как создание центров любителей рок-музыки при православных храмах. В Москве, оказывается, уже при каждом большом храме есть центр любителей рока. Не народного быта и творчества, не политики и истории и даже не родного языка…
«За всё время существования клуба у нас не было ни одной драки», - гордо рапортует о своем детище рок-игумен.
Читатель, тебя не преисполнило чувство гордости? Глаза не увлажнились? Сердце не затрепетало от восхищения и восторга? Подумайте только – каково достижение! И чего, правда, эти мракобесы постоянно твердят о любителях рока всякие гадости?
И всё же, думается, что о. миссионер явно поскромничал. Нужно было добавить: ни одного убийства, ни одной кражи, ни одного случая грабежа и изнасилования. Огласите весь список, пожалуйста! Может, быть – о чудо! – даже ни одного случая пьянства, употребления наркотиков и совращения малолетних? Уж похвастайтесь! Дайте отпор всяким там мракобесам! А то они всё твердят, что таких добрых, белых и пушистых любителей рока в реальной жизни попросту не бывает. Вот, можно, оказывается, в наше суперсверхпрогресивное время оставаться настолько тупым и зашоренным…
Мы, понятно, такими не будем. И всё же – в качестве примера - исключительно в интересах принципа соблюдения демократии - сошлюсь на мнение такого авторитетного специалиста, как иеромонаха Анатолия Берестова, в миру бывшим врачом-невропатологом, профессором медицины: «»… особо хочу отметить, что нет сатанизма без алкоголя, наркотиков, рок-музыки, секса, особенно группового…» («Русский Дом №5-2001 Надежда Жуковская «Сатанисты»). Ну, это, как вы понимаете, пример из проклятого тоталитарного прошлого. Сегодня у нас в почёте иные – прогрессивные - демо-православные рок – ценности.

Монах, играющий рок – это уже норма церковной жизни? Священник, снимающийся в боевиках – это уже норма церковной жизни? Архиерей, который на всё это благословляет – это уже норма церковной жизни?

Некоторые люди, по старой интеллигентской привычке склонные к стёбу и ироническому осмыслению действительности, порой задают вопрос: а вот на рэкет у вас никак нельзя благословиться? На рейдерство? На проституцию? Что прикажете им отвечать? Возмутиться – и посоветовать: «лучше себя в чем-то изобличить. Не на людях, а на исповеди»? Они почему-то смеются. Вот ведь, ну нет в людях ничего святого. Недостаёт настоящей, понимаешь, воцерковленности.
Так может, сначала разобраться с воцерковлённостью? И ее признаками. Кто «православный по формальным признакам». И кто – «глубоко неправославный по формальному духу». Потому что здесь далеко не все так просто.

Достаточно сказать, что многое из того, что сегодня выдается – в том числе и церковными средствами массовой информации – «за новые формы миссионерства» не так давно было бы принято в церковной среде за откровенный сатанизм. Да что там – не так давно… Многими и сегодня это именно так и воспринимается. Попробуйте хотя бы «пошарить» по тому же самому Интернету, который просто «взрывается» после каждой такой либеральной инициативы. Люди возмущаются: как такие процессы в принципе совместимы с христианскими ценностями?
В самом деле: подумай, читатель, можешь ли ты представить себе, допустим, преподобного Силуана Афонского – с балалаечкой? Иже во святых отца нашего Серафима Саровского – с гармошечкой? Преподобного Амвросия Оптинского – с гитарой? Абсурд? Но сегодня именно это и происходит.
Что сказали бы наши предки, если бы приходской священник – в свободное, разумеется, от службы время – подрабатывал бы в театре? Не вытащили бы они такого священника - с величайшим позором – из храма и выкинули на улицу как гадкого, паршивого, мерзкого пса, которому ну никак не место в алтаре? Что было бы, вздумай правящий архиерей познакомить своих друзей – журналистов с таким вот пастырем (уж не говорю – провести пресс – конференцию)? В смысле – с правящим архиереем? Не трудился бы он, лишенный всех степеней священства, в качестве «черного» - самого простого – монаха на самых грязных работах в монастыре? И это, как вы понимаете, в наилучшем случае. В худшем – отлученный от Церкви, подвизался бы до конца жизни в либеральной прессе как «демократический» журналист. Говоря «в лучшем», я, как вы, надеюсь, понимаете, имею в виду прежде всего спасение души.
Сегодня мы и в Церкви здорово продвинулись в плане демократизации, поэтому такое сегодня, понятно, нам не грозит. Можно только порадоваться. И чего, спрашивается, эти мракобесы всё так недовольны?
Они, видите ли, твердят, что священники и монахи, совмещающие служение Богу с актерской работой, являются чуть ли не исчадиями дьявола и самыми настоящими слугами сатаны. Ну разве не обскурантизм?
Интересно, кстати, тот самый рок - монах, что так активно «миссионерствует» с гитарой – он как своё миссионерство с монашеством сочетает? Так и бродит, неприкаянный вместо монастыря по разным там рок – тусовкам, или «тихо, сам с собою» играет свой рок в монашеской келье? Тогда как к его увлечению другие монахи относятся? Не знаю, как монахам, а мне вот от таких вот прогрессистов очень даже дурно становится. Даже при условии разделительного барьера в виде кирпичной стенки.
Успокойся, читатель. Проблема – признаюсь честно – несколько притянута за уши. Поскольку самый известный на весь мир рок – монах, настоятель одного из самых известных московских храмов, причастный к церковной издательской деятельности, почтённый ныне саном игумена, ни одного дня в своей жизни в монастыре не прожил. Ныне в сан игумена возводят, надо понимать, не за монашеские подвиги, а за совершенно другие достижения. За «нетрадиционный миссионерский подход».
Господа, здесь некоторые всякие там мракобесы интересуются: ваша «миссия» - не от слова «мессир»?

В первые годы после революции были очень популярны так называемые «звёздные ходы», во время которых комсомольские активисты пародировали представителей старого, отжившего мира – попов, буржуев, и прочих представителей, как тогда было принято говорить, «контры». Причем представители старого мира, как вы понимаете, изображались в самом уродливом карикатурном виде.
Поп с гармошкой, рядом мулла с балалайкой – оба, естественно, безобразно пьяные… Ну что еще можно было сделать, коли старый мир рушится, а в новом – более демократическом и прогрессивном – тебе ну никак не находилось места? Нет, не достойного, а просто – места? «Кишкой последнего попа последнего царя удавим…» Только «хряпнуть» с горя сто грамм и затянуть частушку: «Ох, накажи меня, Всевышний, за греховные дела, ее щёчка, словно вишня, с ума батюшку свела…» Ну и так далее. Даже поговорка ходила, которую я помню еще со школьного детства: «на фига попу гармонь»? Так говорили, когда хотели подчеркнуть ну что-то уж совершенно нелепое. Но было и еще одно существенное отличие, о котором сегодня почему-то стараются не упоминать.

Тогда попы были ряженые.

Сегодня батюшки освоили ударник и бас – гитару. Но главное даже не это. Подразумевается, что священники эти – настоящие. Что ни говори – прогресс. Что ж, остается только вспомнить изречение одного ну очень популярного сегодня богослова – большого друга наших рок – музыкантов и, как подчеркнуто трогательно говорит о своем друге один известный миссионер, «Ванечки Охлобыстина», (которого все, в том числе и суперпатриотические СМИ, почему-то до сих пор позиционируют как священника), «христианство – одно из немногих учений, уверенных в своем полном и окончательном поражении». Вперед, к Апокалипсису?
Только не вздумайте гневно сжимать кулаки и метать громы и молнии, воинствующе отстаивая свои устаревшие фундаменталистские представления о христианстве! Ведь мы «договорились» - вести себя максимально корректно и сдержанно… А не то, не дай Бог, чересчур несдержанных грозят отлучить. Пока от малого сообщества – «православного» Интернета. И это грозит вполне реальными, в том числе и материальными, неприятностями. Вплоть до запрета на профессию. В этом автор смог убедиться на собственном опыте.
Я не знаю, чем отличается «православный» Интернет от «неправославного». По одной простой причине – у меня нет ни того, ни другого. Не позволяют материальные средства. За тексты, подобные этому, денег почему-то не платят. Наверное, подразумевается, что для того, чтобы за тексты платили, они должны быть более демократичными и продвинутыми. Может, я каких-то таких слов красивых не знаю, которые сегодня в нашем прекрасном языке, как те известные грибы, выросли. Может, взгляды какие – то там не те – недостаточно по нынешним временам или не туда православно - продвинутые.
Поэтому очень хотелось бы разобраться. Правда – очень интересно. Это меня, да и, как вы понимаете, не только для меня, жизненно важно. Если просто хотим – жить. И здесь, Там. Поэтому будем разбираться. Мальчик, который пишет эти строки, знаете ли, очень настырный. У него это – с детства. Ну да, все мы родом из детства. С него и начнём.

Про русский шансон

Так вот, в детстве мама принесла магнитофонную кассету с песнями начинающего тогда становиться популярным Булата Окуджавы. Ну да: на одной стороне – Окуджава,на другой – наши ихнии «битлы»… Он, наряду с Высоцким и Евтушенко стал настоящим кумиром тогдашней интеллигенции. Прослушав их, автор – тогда двенадцатилетний мальчик – был просто потрясён их – нет, даже не примитивизмом – вопиющим, ханжеским просто каким – то – музыкальным, текстовым и прочим во всех смыслах убожеством.
За что же Ваньку – то Морозова -
Ведь он ни в чём не виноват
Она сама его морочила
А он ни в чём не виноват
Она по площади ходила
Махала белою рукой,
И страсть Морозова схватила
Своей мозолистой рукой
И такие вот шедевры – на протяжении целой магнитофонной кассеты. Прослушав их, мальчик заподозрил, что автор стихов просто не очень дружит с русским языком. Познакомившись с творчеством Булата Шалвовича поближе, мальчик с грустью убедился, до какой же степени он был прав.
Тогда он – двенадцатилетний мальчик – попытался обратить внимание мамы и остальных родственников на, мягко говоря, ну очень невысокое качество с таким восторгом принимаемых родственниками текстов и услышал возмущённое: «Да ты что! Это же настоящий шансон!» И, судя по их реакции, по настоящему умный, продвинутый человек ну просто обязан уважать шансон. Иначе какой же он продвинутый? У него же – из чувства протеста, наверное – на всю оставшуюся жизнь сложилось мнение, что шансон – это нечто пошлое и низкотребное. Так он привык оставлять недоеденный кусок на тарелке, несмотря на уговоры бабушки: «Ну, доешь, сынок, это же твоя сила…» Из чувства протеста, да… Тем более что музыка на вечеринке взрослых звучала так громко – именно тогда, когда он собирался уснуть. Прямо как сейчас, да… Впрочем, когда мальчик вырос, он убедился, что детские впечатления – самые верные.
А мальчик, который вырос и пишет эту книгу, хотел бы обратить внимание взрослых: никого ничего нельзя заставить сделать насильно. То есть можно, конечно, но чаще всего получается обратный эффект. В его жизни, во всяком случае, всё произошло именно так. У вас, возможно, всё было по другому, и вы с ним не согласитесь. Ну да, всё правильно – это ведь его жизнь и его книга…

«Страсти по Андрею"
"Мне бы хотелось им сказать только то, чтобы они умели больше находиться в одиночестве. Любили быть наедине с самим собой побольше. Беда нынешней молодёжи в том, что они стараются объединиться на основе каких-то шумных действий, порой агрессивных. Это желание объединиться для того, чтобы не чувствовать себя одиноким - это плохой симптом. Мне кажется, каждый человек должен учиться с детства находиться одному. Это не значит, быть одиноким. Это значит - не скучать с самим собой. Человек, скучающий от одиночества, находится в опасности с нравственной точки зрения"
Андрей Тарковский
Игорь Храмов Тесёлкин Браво!!! Страсть по шуму - это стремление заполнить пустоту в собственной душе, чтобы одному не было за неё стыдно. Человек чувствует этот стыд и пытается подсознательно от него избавиться, заполнив себя посторонним шумом!
Точно так же, как священник, который не хочет молиться, заполняет своё «мессиРонерское пространство» рок – музыкой. Чем может – тем и заполняет…

Заходите – автор именно об этом….
С полным текстом этого произведения можно ознакомиться по адресу:
Главная Тайна Святой Руси
Контркультура, или Рок, он же Фатум

http://www.neizvestniy-geniy.ru/cat/literature/proza/1927251.html?author

Эдуард Тетерин ответил Игорю
Игорь, насчёт рок музыки не убедили.Бесы внутри нас.
Игорь Храмов-Тесёлкин•Автор ответил Эдуарду
Эдуард, так пидарасы тоже не убеждаются = глотку готовы разорвать = говорят, что содомия = это абсолют норм. Бесноватых не убедишь = доводы разума на них не действуют...
Эдуард Тетерин ответил Игорю
Игорь, заправляйте брызгалки святой водой и на рок концерты. Правда, русский рок он как бы не совсем рок.
Эдуард Тетерин ответил Игорю
Игорь, а сравнение странное.Рокеры нетрадиционные это как ворона белая, один из миллиона.
*******


Клиника доктора Шурова

Как тяжелый рок влияет на мозг и психику? Рассказывает психиатр
25 августа 2022
8,8K прочитали
Из-за агрессивных текстов, внешнего вида и скандальных биографий музыкантов тяжелый рок приобрел дурную славу. Представители церкви называют его музыкой дьявола, учителя заявляют, что он делает подростков агрессивными, и даже некоторые ученые склонны считать его воздействие на мозг разрушительным. Но сколько правды в этих стереотипах? О том, что действительно известно о влиянии хард-рока на мозг, настроение и поведение человека рассказывает главный психиатр и психотерапевт нашей клиники Василий Шуров.

Физическое воздействие звука на организм
Звуком принято считать тот диапазон колебаний окружающей среды, который может воспринять человеческое ухо: от 16 Гц до 20 кГц. Частоты ниже этого порога называют инфразвуком, а выше — ультразвуком. Эти волны мы не слышим, но они, тем не менее оказывают на нас воздействие.

Так, давно замечено, что инфразвук с высокой интенсивностью колебаний вызывает у людей чувство беспричинного беспокойства, тревоги и страха. У некоторых людей наблюдаются и физические симптомы: головокружение, тошнота, учащение пульса и временное ухудшение зрения. А вот низкочастотный ультразвук напротив пытаются использовать в лечебных целях: для ускорения сращивания костей и уничтожения болезнетворных микроорганизмов.

Некоторые музыкальные инструменты, такие как бас-гитары, барабаны, бубны или орган генерируют не только слышимые звуковые волны, но и инфразвук небольшой мощности. Поэтому на концертах восприимчивые люди могут чувствовать учащение сердцебиения, головную боль, нарастающее беспокойство или волнение.

Помимо частоты важной характеристикой звука является громкость (интенсивность). Звуковой фон в 20-30 дБ наиболее комфортен и безопасен для человека. Длительное, регулярное воздействие шума выше 50 дБ приводит к хроническому стрессу, депрессии и тревожному расстройству, нарушает качество сна и препятствует правильному развитию мозга у детей.

Резкий громкий звук выше 110 дБ — выстрел, например — может привести к разрыву барабанной перепонки. При воздействии шума в 140-160 дБ развивается контузия, а при 180-200 дБ — наступает смерть от разрыва легких. Уровень звука на музыкальных концертах (не только рока, но и поп-музыки или рэпа) часто достигает 106-108 дБ. Без вреда для органов слуха находиться в такой обстановке можно только в берушах.
Рекорд громкости на своем концерте в 2009 году поставила группа как раз рок-группа Kiss: уровень шума на выступлении достигал 136 дБ.
( И ХТ - справка из интернета:
140 дБ — звук двигателя реактивного самолета при взлёте. 160 дБ — выстрел из дробовика. 180 дБ — взлёт космической ракеты. 194 дБ — отметка, при которой звуковые волны становятся ударными волнами. 270 дБ — самый громкий звук в мире из всех возможных звуков, при котором разрушается окружающее пространство.
Любой звук выше 85 децибел потенциально может привести к повреждению слуха, особенно при частом или длительном воздействии. Ношение средств защиты ушей и ограничение воздействия громких звуков - лучший способ защиты от потери слуха, вызванной шумом..)
Французский социолог Гюстав Лебон охарактеризовал толпу, как собрание индивидов, для которого характерно исчезновение сознательной личности. И чем больше толпа, тем сильнее она влияет на отдельного человека. Люди в толпе внушаемы, склонны к подражанию и эмоциональному заражению. При этом толпе свойственно искать себе «вождя», котором на рок-концерте становится фронтмэн. Его психологическое влияние на людей в этот момент огромно, и если он испытывает разрушающие чувства, то легко заразит ими фанатов.
Конец цитаты Обуждение
И ХТ
Ну почему же - цитата "Итак, сам по себе тяжелый рок не оказывает никакого негативного влияния на мозг и психику человека, а своим фанатам даже помогает справляться с отрицательными эмоциями. Так что демонизировать это музыкальное направление точно не стоит. "??? Это прекрасно делают сами рокеры = среди которых масса поклонников сатанизма и единицы позиционирующих себя христианами - типа Кинчева - откровенно ведущим себя как сатанисты. Автор откровенно лжёт = причём сам себе. Вы видели, чтобы кто-то слушал Моцарта с усилителями рева мотора самолёта? А для рока это абсолютно обыденное явление. Рок = это сатанизм! Заходите = автор именно об этом!
Егор Пасько
Игорь, Рок музыка от Бога. Поганым только ваш фанатизм является.
Игорь Храмов-Тесёлкин•Автор ответил Егору
Егор, Егор Пасько заходил два часа назад
Hate Über Alles
Это закрытый профиль
Подпишитесь на Егора, чтобы видеть его записи в ленте, если он добавит вас в друзья или откроет профиль И ХТ А чего заблокировался-то?
Игорь Храмов-Тесёлкин•Автор ответил Егору
Егор, а порнушка от Бога?
Эдуард Тетерин ответил Игорю
Игорь, насчёт рок музыки не убедили.Бесы внутри нас.
Игорь Храмов-Тесёлкин•Автор ответил Эдуарду
Эдуард, так пидарасы тоже не убеждаются = глотку готовы разорвать = говорят, что содомия = это абсолют норм. Бесноватых не убедишь = доводы разума на них не действуют....
Эдуард Тетерин ответил Игорю
Игорь, заправляйте брызгалки святой водой и на рок концерты. Правда, русский рок он как бы не совсем рок. 🤔
Эдуард Тетерин ответил Игорю
Игорь, а сравнение странное.Рокеры нетрадиционные это как ворона белая, один из миллиона.
Марьяна Полховская ответила Игорю
Игорь, если что-то в этом мире существует, то имеет на это право и так угодно Богу. Мы просто не знаем всего контекста, поэтому не понимаем, зачем.
И рок-музыка также.
Это просто музыка с определенной частотой вибрации. Музыкант, который пишет музыку (любую) как перст Божий, он благославлен талантом в любом случае. А уж кто приходит на его концерты, как себя ведёт и тп.... Возможно, именно его музыка и призвана это/этих вскрывать. Лично мне кое-что из такого репертуара нравится и слушаю по настроению.
Марьяна Полховская онлайн с мобильного устройства
Реальность пришла за любовью
Это закрытый профиль
Добавьте Марьяну в друзья, чтобы смотреть её записи, фотографии и другие материалы
Вениамин Заболотнев
Игорь, только церковный рок
Вениамин Заболотнев ответил Игорю
Игорь, порно от бога
Григорий Сергеев
Похоже это блудница Вавилонская на звере из Апокалипсиса
Игорь Храмов-Тесёлкин•Автор
Люди, зачем заходить на чужую страничку, предварительно заблокировавшись? Вы думаете = вам не ответят тем же?
СМИ о РПЦ и роке О «православном церковном роке»
Актуальные Новости
25.06.2024
Батюшка Климентьев рассказал, можно ли верующим слушать рок-музыку
Настоятель Свято-Троицкого собора в Саратове, протоиерей Василий Климентьев рассказал, что не все рок-направления одинаковы.Актуальные Новости
"Не все направления рок-музыки одинаковы. Есть композиции, несущие позитивный посыл, а есть те, что пропагандируют греховный образ жизни".Новосвят
В завершение отец Василий Климентьев призвал верующих подходить к выбору музыки с критическим мышлением, отдавая предпочтение той, что содействует духовному развитию и не противоречит христианским устоям.Актуальные Новости
"Главное - сохранять равновесие и не забывать о главном предназначении христианина - стремлении к Богу и спасению души", - подытожил отец Василий.Новосвят
Известного музыканта и поэта Вячеслава Бутусова наградили к 60-летию церковным орденом, сообщает РИА Новости.
Юрий Шевчук получил высшую награду РПЦ
kulturologia.ru›news/1606/
Большую награду Православной Церкви получил также Олег Карамазов лидер рок-группы из Киева «Братья Карамазовы».
«Орден Славы» в контексте русского христианского рока
«Калинов мост», выращенный в недрах сибирского андеграунда и заслуживший благостное расположение сурового панка Егора Летова, активно гастролирует по сей день и даже имеет репутацию классики фолк-рока, но у широкого слушателя группа ассоциируется с хитами двадцатилетней давности — особенно с выдающейся песней «Родная» с альбома «Оружие» (1998). Эту одну из главных песен русского рока 1990-х не сумел испортить даже популярный рэпер Баста в своем кавере, хотя и очень старался.

Лидер «Калинова моста» Дмитрий Ревякин — прекрасный поэт и вокалист, музыкально группа всегда звучала необычно, отнюдь не в стиле лубочного русского фолка а-ля «Бурановские бабушки» или «Золотое кольцо», а скорее представляла собой смесь западного фолк-рока и ритм-энд-блюза с почвеннической поэзией Ревякина. Когда-то в его творчестве были сильны языческие мотивы, но с приходом Дмитрия Александровича к православию языческая тема почти полностью ушла из лирики «Калинового моста», сменившись отвлеченными образами на основе русской фолковой традиции — Ревякин, в отличие от Бутусова, все же стесняется писать миссионерские тексты.
Музыкальное творчество Константина Кинчева и Юрия Шевчука отличается тяжелым звуком, многочисленными экспериментами со стилем и тематически с традициями христианского рока мало связано. Для Шевчука сцена — это трибуна, с которой можно заявить о проблемах, что стоят перед страной, а по-панковски раскованная и ерническая ранняя лирика Кинчева позже сменилась порой тяжеловесными националистическими пассажами и философией в духе славянофильства XIX века. Христианство в текстах Кинчева — скорее часть русской культурной традиции, а не магистральная линия творчества, на которую нанизывается все остальное.
Есть еще рок-группа иеромонаха (!) Рафаила (Романова), редкий пример церковного рока в России, ибо РПЦ к рок-музыке относится настороженно и нередко устами своих многочисленных спикеров обличает ее как сатанинскую. Тем не менее на музыкальные подвиги церковного поэта Рафаила когда-то благословили старец схиархимандрит Илий (Ноздрин) и даже митрополит Кирилл (Гундяев), нынешний патриарх РПЦ. Группа появилась в 2005 году и не ведет широкой гастрольной деятельности, что вполне понятно — во главе ее иеромонах, призванный прежде всего молиться в монастыре. Тем не менее «Сыновья России» занимают уникальную нишу церковного рока в нашей стране.
Место «Ордена Славы» в контексте творчества других исполнителей
Вот так и получается, что на сегодняшний день «Орден Славы» — по сути единственная широко известная христианская рок-группа. Пусть не все знают название, но кому не знаком ее лидер!
И ХТ
Прошу прощения у читателя за подробное изложение новостей о церковных русских рок-маргиналах = пародистов на рок-музыку и самих себя. Просто – в тему…
Понтий Понтийский
Агитплакат по повышению уровня демографии.
Boris Magin
Понтий, токо влагалищных объектов нет)
Игорь Храмов-Тесёлкин•Автор ответил Boris
Boris, а что такое "влагалищный объект"?
Boris Magin ответил Игорю
Игорь, он же детородный, через некоторое время)
И ХТ
Похоже, Вы из тех прапорщиков от культуры, что письку не иначе как влагалищным объектом = детородным органом именуют. Из уважения = к собственной учёности…
Boris Magin
Игорь, а че такое писька) ефрейтор)
Игорь Храмов-Тесёлкин•Автор
Понтишь, Понтий?
Миша Мёдов
Игорь Храмов-Тесёлкин•Автор
Пришёл миша МедвЁДОВ, чтобы писька Фредди Крюгера мёдом другим не показалась... Про себя - убогого - промолчал...
Boris Magin
Кому времени не жалко было такую херь изображать))
Игорь Храмов-Тесёлкин•Автор
Ну и шли бы подальше от такой ....
И ХТ
Люди, кто ещё про письку не знает = что такое? Или он один такой многомудрый?
… В ответ, как вы понимаете…
*********
ДАЖЕ ЦЕРКОВНЫЕ ПЕСНОПЕНИЯ МОГУТ НАНОСИТЬ ВРЕД
Публикация Священник-Сергий Ширапов
Блж. Августин (Исповедь, кн. 10. 49, 50): «Теперь — признаюсь — на песнях, одушевленных изречениями Твоими, исполненных голосом сладостным и обработанным, я несколько отдыхаю, не застывая, однако, на месте: могу встать, когда захочу. Песни эти требуют, однако, для себя и для мыслей их животворящих, некоторого достойного места в моем сердце, и вряд ли я предоставляю им соответственное. Иногда, мне кажется, я уделяю им больше почета, чем следует: я чувствую, что сами святые слова зажигают наши души благочестием более жарким, если они хорошо спеты; плохое пение такого действия не оказывает. Каждому из наших душевных движений присущи и только ему одному свойственны определенные модуляции в голосе говорящего и поющего, и они, в силу какого-то тайного сродства, эти чувства вызывают. И плотское мое удовольствие, которому нельзя позволить расслаблять душу, меня часто обманывает: чувство, сопровождая разум, не идет смирно сзади…, но пытается забежать вперед и стать руководителем. Так незаметно грешу я и замечаю это только потом. Иногда, однако, не в меру остерегаясь этого обмана, я совершаю ошибку, впадая в чрезмерную строгость: иногда мне сильно хочется, чтобы и в моих ушах и в ушах верующих не звучало тех сладостных напевов, на которые положены псалмы Давида. Мне кажется, правильнее поступал Александрийский епископ Афанасий, который, — помню, мне рассказывали, — заставлял произносить псалмы с такими незначительными модуляциями, что это была скорее декламация, чем пение. И, однако, я вспоминаю слезы, которые проливал под звуки церковного пения, когда только что обрел веру мою; и хотя теперь меня трогает не пение, а то, о чем поется, но вот — это поется чистыми голосами, в напевах вполне подходящих, и я вновь признаю великую пользу этого установившегося обычая. Так и колеблюсь я, — и наслаждение опасно, и спасительное влияние пения доказано опытом. Склоняясь к тому, чтобы не произносить бесповоротного суждения, я все-таки скорее одобряю обычай петь в церкви: пусть душа слабая, упиваясь звуками, воспрянет, исполняясь благочестия. Когда же со мной случается, что меня больше трогает пение, чем то, о чем поется, я каюсь в прегрешении; я заслужил наказания и тогда предпочел бы вовсе не слышать пения. Вот каков я!».
Есть и более категоричное мнение пустынных подвижников о пении.
Евергетин (т.2, гл. 11): «1. Из Палладия. Авва Памво отправил своего ученика продавать рукоделие. И тот, как он рассказывал, отсутствовал шестнадцать дней. Ночью ученик спал в нефе храма святого апостола Марка и выучил несколько тропарей. Старец спросил его: «Я вижу, ты, чадо, смущен, не случилось ли с тобой какого искушения в городе?». Брат ответил: «Осмелюсь заметить, авва, что мы попусту тратим наши дни в этой пустыне: не поем ни канонов, ни тропарей. Когда я был в Александрии, я узнал чинопоследования в церкви, как их поют, и опечалился. Почему же и мы не поем каноны и тропари?». «Горе нам всем, чадо! — ответил старец. — Настают дни, когда монахи оставят твердую пишу, предреченную Святым Духом, и последуют за напевами и сочетаниями звуков. Но разве рождаются от тропарей слезы и сокрушение? Какое сокрушение может быть у монаха, когда он стоит в храме или в келии и голосит, ревя под стать быкам? Если мы предстоим прямо перед Богом, то должны стоять в великом сокрушении, а не в парении помыслов. И не для того ушли монахи в пустыню, чтобы предстоять Богу и при этом парить помыслами, напевать песни, сочетать лады, махать руками и притопывать ногами. Нет, мы должны в страхе великом и трепете, в слезах и воздыханиях, с благоговением и гласом смиренным, легким на сокрушение и соблюдающим меру приносить Богу молитвы».
Старец Игорь Желтогорский
Т е. Блаженный Августин учил искать не разум в красоте (именно мирской красоте = «прелести», а красоту в разуме. Весьма премудро. Заходите = автор именно об этом!
Маруся Чистякова
Да а щас новомодные регенты руками убивают понтуются
Священник-Сергий Ширапов
Маруся, руками это ещё скромно. Помню у меня на первом приходе бабульки в хоре ногами притопывали Но потом перестали
Старец И Ж
Перестали? И Вы уверены, что это хорошо? Давид вон перед сенным ковчегом даже не приплясывал = вовсю скакал. Посмотрите на православных негров: во всех африканских (антиохийских) православных церквях прихожане пританцовывают во время богослужения. В инете есть записи. То есть пытаются участвовать в богослужении = прославлении Бога наиболее удобным = возможным для них способом. В принципе православные прихожане во время коленопреклоненной молитвы Великого Поста: «Господи и Владыко живота моего…» делают то же самое. Почти как участники рок-концертов с зажигалками вместо свечек…
Вот от такого телесного участия в общении с Богом старец и убежал, предпочитая единоличное общение и склонял к тому же своего ученика.
Просто верующие (не только православные) очень мало задумываются. И о том, во что верят и = по инерции = вообще = «по жизни», выражаясь современным языком…
В частности о том, что истинное общение с Богом = «аще хочешь совершен быти» подразумевают отказ от земной жизни как таковой = вместе со всеми земными институтами = и включая родителей, ближайших друзей и церковь: «изгонят вас из синагог… и каждый убивая вас, будет думать, что тем приносит службу Богу». Чтобы слишком сильно не притопывали. И вообще не протестовали против отцов и учителей, которых Христос так называть запретил…
Кому интересно: автор именно об этом.
Священник-Сергий Ширапов
Игорь, мы ж не негры и не в Ветхом Завете. Сравнивать земные поклоны с танцами как минимум странно.
А называть церковь "земным институтом" - даже не странно, а еретично
И ХТ
Вот прямо так = еретично? Священник-Сергий Ширапов никогда не слышал о церкви земной и Церкви Небесной?
А еретично = это когда церковь отцов и учителей, которых Христос так называть запретил…
Александр Сусин
Законы музыкальные исходят из законов физики, психофизики, биологии и так далее. Это законы природы, что звуки сочетаются определенным образом, в определенной последовательности. И те или иные обороты создают настроение, атмосферу.
Петь и музицировать свойственно человеку, да и живым существам. Птицы поют, люди поют, собаки воют.
Если все запретить, что это будет? Кому это надо? Наверное, надо меру знать, стиля придерживаться.
Есть вон и другие святые, которые развивали церковное гимнотворчество.
Александр Сусин
Это я просто как певчий напрягся
Священник-Сергий Ширапов
Александр, не напрягайтесь, как бетон важен для стройки дома молитвы - храма, так и ноты важны для молитвенного песнопения - но ни бетон храма, ни ноты песнопения сами по себе не являются молитвой а являются лишь подспорьем к ней - если встать в чистом поле в тиши - и там может молитва появиться как у преп Марии Египетской. Но мирским людям тяжело это, потому нужен храм и церковный хор.
А в древности весь народ пел на богослужении, как сейчас "Отче наш поют или "Символ веры"
Комментарий удалён пользователем или руководителем страницы
…. Как и следовало ожидать = премудрый батюшка вместе полемики решил удалить мой комментарий. Вернее – часть комментариев. Ну что ж, вполне себе православненько…
Нина Фадеева
3 мин
Игорь Храмов Тесёлкин, вы сказали что-то настолько умное, что я не поняла. А шаман певец.
Игорь Храмов Тесёлкин
Нина Фадеева, молодец = заступились за обиженного!
*************
Hi-Tech Mail
392,7 тыс подписчиков
Мы не просто слышим музыку, но и «становимся ею» – открытие ученых
Желание двигаться в ритм музыки, как оказалось, возникает не просто так
Сделанные в ходе нового исследования открытия легли в основу Теории нейронного резонанса (Neural Resonance Theory, или NRT), которая утверждает, что музыкальный опыт возникает не столько из предсказаний или знаний, сколько из врожденной способности мозга синхронизироваться с ритмом, мелодией и гармонией.
Впервые теория NRT была представлена целостно в новом научном обзоре, опубликованном в журнале Nature Reviews Neuroscience. Каролин Палмер, профессор кафедры психологии и директор Лаборатории последовательного воспроизведения Университета Макгилла, поясняет, что согласно этой теории, музыка становится мощным стимулом не потому, что мы ее слышим, а потому что наш мозг и тело начинают «становиться ею», в прямом смысле входя в резонанс с ее структурой и ритмом. Это открывает широкие перспективы для практического применения теории в медицине, образовании и технологиях.
Суть NRT заключается в том, что такие музыкальные элементы, как пульсация или гармония, отражают устойчивые паттерны колебаний в мозге, которые могут быть схожими у разных людей, вне зависимости от их музыкальной подготовки. Речь идет о глубинных нейрофизиологических механизмах, охватывающих весь путь восприятия звука — от раздражения звуковыми волнами слухового нерва до движений тела. Это объясняет, почему музыка часто вызывает желание двигаться в такт, способствует координации движений и приносит удовольствие.
Авторы подчеркивают, что нейронный резонанс может стать ключом к разработке новых терапевтических методов для пациентов с инсультом, болезнью Паркинсона и депрессией, а также к созданию эмоционально чувствительного искусственного интеллекта, который будет способен воспринимать и воспроизводить музыку более по-человечески. Кроме того, эта теория может лечь в основу инновационных подходов к обучению ритму и интонации, а также углубить понимание того, почему музыка имеет универсальную привлекательность во всех культурах.
Исследование возглавил профессор Эдвард Лардж из Университета Коннектикута, а его реализация стала возможной благодаря поддержке Канадского исследовательского совета и гранта NSERC. Для Каролин Палмер публикация этой работы — не только важный научный шаг, но и начало нового этапа исследований, который, возможно, приведет к более глубокому пониманию роли музыки в человеческой жизни, а также значения мозга как инструмента взаимодействия с миром звуков.
Обсуждение:
Валентин -
Статья, конечно, ни о чем. И к пониманию природы музыки не имеет отношения от слова "совсем"...
Но дала повод высказаться о "природе" музыки.
(А ученые? - Это те "ученые" которые готовы измерять совесть, добро и зло, любовь, духовность, вес души... Либо они реально тупы, либо работают на то, чтобы люди оставались на уровне улиток, пытаясь их убедить, что люди - просто биороботы (и от них большего не требуется)).
Итак...
Если за рулем автомобиля вы поставите в плеер Битлз, то с Вами ничего страшного не произойдет.
Если за рулем автомобиля вы поставите в плеер Баха, то могут быть варианты -
либо Вы его просто не "услышите", либо Ваша дорога, а, возможно, и жизнь будет очень короткой (до первого столба)
В чем разница?
Человеку доступно 2 способа восприятия музыки (и не только музыки).
- Либо сканирование окружающего со стороны (дорожные знаки, ухабы, разговор с пассажиром, шумы в двигателе, ребенок на краю дороги...) Это восприятие у современного человека востребовано до такой степени, что он почти все время находится в таком состоянии. Это состояние "хищника" в поисках добычи.
- Либо погружение в музыку (и не только). В этом случае все за пределами этой музыки (и не только) перестает существовать. В этом состоянии делаются открытия, создаются шедевры... Если вы ставите на проигрыватель старую пластинку и слышите "песок", то вы еще не вошли в состояние погружения и не слышите музыку. Слышать музыку вы начинаете тогда, когда перестаете слышать "песок".
Быть одновременно "снаружи" и "внутри" - невозможно. Но гениям доступно быстрый переход из одного состояние в другое и обратно, за счет чего они могут "переводить на язык" доступный другим то, что им открылось. Любая "мысль", то, что мы воспринимаем как "мысль", рождается как ощущение. (Архимед - эврика!... Силу выталкивания он "ощутил" на собственном теле, "погруженном" в жидкость при изменении этой силы на вдохе и выдохе)
А музыка... она - разная. Есть такая, в которую погрузиться просто невозможно, поскольку она "плоская". У нее кроме внешней формы внутри ничего нет. Это вся "популярная" музыка.
Есть классика, которая воспринимается только при погружении. В ней на самом деле "форма" вообще не важна. При погружении вы перестаете на ней фокусироваться, перестаете ее воспринимать, как и "песок". Правда, и такую музыку многие способны слушать только как "популярную", без погружения, воспринимая лишь мелодию, рисунок.
В классике тоже есть деление. В большинстве случаев музыка провоцирует ваше погружение в личные эмоции (Шопен, Бетховен... большинство), здесь музыка обращается к вашему личному опыту переживаний. Но высший уровень (в искусстве вообще и не только в музыке) - это музыка, свободная от личных эмоций (Бах, Моцарт).
Есть, правда, еще промежуточный (переходный?) уровень - это джаз. В него нельзя погрузиться, но он требует большего внимания, чем популярная музыка. За рулем автомобиля его слушать также невозможно.
И если перефразировать Экзюпери "Самого главного глазами не увидишь", то и с музыкой также - музыку слушают не ушами (классическую, разумеется). И, вот, популярная музыка и джаз - это музыка для ушей (еще есть музыка для ног, глаз...).
Тот, кто слушает популярную музыку наверняка замечал, что при низком уровне громкости она воспринимается хуже и только с определенного уровня громкости она начинает "заходить". Многие видели в метро ребят с наушниками из которых даже не музыка, а просто "там-там" слышен по всему вагону. Это пример того, как люди начинают "торчать" от самого состояния "погружения", не умея входить в него сами и вызывая его насильно.
Да, это состоянии совершенно иное, это состояние "невесомости" (но не в смысле кайфа, а в смысле свободы - состояние "сверхпроводимости")
И акустика в храме или в хорошем зале построена так, что вызывает состояние "погружения", но не за счет громкости, а за счет того, что в таком пространстве свучит ВСЕ пространство и закрыв глаза, вы не сможете определить, откуда и с какого расстояния идет звук. Вы - в космосе. Вы теряете возможность "сканировать" происходящее, теряете возможность быть хищником, охотником.
Ну, вот, наверное и все.
И, неверное, не всем нужно умение "погружаться", чтобы устроиться в этой жизни, но... если вы этого не умеете, то вряд ли сможете по-настоящему понимать не только искусство, но и людей вокруг вас.
Вопросы и попытки ответов = комментарии старца Игоря Желтогорского Новомультимедийного
А правда, что вот это «понимание… значения мозга как инструмента взаимодействия с миром звуков» = это отдельной рок-группы стоит? «Мир звуков» = это что = тусовка такая, с которой обязательно необходимо взаимодействовать = и непременно с помощью «мозга как инструмента» = а оказываетя ещё как-то можно? А иначе = ну никак? Гля, а я-то думал…
Ну да: ты думал: они по русски = а они по ихнему = аглицки = ну да = как умеют = и тупо на русский через гугл…
А правда, что любой = ЛЮБОЙ = ритм обладает гипнотическим эффектом = поскольку все жизненные циклы подчинены определённому ритму = циклу =
Синодальный перевод +

Всему своё время, и время всякой вещи под небом:
Новый русский перевод+

Всему есть свое время, и для каждого дела под небом есть свой час.
Современный перевод РБО +

Всему есть срок, есть время всякому делу под небом.
Под редакцией Кулаковых+

Всему свой срок и время свое — всякому делу под небесами:
Библейской Лиги ERV

Всему своё время, и всё на земле случится в назначенное время.
Cовременный перевод WBTC

Всему своё время, и всё на земле случится в своё время.
Макария Глухарева ВЗ

На все есть время, и всякой вещи под небом своя пора.
Перевод Юнгерова ВЗ

Всему время и время всякому событию под небом:
Елизаветинская Библия

Всѣ҄мъ вре́мѧ и҆ вре́мѧ всѧ́цѣй ве́щи под̾ небесе́мъ:
Елизаветинская на русском

Всем время и время всяцей вещи под небесем:

Екклесиаст 3:1

Синодальный перевод +

время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное;
Новый русский перевод+

Время рождаться и время умирать; время сажать и время искоренять;
Современный перевод РБО +

Время рождаться и время умирать; время сажать и время корчевать;
Под редакцией Кулаковых+

время рождаться и время умирать, время сажать и время корчевать,
Библейской Лиги ERV

Время рождаться и время умирать, время сажать и время вырывать посаженное.
Cовременный перевод WBTC

Время рождаться, и время умирать, время сажать, и время вырывать посаженное.
Макария Глухарева ВЗ

Назначено время, когда родиться, и время, когда умереть; Время, когда садить, и время, когда вырывать посаженное;
Перевод Юнгерова ВЗ

Время рождать и время умирать, время сажать и время вырывать посаженное.
Елизаветинская Библия

вре́мѧ ражда́ти и҆ вре́мѧ ѹ҆мира́ти, вре́мѧ сади́ти и҆ вре́мѧ и҆сторга́ти сажде́ное,
Елизаветинская на русском

время раждати и время умирати, время садити и время исторгати сажденое,

Екклесиаст 3:2

Синодальный перевод +

время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить;
Новый русский перевод+

время убивать и время исцелять; время разрушать и время строить;
Современный перевод РБО +

время убивать и время исцелять; время рушить и время строить;
Под редакцией Кулаковых+

время убивать и время исцелять, время сносить и время возводить,
Библейской Лиги ERV

Время убивать и время лечить, время разрушать и время строить.
Cовременный перевод WBTC

Время убивать, и время лечить, время разрушать, и время строить.
Макария Глухарева ВЗ

Время, когда убивать, и время, когда врачевать; Время, когда разрушать, и время, когда строить;
Перевод Юнгерова ВЗ

Время убивать и время исцелять, время разрушать и время строить.
Елизаветинская Библия

вре́мѧ ѹ҆бива́ти и҆ вре́мѧ цѣли́ти, вре́мѧ разрѹша́ти и҆ вре́мѧ созида́ти,
Елизаветинская на русском

время убивати и время целити, время разрушати и время созидати,

Екклесиаст 3:3

Синодальный перевод +

время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать;
Новый русский перевод+

время плакать и время смеяться; время скорбеть и время танцевать;
Современный перевод РБО +

время плакать и время смеяться; время рыданий и время плясок;
Под редакцией Кулаковых+

время плакать и время смеяться, время скорбеть и время плясать,
Библейской Лиги ERV

Время плакать и время смеяться, время грустить и время плясать.
Cовременный перевод WBTC

Время плакать, и время смеяться, время грустить, и время плясать.
Макария Глухарева ВЗ

Время, когда плакать, и время, когда смеяться; Время, когда сетовать, и время, когда плясать;
Перевод Юнгерова ВЗ

Время плакать и время смеяться, время рыдать и время ликовать.
Елизаветинская Библия

вре́мѧ пла́кати и҆ вре́мѧ смѣѧ́тисѧ, вре́мѧ рыда́ти и҆ вре́мѧ ликова́ти,
Елизаветинская на русском

время плакати и время смеятися, время рыдати и время ликовати,

Екклесиаст 3:4

Синодальный перевод +

время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий;
Новый русский перевод+

время раскидывать камни и время их собирать; время обнимать и время воздерживаться от объятий;
Современный перевод РБО +

время разбрасывать камни и время их собирать; время обнимать и время избегать объятий;
Под редакцией Кулаковых+

время разбрасывать камни и время камни собирать, время обнимать и время объятий сторониться,
Библейской Лиги ERV

Время складывать оружие и время его подбирать, время обнимать и время выпустить из объятий.
Cовременный перевод WBTC

Время бросить камень, и время его поднять, время обнимать, и время выпустить из объятий.
Макария Глухарева ВЗ

Время, когда бросать каменья, и время, когда собирать каменья; Время, когда обнимать, и время, когда удаляться от объятий;
Перевод Юнгерова ВЗ

Время разбрасывать камни и время собирать камни, время обнимать и время уклоняться от объятий.
Елизаветинская Библия

вре́мѧ размета́ти ка́менїе и҆ вре́мѧ собира́ти ка́менїе, вре́мѧ ѡ҆быма́ти и҆ вре́мѧ ѹ҆далѧ́тисѧ ѿ ѡ҆быма́нїѧ,
Елизаветинская на русском

время разметати камение и время собирати камение, время обымати и время удалятися от обымания,

Екклесиаст 3:5

Синодальный перевод +

время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать;
Новый русский перевод+

время искать и время терять; время хранить и время выбрасывать;
Современный перевод РБО +

время искать и время терять; время хранить и время выбрасывать;
Под редакцией Кулаковых+

время искать и время терять, время беречь и время тратить,
Библейской Лиги ERV

Время находить и время терять, время беречь и время выбрасывать.
Cовременный перевод WBTC

Время находить, и время терять, время беречь, и время выбрасывать.
Макария Глухарева ВЗ

Время, когда находить, и время, когда терять; Время, когда сберегать, и время, когда бросать;
Перевод Юнгерова ВЗ

Время искать и время терять, время хранить и время бросать.
Елизаветинская Библия

вре́мѧ и҆ска́ти и҆ вре́мѧ погѹблѧ́ти, вре́мѧ храни́ти и҆ вре́мѧ ѿрѣ́ѧти,
Елизаветинская на русском

время искати и время погубляти, время хранити и время отреяти,

Екклесиаст 3:6

Синодальный перевод +

время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить;
Новый русский перевод+

время рвать и время сшивать; время молчать и время говорить;
Современный перевод РБО +

время рвать и время сшивать; время молчать и время говорить;
Под редакцией Кулаковых+

время разрывать и время зашивать, время молчать и время говорить,
Библейской Лиги ERV

Время разрывать одежду и время зашивать её, время молчать и время говорить.
Cовременный перевод WBTC

Время разрывать одежду, и время зашивать её, время молчать, и время говорить.
Макария Глухарева ВЗ

Время, когда раздирать, и время, когда сшивать; Время, когда молчать, и время, когда говорить;
Перевод Юнгерова ВЗ

Время раздирать и время сшивать, время молчать и время говорить.
Елизаветинская Библия

вре́мѧ раздра́ти и҆ вре́мѧ сши́ти, вре́мѧ молча́ти и҆ вре́мѧ глаго́лати,
Елизаветинская на русском

время раздрати и время сшити, время молчати и время глаголати,

Екклесиаст 3:7

Синодальный перевод +

время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру.
Новый русский перевод+

время любить и время ненавидеть; время для войны и время для мира.
Современный перевод РБО +

время любить и время ненавидеть; время войне и время миру.
Под редакцией Кулаковых+

время любить и время ненавидеть, время для войны и время для мира…
Библейской Лиги ERV

Время любить и время ненавидеть, время для войны и время для мира.
Cовременный перевод WBTC

Время любить, и время ненавидеть, время для войны, и время для мира.
Макария Глухарева ВЗ

Время, когда любить, и время, когда ненавидеть; Время брани и время мира.
Перевод Юнгерова ВЗ

Время любить и время ненавидеть, время войны и время мира.
Елизаветинская Библия

вре́мѧ люби́ти и҆ вре́мѧ ненави́дѣти, вре́мѧ бра́ни и҆ вре́мѧ ми́ра.
Елизаветинская на русском

время любити и время ненавидети, время брани и время мира.

Екклесиаст 3:8

и это открывает практически неограниченные возможности для влияния на аудиторию = особенно на так называемую гипнабельную = типа пациентов Кашпировского и прихожан желтогорских храмов? А правда, что достаточно взглянуть на то, как истерично защищают наши дорогие матушки = поклонницы своих замечательных гуру=отцов=учителей=кумиров = которые о них ноги энергично вытирают = чтобы отпали всякие сомнения = как просто и изящно учат соль земли танцевать = и уж тем более ходить = в ногу?
А правда, что ритм = зомбирование = это не только музыкальный речитатив или тексты типа Григория Климова = сеансы чумаков=кашпировских = это – например: понедельник – пятница –воскресная литургия – паломническая поездка?
А правда, что самые зомбированные = это абсолютно уверенные, что ну уж их-то это ну никак не касается = они прикоснулись к Вечной Истине = ну да = типа православнутых прихожан…?
А правда, что постоянные повторы автора этих строк = это не попытки зомбирования = как вы скорее всего подумали = а попытка напомнить о Боге = и проверить, насколько автор исполняет Его волю = благую= угодную и совершенную:
Синодальный перевод +

и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.
Новый русский перевод+

Не приспосабливайтесь к образу жизни этого мира, но преображайтесь, обновляя ваш разум, чтобы вы сами могли постигать волю Божью, благую, угодную и совершенную.
Перевод Десницкого+

Не приспосабливайтесь к текущим обстоятельствам, но внутренне меняйтесь, обновленным разумом постигайте: в чем воля Божья, что угодно Ему, что будет благом и совершенством.
Современный перевод РБО +

Не приспосабливайтесь к образу жизни этого мира, но пусть Бог преображает вас, обновляя ваш ум, чтобы вы могли постигать, чего Он хочет от вас, что для Него хорошо, угодно и совершенно.
Под редакцией Кулаковых+

И не сообразуйтесь с миром этим, а преобразуйтесь через полное обновление ума вашего. Тогда вы сможете на себе познать, что есть воля Божья, и понять, что хорошо и зрело и что Ему угодно.
Библейской Лиги ERV

Не уподобляйтесь людям этого мира, вместо того, пусть Бог возродит ваш разум и принесёт вам обновление, чтобы вы поняли и приняли то, что Он желает для вас. Тогда вы узнаете волю Божью: что есть добро, что угодно Ему и что совершенно.
Cовременный перевод WBTC

И пусть законы мира этого более не руководят вами. Вместо того, пусть разум ваш возродится и принесёт вам обновление, чтобы вы поняли и приняли то, чего Бог желает для вас, тогда вы узнаете волю Божью: что есть добро, что угодно Ему и что совершенно.
Перевод Еп. Кассиана

и не применяйтесь к веку сему, но преображайтесь обновлением ума, дабы испытывать вам, что есть воля Божия: добрая и благоугодная и совершенная.
Слово Жизни

Не стремитесь жить в соответствии с представлениями этого мира, но постоянно изменяйтесь, обновляя ваш разум, чтобы вы сами могли испытать, что представляет собой Божья воля, добрая, угодная и совершенная.
Открытый перевод

И не подстраивайтесь под этот век, но преображайтесь обновлением своего ума, чтобы вам распознавать, какова воля Божья: добрая, угодная и совершенная.
Еврейский Новый Завет

Иными словами, не позволяйте себе приспосабливаться к меркам этого мира. Вместо этого непрестанно преобразуйтесь через обновление своего ума; тогда вы узнаете, чего желает Бог, и согласитесь с тем, что Его желания добры, приносят удовлетворение и приводят к цели.
Русского Библейского Центра

Не приноравливайтесь к этому веку, а преображайтесь обновлением разума. Ищите свое место там, где Божья воля — благо, угождение, совершенство.
В переводе Лутковского

не уподобляйтесь этому миру, но преображайтесь вместе с изменением сознания вашего, дабы испытать, что воля Божья добра, благоугодна и совершенна.
Новый Завет РБО 1824

И не сообразуйтесь съ вѣкомъ симъ, но преобразуйтесь обновленіемъ ума вашего, дабы узнавать вамъ, что въ отношеніи къ волѣ Божіей хорошо, благоугодно и совершенно.
Елизаветинская Библия

и҆ не соѡбразѹ́йтесѧ вѣ́кѹ семѹ̀, но преѡбразѹ́йтесѧ ѡ҆бновле́нїемъ ѹ҆ма̀ ва́шегѡ, во є҆́же и҆скѹша́ти ва́мъ, что̀ є҆́сть во́лѧ бж҃їѧ бл҃га́ѧ и҆ ѹ҆го́днаѧ и҆ соверше́ннаѧ.
Елизаветинская на русском

и не сообразуйтеся веку сему, но преобразуйтеся обновлением ума вашего, во еже искушати вам, что есть воля Божия благая и угодная и совершенная.

Послание к Римлянам 12:2
= например = по слоам Господа нашего Иисуса Христа = зайти в комнату (клеть свою):
Синодальный перевод +

Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
Новый русский перевод+

Ты же, когда молишься, войди в свою комнату, закрой за собой дверь и помолись своему Небесному Отцу, Который невидимо находится с тобой. Тогда твой Отец, Который видит и то, что делается втайне, вознаградит тебя.
Перевод Десницкого+

А ты, когда молишься, войди в свою комнату, запри дверь и помолись Отцу своему втайне — и Отец твой, видя потаенное, тебе воздаст.
Современный перевод РБО +

А ты, когда молишься, уйди в свою комнату, закрой за собой дверь и помолись своему Отцу, который здесь с тобой незримо. И тогда твой Отец, видящий все, что совершается тайно, вознаградит тебя.
Под редакцией Кулаковых+

А ты, когда молишься, войди в свою комнату и, затворив за собой дверь, помолись Отцу своему, Который и в тайном месте присутствует; и Отец твой, видящий тайное, Он воздаст тебе.
Библейской Лиги ERV

Ты же, когда молишься, скройся в отдалённой комнате и, закрыв плотно дверь, молись твоему Отцу, Который находится повсюду, и Он, видящий тайное, вознаградит тебя.
Cовременный перевод WBTC

Ты же, когда молишься, скройся в задней комнате и, закрыв плотно дверь, молись Отцу своему тайному, и Отец твой, видящий тайное, вознаградит тебя.
Перевод Еп. Кассиана

Ты же, когда молишься, войди во внутренний покой твой; и затворив дверь твою, помолись Отцу твоему. Который втайне; и Отец твой, видящий втайне, воздаст тебе.
Слово Жизни

Ты же, когда молишься, войди в комнату, закрой за собой дверь и помолись своему невидимому Отцу. Тогда твой Отец, который видит и то, что делается втайне, вознаградит тебя.
Открытый перевод

А ты, собравшись молиться, уединись в комнате и, заперев дверь, помолись Отцу своему, сокрытому от глаз. И Отец твой, видящий тайное, вознаградит тебя.
Еврейский Новый Завет

Но ты, когда молишься, войди в комнату свою, закрой дверь и молись Отцу твоему втайне. Отец твой, видящий совершённое втайне, вознаградит тебя.
Русского Библейского Центра

Закройся у себя в четырех стенах и молись Отцу своему втайне. Отец твой втайне все видит и тебе воздаст.
В переводе Лутковского

Ты же, когда захочешь помолиться, войди в комнату свою и, затворив за собой дверь, тайно помолись Отцу твоему, и тогда Отец твой, Который видит тайное, воздаст тебе явно.
Новый Завет РБО 1824

Ты же, когда молишься, войди въ комнату свою, и затворивъ за собою двери, помолись Отцу твоему, Который втайнѣ; и Отецъ твой видящій тайное, воздастъ тебѣ явно.
Аверинцев: отдельные книги

Но ты, когда молишься, уйди к себе, затворив за собою дверь, и помолись Отцу твоему Сокровенному; и Отец твой, видящий сокровенное, воздаст тебе.
Елизаветинская Библия

Ты́ же, є҆гда̀ мо́лишисѧ, вни́ди въ клѣ́ть твою̀, и҆ затвори́въ двє́ри твоѧ҄, помоли́сѧ ѻ҆ц҃ѹ̀ твоемѹ̀, и҆́же въ та́йнѣ: и҆ ѻ҆ц҃ъ тво́й, ви́дѧй въ та́йнѣ, возда́стъ тебѣ̀ ѩ҆́вѣ.
Елизаветинская на русском

Ты же, егда молишися, вниди в клеть твою, и затворив двери твоя, помолися Отцу твоему, иже в тайне: и Отец твой, видяй в тайне, воздаст тебе яве.

Евангелие от Матфея 6:6
= и спросить у Творца и Спасителя: А правда, Господи…? Не у отцов тупочинных и учителей = у Отца Небесного = но безо всякого лукавства… И Откц Твой ответит = согласно сердцу Твоему:
Синодальный перевод +

с чистым — чисто, а с лукавым — по лукавству его,
Новый русский перевод+

с чистым — чисто, но с развращенным — по его лукавству.
Современный перевод РБО +

Ты искренен с тем, кто искренен сам, с коварным и Ты коварен.
Под редакцией Кулаковых+

чистому сердцем Свою чистоту Ты являешь, а бесчестному — Свое уменье противостать ему.
Библейской Лиги ERV

Господи, живущих без греха Ты не обидишь, но можешь перехитрить самых наихитрейших подлецов.
Cовременный перевод WBTC

Ты чистотою воздаешь за чистоту, лукавством — за лукавство.
Перевод Юнгерова ВЗ

С избранным будешь (поступать), как с избранным, а лукавого ниспровергнешь.
Елизаветинская Библия

и҆ со и҆збра́ннымъ и҆збра́нъ бѹ́деши, и҆ со стропти́вымъ разврати́шисѧ.
Елизаветинская на русском

и со избранным избран будеши, и со строптивым развратишися.

Псалтирь 17:27
А правда, что писать = не переписать = да автор всю жизнь об этом?
УМ ЗА РАЗУМ
О Науке и не только
https://www.neizvestniy-geniy.ru/cat/literature/relig/2475511.html?author
Лев Львов
23 июл
Игорь Храмов Тесёлкин, зачем автор в статье по ссылке ставит повсюду знак равенства, и что за садисткая манера повествования, шизофреногенная ? автор психически неразвит и неспособен формулировать мысли более стройно и приятно ?
если ясно мыслишь, то ясно и излагаешь, а тут какойто винегрет.
И Ж
Цитата: Шизофреногенность — это определённые стратегии в общении, которые расщепляют восприятие и мышление человека.
Такие стратегии, по определению Грегори Бейтсона, включают:
«Двойные послания», когда у одного сообщения два различных смысла, противоречащих друг другу.
Слова человека содержат один смысл, а поза и мимика — совершенно другой.
В шизофреногенной коммуникации одно понятие подменяется другим, якобы «нормальным», факты обесцениваются и искажаются.
Хамам, готовым с ходу ставить диагноз, манеры автора явно могут не понравиться. А теперь покажите, где и в чём мои мысли якобы противоречат друг другу. Может, вы явно путаете свои мысли = в том числе и с моими?
Ответа, как вы понимаете, автор = традиционно = так и не дождался.
Что касается «садистской системы повествования». Автор постоянно – всеми возможными способами = даёт понять читателю, что сверяет все свои мысли с Богом. Поэтому вопрос «А правда…» задаётся одновременно читателю = и Богу. Попробуйте сделать то же самое = иначе рискуете потратить время впустую. И время, потраченное на чтение, и драгоценное время своей единственной бесценной и такой краткой жизни….
************
Публикация в Яндексе
Мой православный мир
ЧТО УСЛЫШАЛИ СОВЕТСКИЕ АКУСТИКИ КОГДА НАПРАВИЛИ МИКРОФОНЫ НА МОЛЯЩЕГОСЯ ИСИХАСТА
Извлечено из служебного отчета лаборатории гидро- и геоакустики Института Радиофизики АН СССР (проект «Эхо-7»), 1978 г., и личных заметок руководителя проекта, профессора Дмитрия Николаевича Воронова.
«…Мы шли на Афон, как в звуконепроницаемую камеру. Наш научный долг — вскрыть и препарировать феномен «исихии». Мы были уверены, что божественная тишина — это лишь комбинация низкочастотного гула моря, резонанса пещер и самогипноза. Мы везли аппаратуру, способную услышать, как растёт трава. Мы хотели записать «звук святости», разложить его на спектр и доказать, что у Бога нет голоса. Мы его и не услышали. Мы услышали его оглушительное Молчание…»

1978 год. Разгар «разрядки». В рамках программы культурно-научного обмена группе советских акустиков под руководством профессора Воронова, атеиста и выдающегося физика, разрешают провести уникальный эксперимент на Святой Горе Афон. Официальная цель — изучение уникальной акустической среды региона. Негласная, истинная задача — демистификация православного исихазма, практики умной молитвы.
Воронов и его команда были вооружены до зубов. Их главный инструмент — сверхчувствительный параболический микрофон «Шорох-3М», секретная разработка для обнаружения подводных лодок противника по малейшим кавитационным шумам. Аппарат мог уловить шёпот на расстоянии в километр. Их гипотеза была стройной и материалистичной: так называемая «благодать», которую ощущают монахи, есть не что иное, как изменённое состояние сознания, вызванное инфразвуком и монотонным бормотанием молитв. Они собирались зафиксировать эту «акустическую подпись мистицизма» и выставить её на посмешище.
В наушниках Воронова стояла не тишина. Это было нечто иное. Абсолютное, тотальное отсутствие звука. Не просто тишина, а вакуум, который словно высасывал сам слух. Профессор сорвал наушники.
— Что с аппаратурой? Она не работает!
Инженер проверил все системы.
— Дмитрий Николаевич, всё в норме. Питание есть, все индикаторы зелёные. Чувствительность на максимуме.
Воронов снова надел наушники. То же самое. Давящее, неестественное, вязкое Ничто. Он знал, как звучит тишина в безэховой камере — в ней слышно, как течёт кровь по сосудам. Здесь же не было даже этого.
❗На третий день Воронова осенило. Это был не сбой и не пассивное отсутствие звука. Это был активный процесс.
«…Я смотрел на эту мёртвую линию на зелёном экране и внезапно понял, — писал он позже в своём блокноте. — Мы вели себя, как дикари, пытающиеся сфотографировать чёрную дыру. Мы ждали вспышки, а её суть — в поглощении света. Эта молитва не создавала звук. Она создавала поле абсолютного покоя, такой чистоты, что привычный нам мир, полный шума, просто не мог в него проникнуть. Наши приборы фиксировали не отсутствие звука, а присутствие Тишины. Тишины как силы, как энергии, как стены, ограждающей этот маленький участок мира от энтропии хаоса. Мы направили на тайну самый чуткий микрофон, а он был оглушён. Оглушён не громом, а БЕЗМОЛВИЕМ. В тот момент я, профессор, член-корреспондент АН СССР, понял: мы нашли то, что искали. Доказательство. Только не того, что Бога нет. А того, что Его язык — это Тишина. И наш мир для него слишком шумен…»❗
Событие на Афоне не стало достоянием общественности. Но это — вещественное доказательство высшего порядка. Советская наука, создав самый совершенный слух, чтобы подслушать тайну молитвы, зафиксировала акустическую тень Божьего Присутствия. Они не смогли записать голос Бога, потому что Он не говорит поверх мирового шума. Он ждёт, когда этот шум утихнет.
Учёные привезли на Афон прибор, чтобы измерить молитву, а увезли с собой измерение собственного неведения. И мёртвая, прямая линия на экране осциллографа стала самой внятной проповедью, которую они когда-либо слышали.
И ХТ
Огромная благодарность автору за интересный материал. Слова = суетные орудия времени сего = а молчание = тайна будущего века. Там нет музыки = порождения ритма лукавого века сего. Там нет даже слов = есть Одно Божественное Молчание = Дыхание Духа Святого, приобщение к Которому и Есть Жизнь Вечная:
Синодальный перевод +

Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.
Новый русский перевод+

Ведь вечная жизнь состоит в познании Тебя, единственного истинного Бога, и Иисуса Христа, Которого Ты послал.
Перевод Десницкого+

А вечная жизнь — в том, чтобы знать Тебя как единственного истинного Бога и знать Иисуса Христа, Твоего посланника.
Современный перевод РБО +

А вечная жизнь — это знать Тебя, единственного истинного Бога, и Иисуса Помазанника, которого Ты послал.
Под редакцией Кулаковых+

А жить вечной жизнью — это знать Тебя, единого истинного Бога, и Иисуса Христа, Которого Ты послал.
Библейской Лиги ERV

Это и есть вечная жизнь — знать Тебя, единственного истинного Бога, и Иисуса Христа, посланного Тобой.
Cовременный перевод WBTC

Это есть вечная жизнь: чтобы они знали Тебя, единственного Истинного Бога, и Иисуса Христа, посланного Тобою.
Перевод Еп. Кассиана

А жизнь вечная в том, чтобы знали Тебя, единого истинного Бога, и Кого Ты послал: Иисуса Христа.
Слово Жизни

Ведь вечная жизнь состоит в познании Тебя, единственного истинного Бога, и Иисуса Христа, которого Ты послал.
Открытый перевод

А вечная жизнь — это знать Тебя, единственного истинного Бога и посланного Тобой Помазанника Иисуса.
Еврейский Новый Завет

А вечная жизнь заключена вот в чём: познать Тебя, единственного истинного Бога, и того, кого Ты послал — Мессию Иисуса.
Русского Библейского Центра

А вечная жизнь — от знания Тебя, единственного истинного Бога, и Иисуса Христа, посланного Тобою.
В переводе Лутковского

А Жизнь Вечная заключается в (вечном) познании Тебя — единого истинного Бога — и Того, Кого Ты послал, — Иисуса Христа.
Новый Завет РБО 1824

чтобы знали Тебя, единаго истиннаго Бога, и Тобою посланнаго, Іисуса Христа.
Елизаветинская Библия

се́ же є҆́сть живо́тъ вѣ́чный, да зна́ютъ тебѐ є҆ди́наго и҆́стиннаго бг҃а, и҆ є҆го́же посла́лъ є҆сѝ ї҆и҃съ хр҇та̀.
Елизаветинская на русском

се же есть живот вечный, да знают тебе единаго истиннаго Бога, и егоже послал еси Иисус Христа.

Евангелие от Иоанна 17:3
Синодальный перевод +

Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлёт Отец во имя Моё, научит вас всему и напомнит вам всё, что Я говорил вам.
Новый русский перевод+

Заступник же, Святой Дух, Которого Отец пошлет вам во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам всё, о чем Я вам говорил.
Перевод Десницкого+

А Заступник, Дух Святой, Которого Отец пошлет во имя Мое, — Он вас научит всему остальному и напомнит вам все Мои наставления.
Современный перевод РБО +

Заступник же, Дух Святой, которого ради Меня пошлет вам Отец, — Он всему вас научит и напомнит все, о чем Я сказал вам.
Под редакцией Кулаковых+

Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, всему научит вас и напомнит всё, что говорил вам [Я].
Библейской Лиги ERV

Утешитель же, Дух Святой, которого Отец пошлёт вам во имя Моё, научит вас всему и напомнит вам обо всём, что Я говорил вам.
Cовременный перевод WBTC

Утешитель же, Дух Святой, Которого Отец пошлёт вам ради Меня, научит вас всему и напомнит вам обо всём, что Я говорил вам.
Перевод Еп. Кассиана

Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, Он вас научит всему и напомнит вам всё, что сказал вам Я.
Слово Жизни

Утешитель же, Дух Святой, которого Отец пошлет вам во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, о чем Я вам говорил.
Открытый перевод

А Защитник, Которого Отец пошлет во имя Моё, Дух Святой, всему вас научит и все напомнит, что говорил вам Я.
Еврейский Новый Завет

Но Советник, Святой Дух, которого пришлёт Отец в моё имя, научит вас всему; то есть он напомнит вам всё, что я говорил.
Русского Библейского Центра

А еще Заступник, Святой Дух, которого Отец пришлет от Моего имени, всему вас научит после Меня и напомнит, о чем Я говорил.
В переводе Лутковского

Наставник же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Моё, ещё многому научит вас и напомнит вам всё, что Я говорил вам.
Новый Завет РБО 1824

Утѣшитель же, Духъ святый, Котораго пошлетъ Отецъ во имя Мое, научитъ васъ всему, и напомнитъ вамъ все, что Я говорилъ вамъ. Миръ оставляю вамъ, миръ Мой даю вамъ;
Елизаветинская Библия

ѹ҆тѣ́шитель же, дх҃ъ ст҃ы́й, є҆го́же по́слетъ ѻ҆ц҃ъ во и҆́мѧ моѐ, то́й вы̀ наѹчи́тъ всемѹ̀, и҆ воспомѧне́тъ ва́мъ всѧ҄, ѩ҆̀же рѣ́хъ ва́мъ.
Елизаветинская на русском

утешитель же, Дух святый, егоже послет Отец во имя мое, той вы научит всему и воспомянет вам вся, яже рех вам.

Евангелие от Иоанна 14:26
Как говорили святые: «Бог = это Простота». И ТАМ = С Богом = смыслы постигаются целиком = при одном = даже не соприкосновении = взгляде = мысли о вещи (старославянский: вещь = это и явления и события = всё, что составляет бытие души = жизнь тоже). Там слова не нужны = не то что музыка.
Синодальный перевод +

что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать.
Новый русский перевод+

был взят в рай и слышал неизреченные слова, которые человеку нельзя пересказывать.
Перевод Десницкого+

и он был вознесен до самого рая и слышал неизреченные слова, которые человеку невозможно пересказать.
Современный перевод РБО +

он был перенесен в Рай и там слышал неизреченные слова, которые человеку нельзя разглашать.
Под редакцией Кулаковых+

был вознесен в рай и слышал там такие слова, которые человеку и произносить-то невозможно, да и не должно.
Библейской Лиги ERV

был вознесён в рай и услышал непостижимые слова, которые не позволено произносить человеку.
Cовременный перевод WBTC

попал в рай и услышал слова непроизносимые, которые не дозволено произносить человеку.
Перевод Еп. Кассиана

что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых нельзя человеку выразить.
Слово Жизни

был взят в рай и слышал такое, что человек не в состоянии и пересказать.
Открытый перевод

был восхищен в рай и слышал невыразимые слова, которые человеку не позволяется говорить.
Еврейский Новый Завет

был вознесён в рай и слышал нечто такое, что нельзя выразить словами, нечто такое, что человеку нельзя произнести.
Русского Библейского Центра

Был унесен в рай и слышал недоступные слова, не подлежащие пересказу.
Новый Завет РБО 1824

и слышалъ неизреченныя слова, которыхъ человѣкъ пересказать не можетъ.
Библия Скорины

Яко восхищен бысть до раю • И слышалъ тайные слова ихже не годится человеку глаголати •
Елизаветинская Библия

ѩ҆́кѡ восхище́нъ бы́сть въ ра́й, и҆ слы́ша неизрѣчє́нны гл҃го́лы, и҆́хже не лѣ́ть є҆́сть человѣ́кѹ глаго́лати.
Елизаветинская на русском

яко восхищен бысть в рай, и слыша неизреченны глаголы, ихже не леть есть человеку глаголати.

2-е послание Коринфянам 12:4
Рока там нет = потому что нет музыки вообще = нет ветхого человека.

***********
khrapachevsky
… Диана Анкудинова (последний раз певица со схожим диапазоном и вокалом, т.е. перуанка Има Сумак, появлялась почти 100 лет назад):
katevnik
17 октября 2025, 21:20:04
она очень, всё же, на любителя. Хотя вокал мощный, да. Но вот мне чего-то в её исполнении, например, не хватает. Не могу понять, чего.
khrapachevsky
18 октября 2025, 00:36:19Изменен: 18 октября 2025, 00:38:42
У Дианы Анкудиновой (2003 г.р.) драматическое контральто (в оперной классификации), это редчайший женский голос в вокале. Не всем контральто (низкий женский голос) нравится, это так. А вот исполняет она, в отличие от большинства современных "певцов ротом", именно с душой — она просто уходит в песню, даже в какой-то транс...
Просто в данном случае, в конкурсе Шоумаскгоон (осень 2021 г., Диане 18 лет), по правилам она исполняла в туре "Советская песня" именно эту — и тут, в отличие от большинства своих каверов, Диана не пошла на изменение оригинала (обычно в каверах она так переделывает оригиналы, что делает их своими) и спела максимально приближенно к тому, как ее пели Камбурова и другие исполнители (ИМХО Диана придерживалась киношной версии из к/ф Пассажир с Экватора)
katevnik
18 октября 2025, 10:22:41
Ну вот штука (на мой взгляд, я не спец) в том, что петь контральто то, что "пела Камбурова и другие исполнители" - получается странно.
Как бы это сказать... Я признаю её вокальный талант. Но вот её интерпретация того, что и как она поёт, мне не близка.
Не знаю, получилось ли донести мысль
И ХТ
Беда Дианы Анкудиновой в том, что она слишком играет своим голосом А надо бы чуть-чуть не докладывать = как старые певцы учили. А так жаль: талантливейшая певица = и честнейшая = что по нынешним временам неприлично. Это беда нашего сумасшедшего времени: "Быстрее. быстрее, быстрее!..." = и неважно куда Просто ради процесса Процесс = техника убил чувство Чтобы показать своё умение, исполнитель просто начинает кривляться. Северный = Звездин и Вертинский с Изабеллой Юрьевой и прочими цыганистыми евреечками тоже кривлялись = но не так. Намного скромнее и приличнее В этом соль Не знаю, получилось ли донести мысль. Вполне вероятно = что нет.
Непонятно?
Попробуйте набрать в инете дуэт сёстры Пинац «К Элизе» и попробуйте вспомнить, где вы её слышали. Получилось?
А теперь наберите «Бетховен К Элизе» и сравните. Время и правда бежит вперёд = как катящиеся камни. «Ролинг Стоунз», кажется = по вашему…
Однако то, что всяким там интерпретаторам каверов здорово, то для традиционной культуры может быть смерть. Слова «может быть» скорее всего можно было бы и убрать.
posadnik

20 октября 2025, 19:09:44


на "бардс.ру", на давно сгоревшем сервере, это называлось "фонематическое пение". Упоение каждой собственной фонемой. Так исполнялось 3/4 (реально, 9/10) "Старых песен о главном", оттого и втихую сдулся проЭкт. Раньше все-таки пели для того, чтобы петь — а к концу века стали разбегаться на две группы — одни только поют, другие только слушают. А нормальная песня всегда фольклор, там слушатели заодно со-исполнители.

А сестры Пинац звучат как тот ВИА, что предварял мочилово на катанах в "Убить Билла". Косплей, карго-культ. Правда, теперь понятно, откуда на ютрубе появился этот проект "Деай" с перепевом на японском целой кучи популярных русскоязычных песен, от "Голубого вагона" до "Осени" Шевчука. Не удивлюсь, если японский текст "У моря. у синего моря" у сестер Пинац и дернули.
И ХТ
Ох=хо=хо, дорогой мой человек! Я и язык-то ваш птичий не хочу понимать: каверы, косплеи, ещё какая-то херня… И столь же дикие = для меня – выводы: «Раньше все-таки пели для того, чтобы петь — а к концу века стали разбегаться на две группы — одни только поют, другие только слушают.» Будто никогда не слышали про исполнителей до начала конца века…
c189613
А вот тинейджеры во всю Кадышеву слушают.
И ХТ
Они даже от шамана – случается – балдеют! И даже не знают, что «вовсю» пишется слитно = об этом даже ваш тупой интернет крайне невнятно:
Правильное написание зависит от части речи и контекста.
bolshoyvopros.ru
dzen.ru
«Вовсю» пишется слитно, если это наречие, которое отвечает на вопрос «как?» и имеет синонимы: интенсивно, очень сильно, изо всех сил, усердно. Пример: «За окном светило солнце, и птицы пели (как?) вовсю».
dzen.ru
«Во всю» пишется раздельно, если это сочетание предлога и местоимения, и на вопрос «как?» отвечает вся конструкция. Главный признак раздельного написания — обязательное появление дополнительного слова после него. Пример: «Закричать во всю силу», «Пылал во всю мощь», «Бросился бежать во всю прыть».


********
Господи Иисусе, буди со мной!

Не бойся, если весь мир против тебя. Значит, Господь с тобой!

Господи Иисусе, буди со мной!

*****
Жестоко слово сие. (Ин 6:60). Размысли в себе, о человече суетне (Иак 2:20), понесеши ли словеса сия, яже откровения Бога Живого суть!!

********
Аще есть на мне милость Твоя (аще угодно Тебе делание мое), Царю Славы (Владыко Всемилостиве,) Господи Иисусе Христе Спасе Боже мой (наш) (Отче Господа нашего Иисуса Христа), Владыко Святый и Истинный, Творче всяческих, Содетелю и Спасителю наш, Истинный и Живый Путю, Истино Непреложная и Любы Неизреченная, Премудрости и смыслов Подателю, Свете Истиный, просвещающий всякого человека, грядущего в мир, Хлебе Животный, Сходяяй с Небес (Ин 6:48), Судие Праведный, Царю всех и будущего века (Матф 25:34), Отмстителю Грозный за души угодных Тебе (Пс 93:1), даяй молитву молящемуся (1 Царств 1:10), Хлебе Живота Вечного (Матф 27:54), Сердцеведче всех, Свете Светлый и Истинный, Иже просвещает всякого человека, грядущего в мир (Ин 1:4-5:9), Альфа и Омега, Начало и Конец, Который Был, Есть и Грядёт, посли (даруй) (яве явно яви) мне человека (друга, молитвенника, читателя) добра, еже с любовию восприимет молитву мою в сердце своем!

********

Без Тебя я обязательно погибну, Господи Иисусе Христе Спасе Боже мой, с Тобой я обязательно спасусь!!

Слава Тебе, Господи Иисусе Христе Спасе Боже наш, яко посрамил еси устами моими мерзкое сборище сатанинское, творящее беззакония Именем Твоим Святым, яже православныя ся рекут суть!!

Почему нас Господь не слышит?
За что нас Бог наказывает?
Что мне Господь открыл:
В нашей Церкви гонят Истину – Иже Господь наш Иисус Христос. И (иногда (чаще…?) – нужное для себя решить) намного спасительнее НЕ ходить в церковь, чем ходить в неё!!!

******
Предлагаю помолиться, чтобы Господь наш Иисус Христос открыл Истину о сильных мира сего – священноначалии РПЦ и власть имущих – и не только:
Святейшем Патриархе Кирилле
Митрополите Лонгине Корчагине
Митрополите Игнатии Депутатове
Митрополите Тихоне Шевкунове
Игумене Никоне Полякове
Игумене Серафиме Баранове
с братией, работниками и прихожанами Никольского монастыря
уроженца Балакова выпускника факультета иностранных языков СГУ бывшего насельника Саратовского Никольского монастыря, затем клирика Пензенской епархии иеромонаха Петра Бородулина
Иеромонахе Анастасии и братиях храма Косьмы Саратовского
Игумене Нектарии Морозове
Протоиерее Геннадии Токаре
Священнике Максиме Плякине
Православных Саратовской митрополии и РПЦ,
Профессоре Андрее Кураеве
А также
Вячеславе Володине,
Дмитрии Аяцкове,
Сергее Наумове,
Семьях:
Супругах Булаткиных – Николае и Наталье
Протоиерея Вячеслава и семье Голощаповых
Полковнике Прокуроре Николае и семье Абрамовых
Журналистах, учёных и общественных деятелях:
Анне Левченко = основательнице движения «Сдай педофила»
Петре Красильникове
Сергее Почечуеве
Лингвиста и эксперта Татьяне Бердниковой
А также
Семьях:
Булаткиных
Голощаповых
Музалевских
И прочих - жителях Саратова – и не только,
которых автор подозревает в служении дьяволу и стремлении всячески уничтожить и опорочить его и его творчество, а также лишить законного жилья.
Автор никого и ни в чём не обвиняет: автор просит молитв, чтобы Милосердный Господь открыл Истину – если она кому-то ещё нужна в этой стране и заранее признателен за стремление к Этой Самой Истине – Господу нашему Иисусу Христу
******

Прошу молитв, чтобы Господь открыл Истину о российских властях и священноначалии РПЦ, которое подозреваю в заговоре с целью моего уничтожения за моё молитвенное творчество. Подчёркиваю: автор никого и ни в чём не обвиняет. Он всего-то хочет убедиться, что в мире есть люди, читающие на русском языке, которым ещё нужна Истина, и просит помолиться, чтобы Господь эту самую Истину открыл и подтвердил или опроверг его подозрения.

******
Слава Тебе, Владыко Всемилостиве Вседержителю Боже наш Отче Господа нашего Иисуса Христа. Яко сподобил еси мя, недостойного, обличити богомерзкое нечестивое соборище сие – церковь лукавнующих от сонмища сатанина, яже глаголящаяся быти иудеи, и не суть, но лгут (Откр 3:9), яже вольною волею даша исполнити сатане сердце свое и согласишася искусити Духа Святого Твоего и солгати Духу Господню ради мерзкой злобной похоти лукавой самодовольной душе своея!

*******
О ГЛАВНОМ
Людей можно заставить поверить во всё. Кроме правды. И собственной глупости. Что чаще всего одно и то же. Заходите - автор именно об этом!

Господи Иисусе Сыне Божий, Спасе и Боже наш, открый Истину и яве явно яви волю Свою: угодна Тебе церковь сия (развратный род сей)?

Господи Иисусе, зле зло обличи лукавых, нарицающих ся Именем Твоим Святым!
РПЦ и власть против Бога
ХРОНИКИ АПОКАЛИПСИСА https://www.neizvestniy-geniy.ru/cat/literature/sobit/2278051.html?author
Автор с университетской скамьи занимается труднейшим делом разоблачением мифов. То есть пророчествует – по заповеди Апостола Павла: 1Кор.14:1 Держи́тесѧ любвѐ: ревнꙋ́йте же дꙋхѡ́внымъ, па́че же да прⷪ҇ро́чествꙋете.
Свою первую и достаточно безобидную статью «Сатанизм Казимира Малевича» автор проталкивал в российской печати ни много ни мало … десять лет. Как сатанинское учение «отцов и учителей», которых Сын Отца нашего Небесного так строго – настрого называть запретил, стало считаться самым истинным столпом Истины – Господа нашего Иисуса Христа – читайте в моих публикациях:

******
Вот за этот комментарий меня постоянно блокируют в Контакте = по доносам православных:
Причина блокировки: насилие и вражда
Ваш профиль был заблокирован за публикацию материалов, содержащих насилие и враждебность Насилие и враждебность = это следующая публикация:
ПРАВОСЛАВИЕ = ЭТО САТАНИЗМ?
РУССКИЕ = САТАНИСТЫ? Судите сами.
Меня = как и мою маму = по наследству готовит в бомжу мой подлый русский народ за моё преданное ему служение:
Мне шестьдесят. Мои акафисты воруют на официальные сайты РПЦ, а я умираю с голоду!! Священники обещали мне смерть от изнасилования, если я не перестану писать молитвы, а главное – публиковать их!!!
А акафисты тем временем висят на официальных сайтах. А люди церкви в это же время активно меня гонят – зато, что смею говорить об этом!
По старой человеческой традиции: талант следует почитать после смерти = чтобы не платить ему при жизни. Ну, и кому от этого лучше?
А люди из правоохранительных и властных структур и спецслужб активно им в этом помогают. А до этого автор более четверти века ходил в храм, исповедовался и причащался — пока на официальный сайт не стащили опубликованный им акафист — и автор публично возмутился этому!!! Тогда батюшки пригрозили ему смертью от изнасилования и вызвали наряд полиции, который популярно объяснил автору. почему не стоит больше ходить в храм... Заходите — кому интересно...
Прочитали? Так вот, это всё ерунда! Почитайте, ЧТО мне в ответ на это наши дорогие православные пишут! Думаете, в правоте автора сомневаются? Убеждают? Как бы ни так! Если кратко: ну когда же ты со своей правильной правдой сдохнешь, сволочь, и тебя загребут до смерти? Ну точь в точь как иудеи, распявшие Христа! К вопросу о православии и патриотизме… Думаете - шучу? А вы почитайте! Полемика из инета – даже ники натуральные…
Как думаете – что делают мои патриоты - читатели по прочтении сего текста? Правильно – блокируют! К вопросу о честности и патриотизме…
И что бы автор ни делал — в любом случае = в ЛЮБОМ СЛУЧАЕ = ЛЮДИ ВСТАЮТ НА СТОРОНУ ДЬЯВОЛА и УЧАСТВУЮТ В ТРАВЛЕ ПРАВЕДНИКА ( слав праведник = получивший оправдание Бога = тот, кого Бог оправдал). Причём активнее всего в травле участвуют те. кто считает себя верующим! Проверено! Кто не верит — может попробовать на себе.
Как автора уничтожает подлый богомерзкий русский народ за то, что он всю жизнь борется за его спасение.
О православных сатанистах, манипуляторах и чёрных риэлторах, покровителях фашистов, сатанистов, педерастов и педофилов – и не только
Как вы думаете: что делают православные угрёбки - садисты, узнав, что у тебя воруют молитвы, мать довели до смерти, а тебя долбили в камере по почкам за то, что пожаловался, что твои молитвы воруют? Правильно - они изо всех своих поганых мерзких силёнок стараются сделать тебе ещё больнее, обязательно – заткнуть рот и не дать говорить об этом, а по возможности - убить!
Никто не боится правды так, как православные! Заходите = автор именно об этом!
ВСЁ НЕ ТАК ПЛОХО, КАК ВЫ ДУМАЕТЕ – ВСЁ НАМНОГО – НАМНОГО СТРАШНЕЕ!
Найти просто, забив в поисковик
Игорь ХРАМОВ ТЕСЁЛКИН
ИГОРЬ ЖЕЛТОГОРСКИЙ
ПИШУ О ТОМ, О ЧЁМ ВЫ ДУМАТЬ БОИТЕСЬ
Вопросы и попытки ответов = комментарии старца Игоря Желтогорского Новомультимедийного
ЧТО ТАКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ .
Есть ли церковь Антихриста?
Тайна беззакония Апокалипсис онлайн
https://www.neizvestniy-geniy.ru/cat/literature/ezo/2043069.html?author
*********
А правда, старец говорит: Люди не хотят задуматься о том, что происходит? А правда, что лучшем случае это начало конца России, в худшем – начало конца света? А правда, что помолиться, и Бог = Который есть Истина – откроет, да нам на … не надо?
ЧТО ДЕЛАТЬ? Хроники Апокалипсиса 2
https://www.neizvestniy-geniy.ru/cat/literature/obsh/2539492.html?author
Что касается «садистской системы повествования». Автор постоянно – всеми возможными способами = даёт понять читателю, что сверяет все свои мысли с Богом. Поэтому вопрос «А правда…» задаётся одновременно читателю = и Богу. Попробуйте сделать то же самое = иначе рискуете потратить время впустую. И время, потраченное на чтение, и драгоценное время своей единственной бесценной и такой краткой жизни….
*******
Ей, Господи Иисусе Христе Спасе Боже мой (наш) (Отче Господа нашего Иисуса Христа), Владыко Святый и Истинный, Содетелю и Спасителю наш, Истинный и Живый Путю, Истино Непреложная и Любы Неизреченная, Сердцеведче всех, Наставниче покаяния, яко Ты Боже, сотворивый Небо и Землю и море вся, яже в них (Деян 4: 24)! Яко Ананию с Сапфирою, давших сатане исполнити сердце свое и согласием согласистеся искусити Духа Господня и солгати Духу Святому Твоему, яже присно исполняются зависти к избранным Твоим, творящим волю Святую Твою и глаголящим учаще глаголы Жизни и Истины Твоея, яже не имут в себе Любви Божия (Ин 5:42) и не послушаша Гласа Твоего по всем словевем пророческим, яже посла к народу сему и хождаша и творяша по разуму сердца своего злого и лукавого произволения своего работати богам иным, яже суть бесове, и творити злая перед Лицем Твоим! Ей, Владыко Всемилостиве! Ныне устави Слово Твое!
Яве явно обличи, накажи, низложи, зле зло истреби и избей лукавых рабов Твоих - сатанинское соборище сие - яже Твоя рабы – православныя ся рекут суть (яже глаголящаяся быти иудеи), и не суть, но лгут (Откр 3:9), яже превращают Закон Твой, извращают заповеди Твоя, здравого учения не послушают, учат скверным и бабьим басням (1 Тим 4:7) избираеми по своим похотем отцов и учителей, чешеми слухом и от Тебя – Истины – Господа нашего Иисуса Христа отвращаются и к басням уклоняются по непреложному обетованию Апостола Твоего (2 Тим 4: 3-4), всуе чтут Тя, уча учением, заповедем человеческим (Матф 15:9), яже вожди суть слепи слепцем, яже оба в яму вметаются (Матф 15:14) – в яму безмерну скверной державы отца своего дьявола, творящие срамные похоти отца своего, еже убийца искони (Ин 8:44) ради ненасытной злобной похоти лукавой души своея, утесняющих (гонящих) праведника за Слово Святое Твое = требующих слушати их паче Тебе, Творца и Спасителя нашего, яже презапрещают верным рабом Твоим (Деян 4:21) и тщатся зело запрещением запретити творити волю Святую Твою и и всуе чтут Тя и учат учением измышлениям человеческим, связывают бремена неудобоносима, сами же перстом не хотят двигнути их (Матф 23:4) ради своекорыстной мерзкой похоти самодовольной души своея!
Зле зло яве явно обличи мерзость их! На ближних и чадах их, живущих лукавством их, яве явно яви мерзость их! Наведи на ны зло велие, во еже есте нам плоть человеческу сына своего и плоть человеческу дщере своея! И низрнини ны в исподи, а не наверху, зане не послушаша гласа Твоего, зане рекли о себе «мы рабы Господни» и твориша похоти отца своего дьявола и отца злобы своея! Да воспомянет душа удручена, еже ходит склячена и боляй, о величестве зла своего и да очи оскудевающия и душа алчущая о Истине и милости Твоей, да воздадут Тебе силу и правду, Всемилостиве Творче Спасителю наш!

Молитва в благодарности о поношении за Истину – Господа нашего Иисуса Христа
Слава Тебе, Господи Иисусе Христе Спасе Боже мой (наш) (Отче Господа нашего Иисуса Христа), Владыко Святый и Истинный, Содетелю и Спасителю наш, Истинный и Живый Путю, Истино Непреложная и Любы Неизреченная, Премудрости и смыслов Подателю, яко рассудил еси меня, недостойного, с сатанинским соборищем сим - яже Твоя рабы – православныя ся рекут суть (яже глаголящаяся быти иудеи), и не суть, но лгут (Откр 3:9), яже превращают Закон Твой, извращают заповеди Твоя, здравого учения не послушают, учат скверным и бабьим басням (1 Тим 4:7) избираеми по своим похотем отцов и учителей, чешеми слухом и от Тебя – Истины – Господа нашего Иисуса Христа отвращаются и к басням уклоняются по непреложному обетованию Апостола Твоего (2 Тим 4: 3-4), всуе чтут Тя, уча учением, заповедем человеческим (Матф 15:9), яже вожди суть слепи слепцем, яже оба в яму вметаются (Матф 15:14) – в яму безмерну скверной державы отца своего дьявола, творящие срамные похоти отца своего, еже убийца искони (Ин 8:44) ради ненасытной злобной похоти лукавой души своея, утесняющих (гонящих) праведника за Слово Святое Твое и сподобил еси меня, недостойного и немощного, прияти поругание за Истину – Имя Святое Твое во свидетельство подлым богомерзким врагом моим – яже Твоя враги соделал еси!

Прошу принять эти молитвы о моих богомерзких врагах = они же суть мерзкие враги Господни. Посвящается священникам и прихожанам Никольского монастыря и храма Косьмы Желтогорского = настоятелям богомерзким игумену Никону и иеромонаху Анастасию и прочим богомерзким выблядкам = священнослужителям РПЦ, недостойным этого имени, супругам Булаткиным, подлым богомерзким холуям и верных прислужникам дяди Моники, Воеводина и Едим Россию, а также их усердным последователям. Прошу принять эти молитвы о богомерзких и нечестивых митрополитах Лонгине и Игнатии с их саратовской паствой, насельников, священников, работников и прихожан Никольского монастыря и храма Косьмы Саратовского и иных храмов Саратовской митрополии и РПЦ, а также моих лукавых мерзких друзьях, гонящих и тщательно тщащихся уничтожить = физически и морально = автора этих строк за его молитвенное творчество, уворованное РПЦ!

****
МОИ МОЛИТВЫ = МОЕ ПОКАЯНИЕ
Молитва о всяком прошении
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, научи меня, о чем просити Тебя – да будет Тебе угодно прошение мое!
Как думаете - писать молитвы - трудно? А если у тебя их РПЦ ворует? А если сатанисты из РПЦ мстят? Заходите на мою страничку - ежели интересно...
Мне Николушка обещал, что я буду его пресс-секретарём. Сходите и убедитесь - так или нет....

Молитвы о всяком прошении

http://www.neizvestniy-geniy.ru/cat/literature/relig/1930968.html?author

МОЛИТВЫ РАЗНЫЕ
Во всяких нуждах и прошениях
https://www.neizvestniy-geniy.ru/cat/literature/relig/2511348.html?author
Прошу молитв, чтобы Господь обличил моих ненавистников – троллей.
*****
Власть захватили враги. И надо говорить об этом. Но главное – молиться!

ОБ ОТКРОВЕНИЯХ: подлинных и мнимых

https://www.neizvestniy-geniy.ru/cat/literature/relig/2317315.html?author

Предлагаю самый простой, эффективный, безопасный, а главное – богоугодный способ борьбы с захватившими в мире власть сатанистами – молитвенный:
МОЛИТВЫ В ЗАЩИТУ ОТ ВЛАСТЬ ИМУЩИХ
https://www.neizvestniy-geniy.ru/cat/literature/relig/1938580.html?author

Найти просто, забив в поисковик

Игорь Храмов Тесёлкин
Старец Игорь Желтогорский Новомультимедийный
НИЧЕГО, КРОМЕ ПРАВДЫ!!!!

Прошу молитв о моих бесноватых читателях
ПРАВОСЛАВНЫЕ ТРОЛЛИ: фашисты и сатанисты?
https://www.neizvestniy-geniy.ru/cat/literature/relig/2259872.html?author

ПРАВОСЛАВНЫЕ Россияне ТРЕБУЮТ полной БЕЗНАКАЗАННОСТИ ДЛЯ СВЯЩЕННИКОВ – САТАНИСТОВ?
ЗАЩИТИМ БАТЮШЕК - ПЕДОФИЛОВ

https://www.neizvestniy-geniy.ru/cat/literature/obsh/2237440.html?author
После этой публикации меня заблокировали на ФБ Меня блокируют православные сатанисты! Узнайте почему!

Предлагаю вместе помолиться, чтобы Господь открыл Истину!
Батюшки на службе Антихриста
Почему стоит опасаться ЛЮБЫХ священников?

МОЛИТВЫ В ЗАЩИТУ ОТ СВЯЩЕННИКОВ
https://www.neizvestniy-geniy.ru/cat/literature/relig/2164253.html?author

Если правда глаза не колет – ссылку сделайте, пожалуйста – а то автора постоянно блокируют!! Не могу распространять свои публикации почти нигде, кроме крайне ограниченного количества ресурсов – поэтому буду благодарен любому желающему помочь…
Господи Иисусе Христе Сыне Божий, Спасе Боже наш, обличи лукавых клеврет (читателей) моих!

Почему необходимо молиться, чтобы Господь открыл Тайну Беззакония Тайна Беззакония нужна только беззаконникам!

*******
Господи Иисусе Христе Сыне Божий, обличи, накажи, низложи лукавыя рабы Твоя, яже православныя (правоверныя) ся рекут суть!
На детях и близких их, живущих лукавством их, яви всю мерзость их!
И проклят перед Богом всякий, кто не скажет «Аминь»!!!
Истреби церковь лукавнующих, яже мытари и фарисеи восседоша на Святом Престоле Твоем и утверди Церковь верных раб Твоих!!!

*******
Призываю Господа Бога и Спаса моего Иисуса Христа, Мать Пресвятую Богородицу, Святителя Николая Угодника и всех святых в свидетели на моих врагов = представителей РПЦ и Русского народа – тщащихся в лютой ненависти погубить автора в угоду отцу их дьяволу = за его усердное служение Богу.

******
*****
Вот за эти ссылки автора заблокировали в Контакте и на многих других ресурсах. Сами смотрите – есть ли за что:
Грамотные, хорошо обученные и - видно - специально организованные люди "бомбят" в инете, проводя тщательную обработку общественного мнения. Заходите - автор именно об этом!
За что администрации В контакте, Телеграмм и многих-многих других ресурсов портят мне жизнь? Кто дал сигнал к травле?
Прошу молитв, чтобы Господь обличил моих гонителей
КАК УЗНАТЬ, КТО СЛЕДИТ ЗА ТОБОЙ В ИНЕТЕ
https://www.neizvestniy-geniy.ru/cat/literature/sobit/2254684.html?author
Господи Иисусе Христе Сыне Божий, Спасе Боже наш, обличи лукавых клеврет (читателей) моих! На детях и ближних их, живущих лукавством их, яви всю мерзость их!
******
Как Вы думаете = психологи хорошие?
Вот за этот коммент психологи на меня наябедничали = и меня несколько раз блокировали в инете:
Главный девиз психоапокалипсиса: научитесь быть сволочами! Забудьте о самопожертвовании и прочей ерунде. Это не работает. Учитесь быть мразью!
Заходите = я о вас пишу!
Почему комментарии автора удаляют на сайте психфака СГУ?
ЗА ЧТО АВТОРА ТРАВЯТ ПСИХОЛОГИ ПРОФИ?
Как и кто рулит нами в интересах сильных мира сего:
ПСИХО АПОКАЛИПСИС
https://www.neizvestniy-geniy.ru/cat/literature/istor/2325581.html?author
******
Настойчиво рекомендую помолиться о вразумлении: что ждёт воцерковлённых православных после смерти? Особенно священников..
Предлагаю помолиться о вразумлении: чтобы Господь открыл, что ждёт Россию в ближайшем будущем. Можно получить ну оо—очень интересный ответ. Автор уже получил.

Царю Славы (Владыко Всемилостиве,) Господи Иисусе Христе Спасе Боже мой (наш) (Отче Господа нашего Иисуса Христа), Владыко Святый и Истинный, Творче всяческих, Содетелю и Спасителю наш, Истинный и Живый Путю, Истино Непреложная и Любы Неизреченная, Премудрости и смыслов Подателю, Свете Истиный, просвещающий всякого человека, грядущего в мир, Хлебе Животный, Сходяяй с Небес (Ин 6:48), Судие Праведный, Царю всех и будущего века (Матф 25:34), Отмстителю Грозный за души угодных Тебе (Пс 93:1), даяй молитву молящемуся (1 Царств 1:10), Хлебе Живота Вечного (Матф 27:54), Сердцеведче всех, Свете Светлый и Истинный, Иже просвещает всякого человека, грядущего в мир (Ин 1:4-5:9), державу прелести врага рода человеческого Победивый, яве явно яви народу русскому: во еже како судити праведное о себе (чему быть суждено) по делам своим (Лк 12:57)!

МОЛИТВЫ О ТОРЖЕСТВЕ ИСТИНЫ 2
https://www.neizvestniy-geniy.ru/cat/literature/relig/2603081.html?author

Распад и уничтожение России —цель, к которой мы неуклонно стремимся. Заходите — автор именно об этом!
ОБ УНИЧТОЖЕНИИ НАРОДА РОССИИ
https://www.neizvestniy-geniy.ru/cat/literature/obsh/1986052.html?author
Но это не самое страшное. Распад собственной души и служение дьяволу куда страшнее! .
КАК САТАНИСТЫ ВАШУ НЕЧАЯННУЮ РАДОСТЬ УКРАЛИ
https://www.neizvestniy-geniy.ru/cat/literature/relig/2662241.html?author
*****


Окажите Любовь - будьте христианином:
******

Стражду от врагов Христа и России. Нуждаюсь в Вашей помощи и защите, в том числе – В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ - материальной и молитвенной!!
Молитва о молящихся молитвой моей

Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помяни всех молящихся молитвой моей!

Молитва царя Давида о прошениях
Господи Иисусе Христе Сыне Божий, исполни во благих прошения моя!

Молитва о чтущих молитву
Игоря Храмова Тесёлкина
Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помяни всех, со страхом Твоим и добрым расположением чтущих молитвы сия ( составленныя тексты ) и исполни во благих прошения (желания и чаяния) их, и их молитвами помилуй и спаси нас грешных. Аминь.

Господи Иисусе Христе Сыне Божий, Спасе Боже наш, обличи лукавых клеврет (читателей) моих! На детях и близких их, живущих лукавством их, яве явно яви мерзость их!

****
Нуждаюсь в Вашей молитвенной помощи!
Моя деятельность в инете ограничена! Мои ссылки блокируют! Мои аккаунты и публикации удаляют! Меня, составителя текстов акафистов иконам Божией Матери «Игоревская», «Слово плоть бысть», Косьме Саратовскому и многих других молитвенных текстов, за мою литературную деятельность всячески унижают, преследуют, угрожают, по словам священников, «посадить по голубой статье – вот тебе и мученическая смерть». Меня лишили всяких средств существования. Пройдитесь по ссылочкам, посмотрите и сделайте выводы сами. Просьба ко всем неравнодушным: если публикация понравилась – ссылку сделайте, пожалуйста!!
Мои недоброжелатели распространяют клеветнические измышления: якобы моё творчество «осуждается Православной Церковью». Это гнусная ложь: наберите в поисковике название акафистов иконе Божией Матери Игоревская, Косьме Саратовскому – они, как и многие другие, расположены на официальных сайтах РПЦ – при этом автор вынужден жить в нищете. Мало того – подвергается за своё творчество нападкам. Сами смотрите:
Пишу о сатанизме


*********
Найти просто, забив в поисковик
ИГОРЬ ХРАМОВ ТЕСЁЛКИН

Всем, кому небезразлично моё творчество, огромная просьба: перечислите, пожалуйста, сколько сможете – если сможете - на карточку. Крайне нуждаюсь. Прежде всего в элементарных продуктах. Нет денег заплатить за лекарства, интернет и квартиру, которую могут скоро просто отнять...

Банковские реквизиты:
Получатель
Тесёлкин Игорь Михайлович

Карта Сбербанка
4276 5600 2490 46847
Карта привязана к телефону
Сейчас на карту наложен арест службой судебных приставов в счёт погашения долгов за коммуналку, и для разблокировки необходимо поступление на карту более ста тысяч рублей. Буду благодарен за любую помощь.
Спаси Христос!
Молюсь о своих благодетелях Молитвенно желаю и прошу Господа нашего Иисуса Христа и Его Небесного Отца, Пречистую Матерь Его и всех Ангелов и святых их милостивого снисхождения и всеблагого поспешения ко всем нашим = моим и моих добрых читателей = молитвенников и благодетелей во всех наших нуждах, прошениях и желаниях. Аминь.
*******

Молитва о благословении
Господи Иисусе Христе Сыне Божий, воздаждь воздаяние Твое боящемуся имени святого Твоего, чтущему Закон Твой, помышляющему о нищем и убогом, воздающему тому от имения своего ради имени святого Твоего!
А правда, что пожертвовавший и помолившийся о благополучии писателя Игоря может рассчитывать на молитву о своём вразумлении = приобщении к Премудрости - приведение в разум Истины ко спасению?
Правда. Вполне может рассчитывать.

Не можете помочь материально - скопируйте хотя бы пару публикаций.
Прошу молитв о моих бесноватых читателях
Господи Иисусе Христе Спасе Боже мой (отче Господа нашего Иисуса Христа), обличи лукавых клеврет (читателей) моих!
Прошу Бога наказать моих лукавых читателей. «Наказание» - по старорусски = вразумление. Если вы после прочтение текста почувствовали укол совести = эта молитва о вас и для вас. Если задумались = значит автор писал не напрасно….